呼兰河传读后感700字
篇一：呼兰河传读后感700字
一串凄婉的歌谣
呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面……把我带入一个小城——呼兰河。
书中作者萧红给我们看小城里的人屈服于传统，迷信，愚昧，麻木，甚至于残忍。作者不留情地鞭挞他们，可是也同情他们。
书一开始就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台，车翻了，马陷了，猪闷死了，于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙，有人说种树，但未有人说去填坑。也可见这些人是多么愚昧，不知变通，不知顺应社会，顺应天意，这是小城人的悲哀，也是当时社会现状。作者鞭挞他们不去改变现状，同情他们思想被限制。
书中有一个小孩曾掉入泥坑，是学校校长儿子，人们认为是因为学堂建在龙王庙里冲撞了龙王所以降罪于人。因此甚至有人不想让自己孩子上学。可见人们过度迷信，并且在最需要接受教育开放思想的时候不重视教育，说明人们屈服于传统，愚昧无知。也写出他们思想闭塞的可怜与悲哀。
让我印象最深的是老胡家的团圆媳妇。她不过是个十二岁的小女孩，本应是最活泼，天真的年纪却已为人妻，被婆婆虐待，吊起来打了三个月只为让她听话，可以说生不如死，如囚犯一般。更是生病后人们用各种偏方，各种跳大神虐待她，甚至让她在开水中洗澡，洗一次昏一次，虽看她可怜却无人愿意帮她解脱。最后痛苦凄惨地离开人世。可是婆婆只心疼她自己的钱。作者将人们迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致，也表达了对团圆媳妇的同情，批判了当时恶浊不堪的社会风气。
其实小城里的人生性不坏，只不过在这样社会风气下铸就了这样的他们。
团圆媳妇，王大姑娘，冯歪嘴他们的悲剧都是封建迷信思想，麻木冷漠的社会风气造成的。呼兰河是整个社会的缩影，《呼兰河传》用灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面描绘了当时黑暗社会，用司空见惯的故事批判了封建礼教，社会风气，麻木冷漠的人性，读来让人唏嘘感叹，心情久久不能自已！
篇二：呼兰河传读后感700字
《呼兰河传》是一本很有名的书，写的是一个叫“呼兰河”的小城里点点滴滴的故事。寒假，我也读了这本书，印象最深的便是那段“我与祖父的园子”！作者讲了许多而且有趣的事情，还介绍了园子里种种东西……
在这个大园子中有许多蝴蝶、蚂蚱等昆虫，可能听起来并没有什么特别之处，可在作者眼中却是充满快乐的！在作者的回忆中，自己就跟在祖父后面，祖父栽花就跟着栽花，祖父浇水就跟着浇水，总之祖父干什么就跟着干什么。祖父慢慢讲着这些有趣的事，讲到作者将狗尾巴草当做稻谷留下，惹周围众人哈哈大笑。可作者却并不细听，一会儿吃黄瓜，一会儿追蜻蜓，一会儿采个瓜、抓个青蚂蚱，一会儿又突然把水往天上一浇，嘴里还不停的喊着：“下雨啦，下雨啦！”在这充满大自然气息的园子里玩累了就休息一会，休息完了又会和园子里的花花草草，瓜瓜果果，昆虫蝴蝶玩个不停……玩尽兴时，作文人网Www.ZuoWenren.coM找个阴凉的地方，把帽子往脸上一盖，尽情酣睡过去！在这个可爱的园子里，有着作者难以忘却的快乐回忆，不管童年时在园子里怎样玩，怎样闹，祖父的眼里总是流露出慈爱的眼神，脸上挂着笑，还喜欢时不时逗逗小孩子，和小孩子开开玩笑，然后再一起哈哈大笑！然而在作者眼中祖母总是不喜欢玩闹，只记得自己恶作剧般的吓过祖母，然后边笑边逃跑……
怀念着童年，怀念着祖父祖母，怀念着那个有趣的园子，怀念儿时无忧无虑的快乐生活……作者如身临其境的描写感染着我，似乎我也置身其中一般。原来阅读有如此大的魅力，让我不禁感慨：好的作者笔下生辉，就能将原本看似平常的事情变得那么生动有趣，不仅能将自己的回忆留下，还能感染每一个阅读过它的人。读书带来的快乐也让我萌发了将自己记忆里的有趣事记录下来的想法，即便不为别人能共同分享我的快乐，也要让我的最美回忆永远留下来！
篇三：呼兰河传读后感700字
《呼兰河传》这本书的作者是民国四大才女之一的萧红。她写的作品与众不同，风格也别具一格，这本书主要写的是呼兰河城中百姓的生活，反映了小镇的风土人情，我还能从中体会到作者对当时社会的蔑视与叹息。
7岁时，我第一次读《呼兰河传》，只觉得“我”和祖父在园子里生活得无忧无虑，一点意思也没有，读了一小半就把书丢下了。
8岁时，我第二次读《呼兰河传》，觉得第五章的五小部分中，小团圆媳妇被虐待得很惨，当时的人太迷信，很不讲道理，只相信鬼神。读的过程中，只觉得心疼小团圆媳妇，很憎恨那些心疼小团圆媳妇却相信大神能治病的愚昧人物。
10岁时，我已经了解了萧红悲惨的身世，也了解到了她高超的写作水平，与她远离尘俗的心态，于是，我第三次捧起的这本书看时，我第一次发现、理解了那些毫无人性的规章制度。书中作者并没有点明对迷信人们的厌恶，但从她的描写中，我已经能够清楚的感受到她对迷信人们的深恶痛绝。但是，作者在描写原子中和祖父瞎闹、玩耍时，写得那么纯真，那么快乐，字里行间都透露出作者在园子中玩耍时的快乐与高兴……萧红也通过对比，以她抒情诗的散文风格，洪重而又轻盈的文笔，着重写出了对那时社会令人深恶痛绝的情感。这一点，我在10岁就已经明显地感受到了。
现在，我11岁了，再拿起这本书读时，我清晰地发觉：这本书原来是在表示蔑视和进行抗议啊。作者通过童年美好生活与长大后被无理的法律打压进行对比，着重突出了人们的迷信与社会的荒诞性，实在令人可悲可叹…
读了这本书，我很感叹作者所处时代的堕落，和作者一样厌恶迷信的人们，更敬佩作者不沾染世俗的心态。与此同时我也明白了一个道理，我们只能像作者一样抱着远离尘俗的心态努力改变现状，这才是在那种境界中最有效的处事方法。
篇四：呼兰河传读后感700字
呼兰河是一座普通的小城，只有两条大街，街上仅有数得过来的几家店铺，两家学堂，里面住着普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起书本，我心里久久不能平静，我仿佛又看见人们自娱自乐的活动，跳大神、扭秧歌、放河灯、野台子戏、野台子戏、四月十八的娘娘庙大会；仿佛看见了河面上的白菜灯、西瓜灯在漂移；仿佛听见笙、管、笛、箫的声音荡漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了当时社会上的黑暗，与人们的无知。小团圆媳妇原来是一个乐观的十二岁姑娘，却因为人们带以开玩笑的态度而被滚烫的水烫死了，一个叫“磨官冯嘴子”的人，与同院的王姑娘成家，却因大家的羡慕和嫉妒、冷嘲热讽、在绝望中离去。
书中，令我印象最深刻的是《小团圆媳妇》文中小团圆媳妇实在是太可怜了。开始，胡家因为她的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来了下马威罢了。更可悲的是邻居竟支持说该打。终于她被折磨的生病了，可左邻右舍却还看热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团圆媳妇啊！硬生生的被折磨死去。
心痛着，叹息着不由自主地对比起我们现在的生活，我们身边不免也有这样的人，看见别人落难，不及时伸出援手，反而幸灾乐祸；也有这样的人看见别人的好而眼红、冷嘲热讽！是啊，这个文章中的愚蠢无知的人们与灰谐的小城在每个年代的生活中都会有，但随着社会的进步，我们的社会渐渐步入文明年代。
我们的童年是美丽的、快乐的，像一首轻快的歌，一幅美丽的画，我们的童年无忧无虑、自由自在。跟《呼兰河传》的作者萧红比，萧红的童年虽然也有快乐，热闹。但是社会的落后，人们的愚昧无知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落啊！
现在的我们幸福多了，所以我们应该珍惜，把握当下。作者用生动、细腻文笔向我们反映了当时人们生活的态度和情景，也同时在告知我们心怀梦想就要努力去实现。
篇五：呼兰河传读后感700字
平淡得如秋水的文字，却描绘出一片多彩的风土画，吟诵出一串凄婉的歌谣。这，就是萧红的著作《呼兰河传》。
寒假里，这本使我深有感触，回味无穷。
书中，萧红通过一个四五岁女孩的视角，写下了她的童年。一个个故事独立而又浑然一体。其中，我最记忆深刻的是小团圆媳妇的故事。
小团圆媳妇有个婆婆，这婆婆待她一直很不好，经常打她，掐她，骂她……。后来，小团圆媳妇生了场大病，脸色苍白，奄奄一息。她婆婆不是去请大夫，而是帮小团圆媳妇举行了驱鬼活动。跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……最后活生生的一个人，就被他们折磨死了。
看完小团圆媳妇的故事，我的心情像大海一般波涛凶涌，久久不能平息。也许，小团圆媳妇的病，只要多吃点药，就能解决。也许，那些所谓的跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……，不做反而会好。可是再多的“也许”也换不回小团圆媳妇的命了。这一切的一切，都是那时封建迷信制度惹的祸。我陷入了沉思，再看看当今的社会，虽然比那时好多了，但这种现象依然存在。有一次，我好朋友小芳说：“大年初一，她自己不小心摔碎了一个玻璃杯，正想扫掉，她奶奶连忙挡住她的手，然后说岁岁（碎碎）平安。扫了就不好了，不许扫！”后来那些碎玻璃还扎伤了一个客人的脚。我听后想：我一定要努力学习，尽我的力量驱逐这种现象！
小团圆媳妇的故事，使我很同情她，同时又很愤怒！然而再读读作者与她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最关心作者萧红，祖父就像是萧红的知心小伙伴，和她嬉戏玩耍。萧红与祖父经历的每一件事，都成了她童年的快乐音符。想想萧红无忧无虑的童年，再想想身处童年的自己突然很高兴。是呀，时光如水，逝去如飞，让我们珍惜童年时光吧！
读完了《呼兰河传》，我要谢谢萧红作者，她让我懂得了要好好珍惜现在所拥有的东西，好好生活，好好学习！
篇六：呼兰河传读后感700字
于晓静
平淡，平凡。那像秋水一样灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的街道，灰蒙蒙的城市，灰蒙蒙的社会，灰蒙蒙的记忆。好似没有什么凹凸不平的事情。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也离不开那些百害而无一利的旧思想、土办法。迷信萧红儿时回忆的当然也离不开倾家荡产的故事。
《呼兰河传》是写萧红儿时回忆的一篇小说，描写了家乡呼兰河的生动画面和风土人情，同时写了当地人的平凡生活。还记着跳大神、扭秧歌、夜戏台子等一件件有趣的事历历在目，记忆犹新，说到这，我不禁想起院子与小天地；收割麦子与捉迷藏两件足以让人捧腹大笑，还有那大泥坑更知道了人们迷信什么龙王、阴间、地狱、阿Q等简直是瞎说。
《呼兰河传》并不是一般的美，但它有着浓浓的回忆，萧红严肃地批评了故乡人的愚昧，但仍然体会出作者对故乡始终怀着一种深深的爱与思念。
说到生活也不禁看到了自己的童年，多么幸福，然而我们却不曾想在长辈年代多么贫苦，文中小团圆媳妇的贫苦就是个好例子，我们浪费着那一片又一片的菜叶、一块又一块的肌肉。他们却饿着肚子，就连一粒白澄澄的大米也吃不到口里去。当我们挑三拣四追求时尚潮流的每一个瞬间，他们却因为没有衣服而忍受着寒冷的一次又一次的侵袭，当我们跟家人又皮又闹的时候，他们却忍受着几根棍子。我们的童年是幸福的，像一首诗，像一幅画，没有烦恼没有纷争，只有那快乐的生活。
不过，萧红的人生并没有她笔下的那样精彩，在写完《呼兰河传》后不久，年仅三十一岁的她便走完了短暂的人生之路。《呼兰河传》是萧红带给我们的佳作，是一首婉转的回忆诗篇，这书让我们看到了封建社会的种种现象。但积极的她告诉我们不要埋怨童年即将失去，珍惜现在的幸福一切才是最完美的。
篇七：呼兰河传读后感700字
《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说。不仅介绍了她的童年生活，还讲述了她的家乡“呼兰河”这座乡村小城里的人和事。文中的人物个性鲜明，很是形象。如：祖父的憨厚慈爱；“游手好闲偷鸡摸狗”的有二伯；纯真朴实、常想逃回家而挨打的团圆小媳妇……故事情节生动逼真，引人入胜。仿佛那一幕幕农村实景就在眼前：那能困住小乳猪和小鸭子的大坑，那可以跟祖父自由玩耍的菜地，豆腐坊，染布坊，跳大神……
萧红，原名张乃英，从小没有生母，父亲重男轻女对她很冷淡，继母冷嘲热讽恶言恶语，祖母也不喜她，不顺眼还用针扎她。唯有慈祥的祖父，给了她绵绵的温情和疼爱。
我读完这部小说，看到的不都是快乐，而是一个游子对故乡无尽的思念和唯有祖父对她疼爱的眷念。正如萧红自己所说：“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父……这一些不能再想象了。”
相比于萧红，我们是多么幸福！美好的生活中有爱自己的父母长辈，有乐意帮你的朋友，有孜孜不倦为你传授知识的老师……而我们时常还不满足，总想着要更好而抱怨不满，让爱你的人一次一次地伤心。我们甚至有时抱怨老师无情，布置作业太多……殊不知，曾经，甚至现在，还有那么多贫困地区的孩子，正渴望着你现在拥有的美好！“莫嫌老圃秋容淡，自家腊梅已含香。”所以，不要再抱怨自己所得不够、不美，有些东西很珍贵，是无价之宝，不要等到失去了才感到惋惜，而到那时，一切都已无法再重来了。“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，珍惜现在吧！人生在世，能拥有美好的一切能有几时？不要等逝去了，才独自感叹、黯然神伤……
读了《呼兰河传》，让我不禁又想起哈佛大学的校训之一：“你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌倦的现在，是未来的你回不去的曾经！”愿我们都能“只争朝夕，不负韶华！”
篇八：呼兰河传读后感700字
一本记载荒凉时代的史书
《呼兰河传》是一本著作，也是一本充满心酸、血泪，记载了一个荒凉时代的史书。在那片寒冷寂静的东北大地上，童年时代的作者见证了无数形形色色的闹剧。
《呼兰河传》的作者萧红，鲁迅先生评价她是“当今中国最有前途的女作家”，同他一样，萧红也生活在那一个动荡的时代，那个充满封建迷信的时代，那个芸芸众生麻木不仁的时代。但她没有屈服，没有默默忍受，而是用她的笔书写了她的悲愤，将其化为了《呼兰河传》。她以一个儿童的视角，叙述了自己的童年生活，隐喻了人们认为“善良”的举动背后的真相，强而有力地写出了那个时代的可悲。
书中，二伯是“我”家中的一名老长工，他为这个宅子辛苦了大半辈子，却没有得到一分工钱。直到年迈时他仍被父亲毒打，却始终不曾还手。他喜欢和天空的雀子说话，也喜欢和大黄狗谈天，他对被奴役的命运毫无觉悟。他对弱者毫不同情，与周围的人格格不入，是作者笔下的东北“阿Q”。
“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉”，呼兰河就是荒凉的代表，人人麻木无知，这不仅是呼兰河的写照，更是那个时代的写照。在那个时代，人们是为活着而活着，有的甚至是为了死去而活着；在那个时代，平凡的人也被当作是异类来看待，被折腾得死去活来；在那个时代，周围只有看客，他们麻木地看着别人的命运，麻木地看着自己的人生。“他们看不见什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了。”
这本书极尽所能地批判着封建迷信的思想，为那个时代的人们敲响警钟。它怀着一份厚重的期望，期望民族的改变，期望文化的复兴。
萧红虽然早已停留在了那个时代，但是她的精神传达给了千千万万的青年人们。我们作为时代的新鲜血液，更应该为祖国未来的发展贡献自己的力量。