以直报怨以德报德作文800字

篇一：以直报怨以德报德作文800字

几千年前，圣人便教导我们对待事物“以直报怨，以德报德”。而我相信，这句教导到现今仍没有过时。

以直报怨能获得更长远的发展。受到伤害，便立即挥起拳头，冤冤相报何时了！请看今日巴以冲突，几十年的怨恨积累在两国人民心中，给他们也带来了无尽伤痛。生活在硝烟中、炮火声中，人必定会变得疯狂——家破人亡之痛，国土不在之痛……这些痛楚，岂是一个耶路撒冷可以抚平？为什么不停止战争，两国共同携手发展呢？为什么一定要通过武力来解决冲突呢？我相信，双方“以直报怨”，放下仇恨，寻求合作机会，共同发展，是最好选择。反观今日法德，放下偏见，在欧盟中发挥着重要作用，欧盟也才能走得更远、更好。

以直报怨，谋求发展。但当别人以美好的态度对待你时，你便要“以德报德”。古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”心存感激，回报他人恩德，而你必定会活在光芒四射、充满阳光雨露的天地间，而非笼罩在黑暗的阴影里。

以德报德，是韩信一饭千金的诺言，是将军退避三舍的大度，是朱元璋对马皇后无比信任的诚恳态度，也是洪承畴改择大清的一声浩叹。以德报德，承载了中华儿女的爱恨情仇，也丰富了中国人的内心情感世界，在择与不择之间一甩长袖，黯然离去。犹豫之间，袁崇焕临死以笑谢君王，范蠡隐居乘孤舟，虞姬一剑谢霸王。在这其中，有执子，也有通子。

以德报德，能给后人留下巨大的精神财富。而这财富，值得我们永远去珍惜。

但是，当我们面对民族灾难，一如八国联军侵华时，仍然无动于衷吗？不！我们要万众一心，向敌人发起反抗。否则，民族将会不复存在，国将不国。一如今日之埃及，文明失传，人们失去了他们的精神支柱，而其文字、古物，也只能交由别国人去研究，岂不悲哉！

如今，我们仍然需要“以直报怨，以德报德”。在处理中日关系上，我相信，暂且放下仇恨，能让中国更长足地发展，但是，这并不意味着我们忘记历史。我们放下仇恨，把伤痛深埋在心中——要阻止悲剧重演，便要强大自己，通过这句教导，加强与世界各国合作，向他人证明，中国这雄狮开始苏醒了！

篇二：以直报怨以德报德作文800字

屈指春秋，已近三千年；三千年中，沧海桑田，物是人非，一切都发生了变化。战国的马嘶声消失了，秦汉的霸气灭了，隋唐的宫殿成灰了，明清的自豪飘散了……东方变了，西方也变了，文艺复兴的光环暗淡了，工业革命的灵魂破灭了……但有些人、有些事却在岁月的长河中越发清晰，依旧闪耀着光芒。

《随想录》让巴金敢做敢说，用真话面对社会，用正直和坦荡面对报复与攻击。历史记住了他，经历一个世纪，用笔创造真实的世界，一个生命竟如此厚重。他用真实的手与笔，点亮了多少人心中灵魂的灯塔；他用文学和生活中的忧患，良知叩响人们心灵的大门；它用正直与坦荡面对困难，用宽容的心和美好的态度对待他人，唱响了生命与真实的赞歌！

敢说敢做，体现他的真人性；以直抱怨，体现民族之心；以德报德，体现民族之魂。

巴金以直抱怨，书写人生奇迹；巴金以德报德，创造不朽传奇！

赖斯，一个不幸的黑人女孩，也是一个成功的女士。她用“八倍的努力”，使自己从不幸女孩变为成功女士，也用她的努力化为作文人网Www.ZuoWenren.coM正直的剑与坦荡的盾，在人生路上，披荆斩棘；她用宽容美好的态度对待歧视自己的人，让对手与敌人汗颜。

面对歧视，她倍感羞耻，但她用正直和坦荡回击。

面对不公，她倍感不平，但他用美好的态度对待。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”赖斯用努力创造成就，以直以德作为人生航标，她用行动证明。

罗斯福，勇敢地站在国家危难的最前线。面对质疑与抱怨，他坚定立场，用正直坦荡的心回应攻击者；面对支持者，他更是动力十足，继续前进。用积极的人生态度将美国从深渊中救出，并飞向广阔的天宇。

细想，中日之间的关系不也是这样吗？以直报怨，以德报德。这不仅有利于两国的共同发展，更是世界人民进步的方向标。

巴金冲破围墙，展现人性的灵魂；赖斯冲破黑暗，拥抱人生的光明；罗斯福冲破束缚，翱翔广阔的天宇。中日关系，需要我们代代人的努力，也需要我们用“直与德”架起两国的友谊之桥，造福子孙。

我们也需要“直与德”作为人生的指向标，在大海中“直挂云帆济沧海！”

篇三：以直报怨以德报德作文800字

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”以直回报卑鄙之怨，以德回报高尚之德，是千百年来经无数次检验的真理。它赤裸于阳光之下，显形于黑暗之中，穿越历史的长河，弥漫苍茫的宇宙，为文明的人类指明前进的方向。

秉高尚德行之人，必然以德报德。《诗经》有云：投我以木瓜，报之一琼琚，匪报也，永以为好矣。”自古老的奴隶社会，人们就有了以德报德的天性。它使人类拥有了道德的基石，使人类在发展的过程中使人性不断臻于完美，使我们如此的富有人情味，如此的卓尔不群。以德报德，这是人性所在的最完美昭示。

有了这种以德报德的美好品质，才有了人类社会的发展前进，才有了万水千山总是情的大千世界。它使我们身上闪烁着一个道义的光环，使我们世世代代永垂不朽，万古长存。曾记否，侯门夷生报德的感人肺腑的道义之举，曾记否，管仲鲍叔牙彼此以德报德的流传千古的佳话，曾记否那最为朴实的“乌鸦反哺”。孔子说的好：“道不孤，必有邻”道德必然连着道德，道义的天平必当永久的平衡下去。“滴水之恩必当涌泉相报。”以道报德应是我们行是为人的准则，应是颠扑不破的真理，它使我们的人性得到升华，使世界更加美好。

德以德报，怨当以直报。历史，社会这面光明的镜子总会有一抹无法擦去的黑暗。面对愁怨，我们需要坦然，不卑不亢。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”曾记否，哈姆雷特以怨报怨留下的那千古悲剧；曾记否，奥赛罗在怨恨中的自取灭亡；曾记否，《呼啸山庄》的希刺克利夫以怨报怨所留下的悲凉，曾记否……是的，多少惨绝人寰的悲剧因它而生。我们应以德行感化怨结，因以真挚的光明驱散黑暗，以正直坦荡磊落去面对，而不是去将怨结扩大。

就像我面对着日本右翼分子一样，我们不会忘记大刀血染山河的奇耻大辱，依然要客观冷静对待历史，而不是狭隘地以怨报怨。是的，“以史为鉴，面向未来，”我们应以直报怨，用坦荡如砥的胸怀去理性地认识。

是的，“厚德载物，自强不息，”永远，永远。我们要以直报怨，以德报德。

篇四：以直报怨以德报德作文800字

《论语》中，或曰：“以德报怨；何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”直即公平公正；德即道德、贤德；这两个词乃圣人所具有的品质之一，并且贯穿我国历史上下五千年，直至现代，我们依然提倡要做一个公平正直、有贤德的公民，在此基础上还要提高自身的道德修养、形成良好的道德风尚，无处离不开这两个词。

虽然中日两国之间有一段很不幸的历史，可现在的合作机遇有很多，这时候我们应该持有用公平正直的态度来抱怨，用贤德、道德来回报高尚之德。这段令中国人民耻辱的历史，被时间推移、沉积着。但现在看来，它或许也是我国重大改变、崛起的成因之一，为什么呢？首先站在公平正直的角度上，我们是该怨的，同时也该认同两国之间的平等；站在道德上，我们是该正确面对两国的关系。

以直报怨非不是一个君子，众所皆知，公平正直的人指的是君子，君子谓谁？中国。在中日两国关系之中，中国作为一个受害者，在每年南京大屠杀的那一天，都会为我国在那天惨死的平民老百姓祈福、祷告上天，这一行为无疑是在对战争罪恶的控诉，给老百姓带来沉重的伤害，怨日本官吏的残忍、冷漠、无情，可日本却不以此为戒，也并不打算承认他们这一罪行，没有悔改之心。在此，中国是以公平正直的角度抱怨，是以中国依然是君子，控诉战争的冷漠、血腥，并不是以小事小闹来“炒作”，南京大屠杀的默哀，是中国对这些死者的尊重、同情，而不是“借题发挥”。

以德报德是必经之路，现在中日仍然拥有矛盾，但在经济的区域内，像日本的东风日产等汽车的进入，推动我国的经济发展，给予我国科技进步的一大基础，以及日本的服饰传入中国，丰富了我国文化内容，这一系列的行为，都该让我们持有德之心处理，在德的角度上，我们也可与日本进行适当的经济合作，为我国的经济发展着想，让中国成为一个经济强国，同时，我国为日本提供了一个市场，即以德报德。

以直报怨，以德报德，两者关系本是矛盾的，但其也可在一定条件下相互转换。在不同的角度实现最大利益化，我认为该关系正确。

篇五：以直报怨以德报德作文800字

君子坦荡荡，小人常戚戚。君子心中有一份操守，不计较个人恩怨，则常坦荡荡。而小人则睚眦必报，常想着如何去算计那些曾伤害过他的人，因此常戚戚。由此可见，“以直报怨，以德报德”是君子与小人的区别所在。

以直报怨，是君子别于小人之所在。别人对你不好，你却安之若素，不与之计较，就已经有君子风范了。这与孔子所说“人不知而不愠，不亦君子乎”相似。别人不仅不了解你，而是有损于你，你却不生气，则更是君子了。蔺相如处处忍让廉颇，不与之计较，也没有对之阿谀，就是所谓的“以直报怨”，而他也留下了千古芳名。可见“以直报怨”为人之所共识，是共同追求的美德。

但是，“以直报怨”不是忍气吞声，任人打骂而不还手，而是在能够于己无损的情况下谅解他人。倘若别人已经对你造成威胁，则需要进行适当的还击。在国共合作时，国民党常常有反共举动，而共产党则从全局出发，对其采取忍让以巩固抗争，统一战线。直至皖南事变，共产党才予以严厉的批评指责，给国民党造成强大的舆论压力，迫使其齐心抗日。“以直报怨”不是懦弱的表现，而是君子的内在修养所体现出来的儒雅，是品格与智慧的集中体现。

“以直报怨”使君子不同于小人，而“以德报德”则使君子高于常人。俗话说：知恩图报。但这仅限于他人对己已有恩才去回报他人。而“以德报德”则是当别人以美好的态度来对你，你也以美好的态度回报对方。这使得美德渗透到生活的每个细节，是平常人难以做到的。别人给予你莫大的恩惠，你心怀感激报答他，这是每个人都能做到的，说不上是君子。倘若他人给予你仅是滴水之恩，而你能以涌泉相报，那么离君子就不远。倘若他们给予你的仅是一声问候、一个微笑，而你却能心怀感激地给予同样的回应，那么你已经是君子了。“以德报德”不必要惊天动地的回报，只需一颗感恩的心，去做应该做的事，就已经是最好的回报了。

君子非圣人，怀有“以直报怨，以德报德”的心态，以宽容之心，感激之心来待人，那么，成为君子将不是空想。

篇六：以直报怨以德报德作文800字

在中华九州深藏的史册里，有八个大字，它们的墨迹顺着龙梯直下，注入到黄河的血脉之中。

在华夏苍穹镌刻的云彩里，有八个大字，它们的神采随雨雪而落，滴入一株千年开放的牡丹之中。

以直报怨，以德报德。

七十多年前，日本人的尖刀顶着中华民族的血和泪，冲杀入了一片沉睡的大地，那一幕幕惨案与血腥的画面随着时间的流逝，成了黑白却惊心的照片，被贴在了中国人血肉模糊的胸腔之中，中国人民不是失忆的民族，七十多年里，他们手中紧握着国辱与华夏精神一路摸爬滚打而来。然而，他们明白，世界需要和平，需要发展，于是，他们把那耻辱的过去硬是往肚里咽，他们的民族的正直、磊落与坦荡回报日本过去的惨害，用道德、美好、真诚回报他们的恶行。

以直报怨，做一个坦荡的人。

慧能法师道“冤冤相报何时了”，仇恨永远无法解决仇恨，只能让仇恨不断扩大成灾。对于伤害过我们的人。我们也不可将耻辱忘得一干二净，需有以君子之心以直报怨的同时，找到自己失败的根源，张大自己，特别是在国际场上，弱国无外交，落后就要挨打，人人深知。“当你因被欺负没有看到太阳坐在地上流泪时，你也将因此而错过群星”。

以德报德，做一个感恩的人。

“善，是清泉中的一丝新水，顺着它的足迹，你将找到海洋。”中华从来都是一个感恩的民族，滴水之恩，将涌泉相报，是中华民族精神的魂魄。而在如今繁杂尘念聚集的世界，我一时迷茫，可当我翻开那卷古书，孔子，你以智者之名款款走来，又以圣人之心闲步而去，告诉我以德报德的人生哲理，让我有“通子”之心。透彻了世界的德与善。便是：善予德，德愈善，以德还德，以善报善。

德就如这世间万物，太极生两仪，两仪生四象，四象生万物，在回报与感恩之间，宇宙便这样无始无终地转动开来，而那些怨气，在磊落与坦荡中，消逝在世界的尽头。

春生万物，天气转暖了，我怀着这浸入中华大地的八个大写的字，走出门外，只见过冬枯死的叶随风而去了，嫩新的绿芽在一卷卷活水之中钻出了头。