计算机与人类作文1000字

篇一：计算机与人类作文1000字

随着互联网的飞速发展，计算机也发生了翻天覆地的变化。人工智能时代的到来，也着实让计算机更加贴近我们的生活。计算机越来越像人类一样思考，那么作为学习对象的人类呢？为什么计算机与人类之间的距离反而会渐行渐远呢？

人工智能无疑是现在的热点词汇。例如苹果公司推出的siri、微软的小娜这样的人工语音识别系统，让计算机不再冷冰冰的，而是能与我们交流。而像机械臂这样的人工智能，更是真真切切的了解人们的所思所想，为残障人士提供了切实的帮助。

那么反观人类，是否还能坚持原本的感性，拥有计算机没有的价值观和同情心呢？

不知道还有没有人记得六年前的“小悦悦事件”，2岁的小悦悦在相继被两辆车碾压后，在七分钟的时间里有18个路人经过，但他们都选择了漠视不救，直到第十九个拾荒阿姨经过才伸出了援助之手，但最后孩子经过医院全力抢救还是离开了我们。事后，有许多市民自发地聚集在小悦悦出事的地点来悼念她，为这样一条幼小生命的逝去而感到悲哀和惋惜。因为对于承担后果的恐惧，两位司机都选择了逃逸。因为所谓的“理性”，因为怕给自己惹上不必要的麻烦，路人都选择了漠视。在这样危机的关头，顾虑竟然多过了人本来应该有的善意和同情心。哪怕在那之前有一个人能够站出来伸手援助，哪怕再早那么一点点，事情可能也不会落得这样的结果，孩子可能还有一丝生的希望。

那么，这条年幼的生命能否给人类带来教训和反思呢？答案不言而喻。这不禁让我想到今年热度一直不减的“杭州保姆纵火案”。不管是保姆违背道德底线的纵火，还是物业方面消防设施的不完备，亦或者是消防方面工作的不到位。无论最后把责任归结到谁的身上，都不能挽回一位母亲和三个孩子的生命，原本幸福美满、令人羡慕的五口之家也因为这样事故生死相隔，只留林爸爸一个人去怀念他们四个人，这对于林爸爸来说无疑是巨大的折磨。

不知道从什么时候开始，我们内心的那些本能，那些善意，那些价值观和同情心，都被所谓的“理性”所挑战着，在遇到事情的时候，我们常常会想到这件事情的后果，是否会牵连到自己的利益，却不顾当时的情况有多么的紧急。我们的思考方式越来越像计算机，会顾虑后果，会把所有的风险排查一遍，犹犹豫豫，唯唯诺诺。

也许是因为那些不怎么好的事情影响了整个社会的风气，尽管“老人摔倒扶不扶”的话题还在热议，但是我们还是应该发挥出人与生俱来的善意，不要让冷漠成为社会的代名词。计算机越来越人性化，而人却像计算机似的冷冰冰，这样的时代发展究竟是进步还是退步？所以，我们人类也应该跟上计算机的发展，让人类和计算机不再背道而驰。

篇二：计算机与人类作文1000字

在科学技术与人工智能以超前速度发展时，幸运的是，如今的我们便生活于这个时代中。我们见证了地铁车厢中嘈杂的到站通知变成了液晶屏上GPS智能跟随；我们见证了苹果手机从输入密码解锁到指纹解锁再到智能识别人脸解锁；我们见证了百度，谷歌等搜索引擎的搜索范围从狭小到宽泛……我们不可否认：人工智能确实让人类生活的品质更高，效率更高。人工智能让计算机在某些方面已经超过了人类的思维。正如《一站到底》最终环节上场的机器人，除去为搜狗浏览器做广告不谈，机器人的答题速度已经深深震撼了所有人，可机器人终究是机器人，也会在没有完全录入题目的前提下因抢答而答错，也就意味着计算机是无法真正复制人类的思维而取代人类的。然而，不幸的是，正是由于计算机的利过大而隐藏了弊，人类已经渐渐产生了对计算机极大的依赖性。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

人之所以称之为人，而不是物，正是因为人拥有着自己的情感与看法，不会一味地只用一种方式思考问题，也不会从头到尾只拥有一种情感。可仔细想想，深深被计算机的便捷与呆板包裹的人类，是否真的还在坚持自我呢？

像前几年网络上传的沸沸扬扬的“老人摔倒该不该扶”事件，我相信不管是什么人，眼前映入的是一个年过半百，头发花白，苦苦呻吟而不得动弹的作文人网Www.ZuoWenren.coM老人时，脑海中最快闪现出的情感一定是心疼与同情，一定是主观意识上想要将老人扶起的。可事实似乎并非如此，多数人选择了视而不见，选择了麻木走开，选择了“事不关己高高挂起”。那僵硬离去的背影好像写满了眼花缭乱的编程，最终得到了最利己的答案。

如同读一篇文章时，我们首先想到的不是自行品味而是上网寻找答案，让机器帮我们分析文章，我们早已忘记了去体会文字带给人的力量，忘记了走进作者的内心，忘记了去发现书中的真谛……所以最终也没有享受到阅读带来的价值。又好比时下最流行的解压方式——旅游，人们总是提前在互联网上找到最佳的旅游景点才有目的性地前往，疯狂的拍照，发朋友圈的同时，有没有真正想过旅游的真正意义与价值？还是旅游对于如今的我们来说，早已从单纯的游山玩水演变成了盲目的炫耀心理？

这些问题的确值得我们去思考。计算机能给我们普遍的标准答案但无法进入人心，挖掘每个人不同的想法；计算机能告诉我们景点的地理位置但无法指引人类心灵的方向，也无法让我们领略到景物背后所暗藏的文化底蕴；计算机能够告诉我们最便捷的方法但无法击垮我们内心的善良与温暖……

人类的思想本就复杂多变，也独具特色，正是因为人类拥有了情感，无论善恶，无论大小，才使得人与人之间有着和谐亲密的联系。人类应善于利用计算机，但切勿让计算机玩弄人类，被计算机所覆盖的思维，后果不堪设想。

篇三：计算机与人类作文1000字

人类与计算机的不同之处，恰恰也是人类能够创造并控制计算机的原因：人有主动且自由的思考，从而带来了智慧的创造力与思考的独立性。因此，计算机为人所发明，并且长久地为人所支配与利用，而人为宇宙所产生，却能拥有意识与精神，逐渐主宰自己的生命，并凌驾于其他生物之上。

因此，我想说，我们人类的思考是自己最宝贵的财富与价值的核心，因为它如库克所说，使人拥有“价值观与同情心”。

当一个人随着自己心智的成熟，思考是随之产生并深入的。少年儿童时期，一个人眼中的世界完全陌生而新奇，逐渐成长，他的经历赋予了许多疑问的答案，再与他自己的思考，构筑了他的价值观。虽然这会是涣散而朦胧的存在，也足以构成他的行为、认知、性格与灵魂。从此，他便成为了茫茫人海与历史长河中一个独特的存在了。

至于我，第一本真正意义上启蒙我思考的书本是米切尔的《飘》。我曾经极度感动并尊奉于其中博爱而无私的媚兰，并开始思考她的一切优秀的美好品质。尽管数年后我将这个完美无瑕的形象放置于虚构与难以企及的印象中。但不可否认的是，她真正将思考的种子埋在我的心中了。这是一个平凡人基础的思考，也是广泛的思考。至于那些思想家们更为深入、理论系统化的思考，则是更为弥足珍贵、流传百世的指引与启示了。

然而，当一所科技顶尖公司的总裁说起他的担忧，担忧人类像计算机一样思考，我们亦不得不反省在这个高速运转的时代，思考的流失。

正是由于高科技所带来的便捷、触手可及，这属于计算机的机械化的特点，在浸染我们的生活方式时，也悄然固定了我们的思维方式。“像计算机一样思考”，不仅是公式化的行为举止，亦是对思想的被动吸收，盲目服从从而被束缚，从而导致思想的贫瘠。

一个是“像计算机一样思考”，一个是“像人类一样思考”，前者由思维上的懒惰给予人快速获得的轻松愉快，后者由思考中的迷茫、沉重、豁然开朗赋予人痛苦并愉悦；前者默然地给予平庸，后者静静地赐予人自由之思考、独立之人格，赐予人在浩瀚宇宙中产生的意义与价值。因此，当人工智能开始思考，我们并不足为惧，但当我们开始像计算机一样思考，那么我们智慧与文明的支撑将轰然坍塌。就像一个行尸走肉的世界，最终只会麻木而可悲地在历史长河中缄默着泯灭。

因此，思想是一个人的核心。如果失却了思想，我将再不是我，生命再没有驱动力与价值。而思想是在人类的思考中诞生。计算机的思考，永远无法达到思考以上的思想。

而这就是，我对于库克的话，以我的当前认知，所产生的思考。

篇四：计算机与人类作文1000字

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”这是苹果公司总裁库克对于人工智能未来前景所说的话。很难想象，作为一个IT行业内最为成功企业之一的总裁，最为关心的并不是他的行业前景，而是手下与他相同的人。而为何人类的思考模式会向计算机发展，而这一发展走向又为何会引发苹果总裁库克的担忧？以下几点便可作出解释。

随着科学技术的发展，人类越来越需要一批又一批专攻理论知识与高精尖技术的人才。故而在我们的日常教育中，大量理论知识的灌输则显得愈发频繁。久而久之，我们对于世界与问题的思考方式也就变得愈发理论化，计算机式了。

除此之外，当我们毕业走上工作岗位后，我们中的一部分人会发现，社会上许多职业，诸如编程师，报关员，流水线工人等，皆需要工作者十分精准，有序与近乎计算机的工作方式来完成。“近朱者赤，近墨者黑”。在此等工作环境下，人会像计算机一样思考便不足为奇了。

既然这样计算机式的思维方式能使人类在工作中做到准确，一丝不苟，那为何库克先生会如此忧虑呢？因为它会使人“失去了价值观与同情心，罔顾后果。”

“纸上谈兵”的故事几乎无人不知，倘若只在乎纸面数据与理论，缺乏从实际出发与切合真实的价值观，到头来终将一败涂地。自古以来，古今中外的诸多皇帝与领袖都希望自己在处事上能做到公平公正，而最后他们近乎计算机式的公正却被臣民视作冷酷无情，报来杀生之祸，像计算机一样思考的弊端便在于此。

就当东方大地的人民还在高呼“吾皇万岁”，信仰“君君臣臣父父子子”之时，在欧洲，宗教改革激起人们对于理性思想崇拜。而其中，加尔文教曾一度在日内瓦向外辐射，影响了几乎大半个欧洲。在加尔文教的核心，日内瓦自治城，其鼎盛之时的场景令人感到毛骨悚然。城内听不见孩子玩耍的欢笑声，街道上，所有人都身披黑袍，低着头，面无表情地走着。加尔文将他的教条主义宗教约束在每个人的脑中，所有人都不得有其余的想法，只能拥有加尔文教。就这样，日内瓦成为了一座巨大的宗教计算机，日复一日，重复着相同的指令。也因如此，即使在加尔文死后的两百年内，日内瓦及其辐射地区在文化，思想与艺术方面都没有出现过一个杰出的人物。因为每一个人都像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，更失去了创造力。

当我们回顾历史，不难发现，人类社会的每一次或大或小的飞跃，绝不是因为一群像计算机一样思考，死板，不懂变通的人，而是一个又一个充满想象，极富人情与创造力的人物。理论知识与理性思维固然重要，但我们绝不能因此而失去了人与计算机之间最大的区别————人性与创造力。

有一天，一个孩子犯下了滔天大错，人工智能立即选择了消灭，而法官经过再三思考选择了宽恕。数十年后，那个孩子成为“万人之上”的伟人，曾经要消灭他的那台人工智能程序被全部删除，而那位宽恕他的法官被视为再生父母，受之尊敬。