隐士情怀

说起王绩这位隋末唐初的隐士，很多人都会想起《野望》这首诗，其中的“相顾无相识，长歌怀采薇”表达了他孤独愁闷的情感，他为什么会惆怅孤寂呢？有人说是因为焦革的妻子去世，没有人给他送酒，于是感叹之后辞官隐居。真相也许并不是这样……

从古至今有许许多多的隐居诗人，谈起“隐”仿佛自带一种仙气却不失本真，远离红尘，远离喧嚣，“风流无俗韵，恬澹出天姿”“清泉绝天一尘染，长松自是拔俗态”可隐居却也快乐“可以与麋鹿为伴，与青松为友，可以浪迹山林，心游道院”无聊的时候喝喝酒，拉着朋友一起去郊游。多么自由，多么无忧。

可是隐居背后往往都有无数段令人悲伤的故事，因为他们并不是“为了隐居而隐居”。

陶渊明的诗歌自然，人也绝不可能与世俗腐败风气为伍。且仕途充满了讥诈和险恶，归隐对他来说是无奈之举。而王维的生活的时代作文人网Www.ZuoWenren.coM，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，使得生活舒适的王维自然向往佛学中的境界隐居。因为世俗的腐败，无奈隐居。

韦应物却不是，他一生沉浮官海，仕途坎坷，命运捉弄，不过他生性淡泊，不慕名利。可后面的范成大，父母早亡，家境贫寒。此后同样沉浮几十年，已是疲惫不堪。人也病老体弱，不过他喜欢清静无忧，向往与世无争的氛围。便又回到人生的原点，在苏州老家再次过起了隐居生活，度过十年余生。

比起这些盛唐诗人孟浩然让我看到了隐居的高境界，之所以终身不仕，并非“为隐居而隐居”，也并非出于无奈，或受儒家“天下有道则见，无道则隐”观念的影响。他始终坚持以“求真”、“放性”作为基本原则，当他意识到自己的个性不见容于官场，为了保持真实的自我，选择了归隐。

选择隐居，无论内心是否获得宁静，都需要莫大的勇气。