读《活着》有感1000字
篇一：读《活着》有感1000字
那天晚上，我突然心血来潮，打开了封尘了几年的钢琴盖，翻开了布满灰尘的钢琴谱，抚摸着黑白琴键，弹着几首十分简单的小曲，感受到了一种时间的重量。这种感觉似曾相识，在那天早上，妈妈买回了余华的《活着》。因为老师说这是一本很值得一看的小说，我很高兴，迫不及待的想一睹为快。故事比较短，我比较快地就读完了，而后，感觉很惆怅。
薄薄一本小说，却因为承载的死亡、苦痛，显得那么沉重。从中，我们见证了主人公福贵七个亲人离去的残酷过程：是父亲、母亲的忧郁而死，是儿子有庆的抽血致死，是女儿凤霞的出血而死，是妻子家珍的积劳而死，待我们所有人都以为幸福将至，苦难远去时，从天而降的二喜的意外死亡和随后苦根的活活撑死，几乎让读者情不自禁地目瞪口呆！小说中，个人的生命就像一根根芦苇，冲散，在了时间的长河中，渐渐湮没。死亡，真是简单不过的事，就像一把把锋利的尖刀，将生命拦腰截断。而亲眼目睹这一切的福贵，内心该有多么痛苦呀！
但再看看暮年的他，却常常面带着微笑，一遍又一遍的回忆着过去，保持着一份平静如水的心态。上天对他固然残忍，但他，却仍旧在田间快乐慵散地吆喝着自己亲人的名字，让和自己同名的老牛不觉得孤单！真是让人油然而生一种敬佩之情！是什么支持着他？我想，
是他要活下去的信念吧。正是离别太多，使他明白生的可贵，正是生的可贵，使他明白活着的意义。他一人，孤单却又快乐，与老牛谐乐，在这天园乡景中相互衬映，形成一幅别致的画。他为自己的生活添乐，看透了人生，从无知少年到一家之主，再到一块沉黑却又敦厚的树桩。他的生正逐渐升华。
他，在我看来：从平凡抵达到了伟大。他，太普通，既非一个饱读诗书、吟风弄月的人，也非一个天生异秉、特立独行的奇人。他，只是因为经历的多，是那些经历呀，磨炼了他的人格，是那些经历呀，锻造了他的高尚，只因额头被打上了岁月的烙印，使他明白了世间的真理，依旧快乐的生活着。如同作家余华爱听的那首美国民歌中历尽苦难，却依旧选择淡然乐观的老黑奴。
老人对生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望无穷无尽；他们富有着，却像少年的福贵一样，精神空虚，对生活依旧是抱怨，依旧是不能平息；现在的孩子们，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要这要那的小皇帝小公主。当苦恼的人们
总在疑惑着：在长长的一生中，为什么欢乐总是乍现就凋落，走的最急的总是最美的时光？老人与田里的牛，会用沉默，给你最好的答案。
篇二：读《活着》有感1000字
一个人的命再薄，只要想活着，怎么也死不了。——题记
直至今日，世界因自杀而死亡的人不断增多，或许因为工作的不如意，或许因为感情的失败，或许因为家庭的重任，有些人选择了逃避，选择了死亡。有一句话说的很好：“有时候，活着比死更难。”比死亡更难的是扛着生活的重压，忍受精神的悲痛，面对命运的嘲弄努力活着，因为我们无法知道在这挫折之后是不是生活更大的陷阱。而《活着》向我们展现了一种直面死亡，积极思考和筹划人生的生命哲学观。余华以福贵困苦的一生经历告诉了我们“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。”这是在历尽了世态炎凉之后的对生存的思考，也体现了由个体的思考进而转向集体本质反思的独特方式。
《活着》是作家余华的长篇小说之一，作品描写了主人公徐福贵在社会变革的背景下，不断经受苦难的故事。福贵是一个地主少爷，福贵对妻子不好并且嗜赌成性，甚至当着众人的面侮辱岳父。在久赌之后，福贵败光了家产成为了一名佃农。家道中落使其父亲很快撒手西去，母亲也是疾病缠身。在为母亲去镇上买药时，福贵被抓去充军，在其经历各种生死瞬间后被解放军所俘虏。之后福贵回归到家乡，却发现母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地抚养一对儿女，然而女儿凤霞却因年幼时一场病变成聋哑人。回归家庭后的福贵变得很顾家，想好好和家人一起生活，然而悲剧却不停地在发生，生命里的温情再次被死亡撕扯得粉碎。儿子有庆在给生孩子难产的县长老婆献血时，被活活抽干了血而死，女儿嫁给了二喜，在生完儿子苦根后大出血而死，妻子家珍得了软骨病，并在得知一双儿女先后死去的噩耗后不久也死去。女婿二喜在建筑工作文人网Www.ZuoWenren.coM地失事而死，只剩下孙子苦根和福贵相依为命。可是苦根最后也因为吃豆子撑死，最后只剩下了一只老牛和福贵一起活着。福贵在孤独的生活中回忆过去。
可以说，《活着》是一部不见生死读不懂的书，正如佛家所言，人生有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。生之苦位列第一，是苦中之苦，富贵就这样痛苦的活着。他像是收尸人一样，一个一个地亲手埋葬了自己的儿子，女儿，妻子，女婿和年仅七岁的外孙，最后只剩下他一个人活着，这其中的过程苦不堪言，而老年的富贵经历了人生的大起大落，看遍了世事无常后，最终也看淡了人间生死，每当夕阳西下，富贵就会牵着老牛回家，边走边唱：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
这句话仿佛概括了福贵的一生：少年不知愁恣意游荡，中年用力生活，勤奋劳碌，晚年归于寂寥，如同和尚一般了悟人生。看破生死，其实每个人都是这样。年少时为自己而活，不惧天高地远，跋山涉水，四处游荡，中年时为他人而活，顶住狂风骤雨，步履维艰，匍匐向前。晚年时只为活着而活，看淡成败生死，从容豁达，最后姗姗离去。这就是活着的过程，幸福与苦难交织，悲伤与欣喜错落，正如余华所说：“生命只是活着，无论幸福或者不幸，都需要我们去经历，去面对。活着，生命才有意义。”万物生死共济，在有限的生命里，努力活着，就是最大的幸运，亦是最大的勇气。
“活着”的力量不是来自于喊叫也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任。纵观福贵坎坷的一生，他向死而生却又看着身边的人一个个离他而去，最后他成了孤独的，努力“苟活”的一个人，福贵努力活着的这种对待生命的态度是我们应该拥有的！
篇三：读《活着》有感1000字
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”这句话出自余华的小说——《活着》，起初我一直不懂这句话的含义，直到几天前重新读完这本书……
书中，通过福贵在向他人讲述自己的一生，从一个拿女人骑的少爷因为吃喝嫖赌而败光家产，沦落为一个靠向地主借土地拼命养家的普通老百姓。福贵跨越了抗日战争、内战、大跃进、文革…的这一历史时期。他多次死里逃生，在我印象里福贵说的最深的一句话就是：回去了，可得好好活。上天给予了福贵的幸运，却让他的家庭经不住命运的玩笑被肢解。他的父亲因他败光家产而被活活气死；母亲病死，自己还来不及见到最后一面；幼子有庆因为给自己之前最忠实的仆人春生的妻子献血过多而死；妻子家珍因病而先离他而去；因幼时发烧而导致聋哑的女儿凤霞也因难产而死；女婿二喜因工作时被钢板所夹意外惨死；自己的最后支柱——孙子苦根也因生活在那个饥饿的时代里，吃豆子太快而活活噎死。他淡淡地向别人讲述了自己的一生，难道这个目睹了自己最挚爱的亲人一个个离去心中没有任何波荡起伏吗？不。其实并不是，这位布满老茧粗糙黝黑的老人，在用一种最幸福的方式活下来。
那么，幸福是什么？对当时大富大贵的福贵来说，幸福是整天靠着家里一百多亩地在楼院里吃喝嫖赌；对为了养家糊口努力耕地的福贵来说，幸福是让幼子上学将来有出息，一家人在一起；对孤身一人的福贵来说，幸福是能与老牛“福贵”一起守在那片曾经一家人一起耕种的土地上……那么，对于现在的我们呢？
是不是因为条件越来越好，人们生活水平的不断提高，人们对幸福的感知欲也要求得越多？正因如此，曾几何时，我们见过有多少人会天天绽放出那个幸福的容颜？有谁能经历那么多困苦后能像福贵那样安然说出过往？我们羡慕着别人衣来伸手饭来张口的日子，这个人就会真心幸福吗？我们羡慕着别人光鲜亮丽的生活，这个人就无忧无虑吗？我们羡慕着的那些人，与你换一种身份，你得到了满足，你就获得幸福了吗？《活着》中有句话这样写道：世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
幸福是需要自己去创造的，那幸福的前提是什么？活着。对，就是活着。在现在这个充满压抑的地球里，很多人选择轻生。那么：“你的命是爹娘给的，你不要命了有没有先去问问他们。”一个人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
每个人对幸福的理解各不相同，到底什么时候什么人有权来说自己幸不幸福呢？人在最后的时候，回首往事，是否依稀记得自己模糊的背影；是否回想起，自己走过多少苦，干过多少事？人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
平平淡淡走过自己的一生才是真，不必为了取悦某个人、某件事而改变自己。就像是书里说的：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
篇四：读《活着》有感1000字
“炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了……慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。”落霞里的乡村宁静安逸，但合上书本的我此刻内心却难以平静。这是第一次阅读余华的作品，他冷漠无情令人发怵的笔风令我惊叹不已。他将中国六十年发生的灾难都置于福贵一家人身上，一波波苦难的来袭，一个个生命的终结都使人物遭受巨大的打击，给读者出乎意料的感受。而又正是在层出不穷的命运的刁难中，福贵深刻地活着，身为白发人却一一送走身边的黑发人，对于他来说，没有什么比活着更美好，没有什么比活着更艰难。
福贵是旧中国里一位地主家少爷，年轻时沉迷于赌博，输光了家产的他只能与家人在一间茅草屋内相依为命。祸不单行，谁会料到福贵在去给母亲抓药的路上被拉走当壮丁，加入了国民军。几年后被解放军俘虏，这才被资助盘缠得以返乡。回到家时母亲已然去世，只剩下妻儿三人清贫度日。看到这里，我为福贵与家人的重逢欣喜，可不知这只是苦难的前奏，母亲的死只是一个开始……
中年时期福贵赶上了人民公社和大跃进，他首先面临的是儿子有庆的死，这也是让我最难以释怀的。有庆是个善良乐观的孩子，他热爱他的两只羊，每天为了割草喂羊和上学而奔波，他的存在无疑为整本书阴沉冷漠的主调增添了几分亮丽色彩，可他却由于与临盆的县长妻子血型一致而被迫献血致死。我不禁怨愤，埋怨余华无情的笔风，愤恨那个黑暗的社会，怎么忍心让那个对生活充满希冀向往的孩子遭遇死亡的命运。接着是死于生产的凤霞，败于病魔的家珍，意外身亡的二喜和活活被呛死的苦根…。
故事的结局是福贵与同名老牛互相依偎着生活，福贵自白：“像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”想想福贵的一生，虽然将如此多大苦大难安置在一个人物身上可能只在小说中才会出现，但他的人生何尝没有向我们讲述活着的意义。时运不齐，命途多舛，但只要活着就还有希望。
我时常思索为何福贵还能安然地活着？为何他能用冷静镇定的口吻述说苦难的一生？那是亲眼目睹至亲们逝去，数次遭遇希望破灭打击的有思想和情感的肉体啊！是何种强大力量支柱着他在人生路上不断前行？我想最重要的应该是福贵豁达的品性和坚韧的人格。余华曾说起他的写作缘起，“我曾听过一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，于是我写下了这篇《活着》。”福贵面对生活的无情与残忍并没有无限苦楚或怨天尤人，而是以忍受的方式用生命的力量战胜了现实。除此之外，小说中福贵家人带给他的温情也有着举足轻重的作用。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对福贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不为富贵名利，只为相伴家人，朴实真挚的深情让福贵的生活在痛苦凄凉之外蕴含着人性的温暖。
《活着》，以波澜不惊的文字震撼着我的心灵。生活固然坎坷，何不握紧坚韧与乐观，找寻生活中的美好，如福贵那样活着，不屈地活着。
篇五：读《活着》有感1000字
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着；生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
——题记
初读余华的《活着》时，内心就受到了极大的震撼，我从不知道世上居然有如此悲惨之人，更有些疑惑，作者余华为什么要将主人公的故事写得如此悲惨呢？长大后再读《活着》，我有了不一样的感悟，也深深的理解了书中的那句话“人是为活着本身活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
文中的福贵一生命运多舛，他本是一富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡；接着不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸存于世；再接着儿子有庆被抽血至干而死；继而女儿凤霞产后得败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；最后女婿二喜工伤亡故，外孙苦根也因吃豆子被撑死了。亲历这数番亲人的死亡，福贵老了，他的人生点缀也被剥夺得差不多了，“活着”最后成为他人生最大的“奢侈”。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是福贵的一个信念，也是《活着》这本书最打动我的一句话。面对家人的离去，福贵却没有被悲惨的现实打败，他仍怀着乐观的心态面对生活。“被命运碾压过，才懂时间的慈悲”，他把痛苦交给时间。我被主人公福贵的平静而坚韧所震撼，生命的意义即在于生命本身存在的价值，它来自活着，“活着”便是全部意义。
现在疫情困难当头的我们，正面临着前所未有的挑战，活着，是我们每个人面对疫情最渺小的愿望，也是生命的全部意义。武汉的一位老人，为了给已确诊的儿子要到一张床位，独自在医院守了整整五天五夜，当儿子终于送进病房，老人要来纸笔，给儿子留言，“要活下来”！这位老人90岁，而她的儿子，65岁。这样的故事在疫情当头的如今比比皆是。这场肺炎，让我们真正见识到了，什么叫众生皆不易。那些卖不出菜就没有收入的人，那些一个月不开店就交不起租金的人，那些看不上病、没有床位的人等等，都在多么艰难的讨生活啊。小时候听长辈说，活着是为更好的活着，现在才知道，有些人活着，只是为了活着。对“他们”来讲，无论是出太阳还是下雨，都会有困难，但他们没有办法去想生命的困难，因为光是生活里面，就有解决不完的困难。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。所以呀，珍惜活着，努力活着，从容平静的面对生活，不要被小挫折、小困难打败，相信我们，相信中国。生命的意义从来都是来自生命本身存在的价值，它来自活着，“活着”便是全部意义。
篇六：读《活着》有感1000字
活着，在于把苦难当成磨炼，把磨炼当成收获。《活着》中，贫农福贵的一生，充满坎坷，但他却不以此为惧，每次遭到生活的打击，他都能振作精神，从不怨天尤人。他活出了价值，活出了苦难中的幸运。
对于活着，有两种看法。一种是认为活着就是受苦受难，是因为倒霉才活在世上的。另种则是认为活着就是一种幸运，生活中的一切都是令人幸福的。余华的《活着》通过一位中国农民的苦难生活，讲述了一个人如何去承受巨大的苦难后仍然乐观地生活的沉重故事。它叙述了一个叫福贵的老人，少年时锦衣玉食，后来败光家产，与妻子儿女过贫农生活，家人一个个先他而去，最后他和一头老牛相依为命的故事。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。
这个故事看起来很“惨”：福贵一次次经历失去亲人的悲痛，穷困潦倒，还差点死在战场上。他经历了多于常人的苦难。从旁观者的视角，福贵的一生除了苦难还是苦难，幸福之神对他似乎格外吝啬。但是我们站在一个更高的角度，从主人公自己的视角去看：他的人生幸福欢乐，相信自己的妻子是世界上最贤惠的妻子，自己的儿女也是世界上最可爱最孝顺的儿女。他有一头通人性的、叫作“福贵”的老牛，有最好的朋友。尽管穷，但福贵仍然有曾经和家人在一起的幸福时光。《活着》写他对苦难的承受，对世界乐观的态度。书中，有个很值得探讨的话题：为什么小说中，福贵把那头老牛起名为“福贵”？我认为，首先，福贵深深地依靠着这头老牛。然后，福贵认为这老牛和自己很相似，命运多舛，一生劳碌，孤独无依。小说开头部分对老牛名字的描写，其实也是一种暗示。暗示福贵的饱经风霜。
书中的福贵即使只是一个没有多少文化的农民，但他比世界上的大多数人都明白这么一个道理：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是残忍的，它是个布局者，把一个个鲜活的生命个体变成它的傀儡。王小波在《黄金时代》里有一句很经典的话：“人生就是个缓慢受捶的过程，最终变得像一头受了捶的牛那样。”人们都懂这些道理，但是对它们无能为力。也许这才是最无情的吧。
“但是我们不应为此感到悲观。我们没有时间去悲观。”人生苦短，我认为，能像《活着》中的福贵那样，从苦难中寻求幸福，在泥沼中种出花来，即使身处地狱但心怀天堂的人，是了不起的。他们深谙：活着是为自己而活，不是活给别人看的。只要自己觉得活得值得，那么别人的目光又算什么呢？他们正确地面对苦难，勇于迎接生活的狂风暴雨，这才是最可贵的。
这还让我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金。有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。他经受住了严峻的考验，以对共产主义的坚定信念，在生活中永不言败的乐观的态度，克服了凡人难以跨越的障碍和艰辛，成为历史上、现实中青年们自强不息的一面旗帜。他所具有的人格魅力将永不过时。
生活是令人不幸的，但是我们能为自己而活，活出自己的意义，活得自己认为幸福，活得在不幸中找到光明，这就足够了。如果能做到，那无论如何，每个人活在世界上，都是幸运的。
篇七：读《活着》有感1000字
《活着》这部小说是一首对于一个无限匮乏的年代的赞歌。作者以强烈的笔触饱含感情有理智地讲述了一个有关生活和意志的一处悲剧式的寓言，告诉我们斗争与生存的意义。
文章主要讲述了主人翁福贵生在贵人家里却因嫖赌欠下了一屁股的债，为了还债，不得不把家产全部都用来抵债，空空如也，父亲也被气的走上了天堂，一个家族的落败，妻子的失而复得，更加让福贵看清了这被胭脂粉涂满的自己和世界，他学会了珍惜，学会去劳动，靠双手去获得幸福，就在一切充满希望的时候，一道闪电，一道汇聚的闪电，一道带着火花带着血的闪电，再次劈在了福贵的身上。母亲的历史，女儿，儿子，孙子，女婿的相继离开，竟是在同一家医院，原本是这样一个繁荣昌盛的家庭，因为嫖赌，让他们的未来发生了转折，这一转是带着心酸，泪水与惭愧的味道的，最后福贵带着一头牛过着生活，等着归宿。
福贵一波三折，扣人心弦的故事让人流泪，同时也让我们不约而同想到活着，活着一词看似熟悉其实也十分陌生，看着简单其实也带着挫折。我们每个人都活着，但是我们每个人都活得一样吗？答案是否定的，我们内心都渴望着去活出属于自己的精彩，不愿意随波逐流，那，活着的意义是什么？难道是单单像一个路人一样从这个世界经过吗？还是带着一颗好奇心，一份“世界这么大，我想去看看”的志愿，仅仅只是去看看，浏览吗？这些起决定作用的是你自级，所含的原动力来自于斗争与生存，是否具有那份斗志，那份信念，不忘初心，方得始终。年少轻狂的梦想或许会成为你现在的羁绊，因为这个是否也彷徨与失落过，那种失败后再东山再起的喜悦，也是你的宝贵回忆，每一个成功的人，都离不开斗争与生存，离不开汗水与心血，因为只有去斗争你才能生存，为了斗争，你必须去用汗水与心血去灌溉，这不是套话是许多人用自己的经历，得出的结论。相信自己，用所谓的大数据去实现那个可笑而又令人沸腾的梦想，向前走，命运无法让我们倒下，继续跑，如此苟延残喘还不如纵情燃烧让自己发芽。即使生存的起点再高，心血撒满怀抱，也要拼一拼，未来谁知道呢？
从福贵的经历我想到老舍笔下的人物——祥子，祥子是一名人力车夫，一生的梦想是想通过个人奋斗，摆脱悲惨贫困的生活，历经三起三落，最终还是沦落到末路——-嫖赌。他跟福贵的相同点是都是因为嫖赌结果的，但他比祥子更幸运，生在富贵人家，心态也好，在同是经历过大起大落的时候，富贵选择去以牛消愁，从容地过完一生，而祥子一步步被剥削，压迫，最后一了百了，贪图钱财，自甘堕落，虚度了结局。他们都是20世纪农民阶级的悲剧，他们的经历都是一个个令人深思的道理，折射出的辞藻是一个个残酷的事实，值得我们去发现，去探索，去拼接。
人活着是为人自己本身而活着，不是为别的。活着，因为这个世界充满战争，我们需要生存。活着，因为这个世界有规则，我们需要精彩。活着，因为这个世界是进步的，我们需要体会与自己作斗争，只为那个生存的渺小。
篇八：读《活着》有感1000字
《活着》一书讲述了一个人和他的命运之间的友情，它描绘了主人公福贵苦煞的一生。面对一个个接踵而至的苦难，他心中只有一个信念——好好活着。正是这样一个信念，支撑他在遭受重重重击后仍顽强地活下去。
贵出身在一个地主之家，家里有一百多亩地，家境算是很不错了，但他却是一个十足的败家子。福贵小的时候在私塾不好好念书，长大了老喜欢往城里跑，常常十天半月不回家，不是嫖就是赌，最后终究因为赌博输光了家产，一贫如洗。倾家荡产后不久他父亲就去世了，紧接着，他母亲也病倒了。看着母亲的身体一天不如一天，他的妻子家珍就让他去城里请郎中，可祸不单行，他这一去没想到正好碰到了抓壮丁的官兵，于是福贵就被叫去拉大炮了。在战火纷飞的日子里摸爬滚打，转眼就过了好几年，他好不容易遇到解放军逃了回来，可回到家他的母亲已经离世，可怜的女儿凤霞也因为一场大病成了一个哑巴。不久之后，家珍带着儿子有庆从娘家回来了。看着儿子渐渐长大，福贵心想凤霞已经完全搞砸了，有庆得让他去念书。于是，他和家珍就把有庆送进了城里的小学。后来，村里干活记公分了，家珍却得了软骨病，怎么也治不好。有庆上五年级的时候，因为县长的妻子生孩子时失血过多，而只有有庆的血型对的上，因此，有庆因为献血过多而死，一个鲜活的生命就这样悄无声息地没了。再后来凤霞风风光光地出嫁了，嫁给了偏头万二喜。不久，她怀孕了，但悲从中来，因为产后大出血凤霞断了气。幸而她的孩子没死，取名叫苦根。凤霞死后不久，家珍也因为软骨病死了。之后，一次意外，二喜又被水泥板夹死了，之后一老一小相依为命。从小就没了娘的苦根在他7岁那年，有一天发了高烧，因为吃了太多豆子，不幸撑死了……福贵一生经历了我们难以想象的苦难，他的家人朋友都先后离他而去，他也一次次在绝望的边缘徘徊。不过最后，他想通了，因为他母亲说过：“活着就还有希望，死了一切就结束了。”于是，他把一头即将被杀死的老牛买了回来，和牛相伴余生。
听了福贵的故事，我感概万千，它对生命的渴望也让我想起了生活在沙漠里的一些动植物求生的瞬间，顽强的它们和福贵一样总不轻言放弃，即使是一点点渺茫的希望。在沙漠里，水是非常重要的。可在白天我们几乎找不到一滴水，只有夜晚，仅有的一点点水分才会变成雾，环绕着沙丘。而就有有那么一种动物，牢牢抓住了这一点生的希望，它们就是纳米布甲虫。每当夜晚来临，它们便会爬上沙丘，排成一列，用自己的体温使雾气凝结，就是通过这样一种方式它们才勉强生存下来。而还有一种植物，它们枯萎几十年甚至是一个世纪，就为了等待一个奇迹的发生，它们就是复活草。它们整天在沙漠里被吹来吹去，偶尔找到一个小水塘，便会使劲舒展自己的枝条，但它们真正等待的，是一场大雨。一旦大雨将它们的种子打落，它们便会在几个小时内发芽，一个星期后就能开花。动植物都如此，何况我们呢？
《活着》不仅讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的，还讲述了人是为了活着本身而活着的。希望我们能从《活着》一书中汲取力量，从主人公福贵身上获得力量，学会勇敢地面对一切困难与挫折，好好活着，珍惜当下，珍爱生命！
篇九：读《活着》有感1000字
带着冬日的寒意，我们相聚于此，今天，我想和大家分享的是我每每读来都会深受触动的余华先生的《活着》。
余华先生1960年出生于浙江杭州，1983年开始写作，他的主要作品有《兄弟》、《活着》、《许三观卖血记》等。其中《活着》是他20世纪90年代的主要作品之一，起因是他听了一首美国民歌《老黑奴》深深地被其所打动，从而决定写下这部作品。
《活着》讲述了主人公福贵悲惨苦难的一生。
福贵年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，沉迷豪赌，把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，父亲被他活活气死，母亲也因此生了重病，他在前去给母亲买药的途中被国民党抓去当了壮丁，他亲眼见证了战争的残酷，挣扎着活了下来，回到了家，母亲却早已去世，女儿凤霞也在一场大病中变成了聋哑人。而后儿子有庆为给县长夫人输血，却活活抽血而死。读到这里，我觉得人生再苦也不过如此。但当我读到苦根的时候，我才知道世间竟还有如此残忍的时刻。苦根的母亲凤霞在生他时死于难产，姥姥家珍也因病去世，父亲二喜在建筑队工作时被水泥板夹死。苦根就这样跟着姥爷福贵来到乡下相依为命，苦根从小没吃过什么好的，福贵心疼他，给他煮了半锅豆子，苦根却吃豆子撑死了。命运就这样一次又一次把仅存的温情撕碎。
四十年后，福贵仍然活着。他买了一头老牛，取名“福贵”，从此一人一牛，相依一生。福贵在小说最后中说到：“家里人都是我亲手埋的，等有一天我腿一伸，没了念想，也不用担心谁了。”
我无法想象福贵的痛苦，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感到泪水的微不足道。
《活着》之中的死亡过于真实，也过于细微，细微到令人窒息而心碎。每当我看到有庆和苦根的死时，我的心都被无限地一次次拉入深渊。我们没办法做到不睹物思人，就像福贵会对着牛一遍遍喊着家人的名字一样。也许他能做的就是带着对家人的思念，好好地活下去。把思念告诉风，它会告诉沿途的每一朵花。
“世界以痛吻我，我要报之以歌。”福贵的一生，除了苦难还是苦难，但他却用一生诠释了“活着”二字。因为活着的意义就在于活着本身，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。想想我们又何曾不是余华笔下的福贵呢？三年来，我们忍受着这场疫情带来的痛苦与无助，但我们不曾屈服，努力活着，在这条没有选择的路上，风来挡风，雨来遮雨，因为我们知道活着便是一切，就像福贵虽悲苦一生，但却不曾放弃，执着勇敢的活着，这便是活着最大的意义。愿每一位努力活着的我们也能同样明白。待疫情散去，让我们看遍春暖花开，世间繁华，继续好好活着。
篇十：读《活着》有感1000字
“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是作者在序言中写下的话语，起初，我感到非常疑惑。直到读完这本书，才明白了余华先生的用意。
福贵，本书的主人公，他自幼生在一个贵族家庭，生活十分滋润。正因这样，他在少年时期成为了一个浪荡的赌鬼。在很长一段时间的赌博中，福贵遭人陷害，家产输光。他因此家道中落。
后来，福贵的爹去世了，随着时间的流逝，福贵的娘也坚持不住，生了病。福贵在去城里请郎中时意外被抓去拉大炮。可谁曾想，这一去，就整整两年。社会的残酷给人带来的是无数噩耗。他磕磕绊绊地回到家，妻子告诉他，娘在他离家两个月多一点就死了。福贵的妻子，叫家珍。他们有两个孩子，女儿叫凤霞，是个哑巴，儿子叫有庆。
世事无常，家珍因为过度的劳累得了软骨病。又遇上了人民公社刚刚结束，本来好转的生活被打回原形。有庆是个孝顺的孩子，他很乖，却因为给校长献血过多而死，他不该是这样草草结束的。读到这里，大概是因为有庆那般超乎同龄孩子们的懂事，我流下了滚烫的泪。
凤霞嫁了个好女婿，叫万二喜，那时家珍的病也好了很多，生活迎来了温暖的阳光。我以为福贵受了半辈子的苦，终于要迎来新生的温暖。可继续往下读，我见到的是一个又一个深渊。凤霞在生孩子后大出血，去世了。有庆在十多年前也死在这家医院，这个房间。“白发人送黑发人”这番场景在福贵面前上演了两遍。家珍坚持了那么多年，见凤霞去了，没几天也就安息了。
凤霞生下的孩子，叫苦根。二喜很负责，他尽职尽责地照顾苦根，他希望可以让苦根过上好日子。可是，二喜在一次工作中被水泥板夹死了。二喜一生勤勤恳恳，就这么走了。我不禁发出哀鸣：老天不识人啊！我悲愤，却又不得不折服于这不如意的现实。苦根懂事，陪着福贵做了两年农活。因为生活的艰苦，苦根在一次摘棉花时病倒了，独自留在家中，看到豆子，条件的艰苦使得平日里见不到这样的“美食”。苦根便一直吃，结果把自己撑死了。苦根，苦根，过的生活真的很苦。人的死亡，总是来得意外。
到头来，只剩下福贵。在他的一生中，遇见了多次希望，现实却将他的希望揉碎。我不知福贵具有多么强大的承受能力，面对生活又是多么的乐观，才能坦然地面对身边亲人一个接一个地逝去。说他是幸运的，他承受了每一个亲人逝去时候的痛苦，像一艘破烂的船，独自航行在未知的海域上；说他是不幸的，他是唯一一个活着的人。他面对了一次次的痛苦，但他不认输，吹起了响亮的号角，继续活着。
时代在进步，自打我们出生以来，就没有受过什么苦日子。社会在进步，我感受到网络的强大，也正因网络，我见到了这世间的疾苦。被金钱折磨的青年，与时代脱节的老人，因家境贫寒无法接受良好教育的学生等等，他们都是当今社会的福贵。明知生活的不顺利，却偏要与其抗争。接受苦难，与生命和解。
活着，是个有力量的词。无论是孤身的福贵，坚强的家珍，毫无怨言的二喜；还是懂事的凤霞，孝顺的有庆，天真的苦根，求生的本能早已让他们将苦难变成生活的一部分，他们似野草，顽强地对抗命运的不公，在风雨里生存，成长。他们对生活没有别的构想，活着就是他们最大的愿望。他们为了活着，展现出的是震撼人心的生命力，是钢铁般坚硬的意志。
没有人告诉我，活着，意味着什么。感受过福贵一生的艰难，我深知现在的我是幸运的。上天给予了我生命，我就应该认真待它。我会一直怀着热忱的心，在这个万千世界上热烈地活着。
读罢《活着》，我才算终于悟得了半分余华先生写下“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”的缘由。
篇十一：读《活着》有感1000字
有余闲，读罢《活着》，受益匪浅。
《活着》是一部不失朴素粗粝的史诗。主人公福贵经历人生变故，他的生活是苦难相伴的。他出身地主家庭，威风一时。谁料却世事无常。他赌博破产后被军阀拉去充兵，逃脱还家又遇亲人陆续离世。曾经一家烟火缭绕灯火通明，到最后他独守空房，仅一人于台阶望夕阳。富贵也是乐观的。他虽遭苦难，却能于夕阳之下面带笑意，心平气和，向作者展示过去一生。由此启示我们要不畏生活的苦难，乐观面对世间百态。
乐观视之，苦难是成长的催化剂。苦难不意味着尽是折磨，反而可能带来成长的契机。乐观者将路途障碍用作垫脚石让自己看得更远，而怨天者可能只会被其绊倒，痛骂几句再扬长而去。书中福贵在败光家产后丧气回家，面对将因他受苦的父母妻女，他选择乐观视之。他下定决心痛改前非，脱绸衣换粗布衣，拿起农具下田学村里人干活养家，依然挑起家庭重任。他说：“徐家总有一天会重新发起来的”。对待苦难，他乐观相视，终究成长了。也好比一代文人史铁生，瘫痪于轮椅却报以乐观，加倍努力后成长为一代文豪。苦难摧残了他们，却也促进了他们成长。如此这般，若乐观视之，苦难可为成长之催化剂。
乐观视之，苦难与幸运相互并存。苦难可能暂时给你以痛苦甚至绝望，但其永远蕴含着悄无声息的幸运。行于沙漠，仅剩半瓶水，悲观者说“只”，而乐观者说“还”。心态不同导向结果不同，乐观者看到苦难背后的幸运，并以此激励自己走下去。福贵输掉祖上一百亩地，失去地主之位，却未想到后来文革时下地主惨遭枪毙；福贵地位的转变固然是苦难，可他乐观对待，因此逃过一劫。这不正是“塞翁失马，焉知非福”吗？事实上，苦难相伴幸福是必然的。正所谓“天下物无全美”，天下没有蒂与味兼甜的瓜，那么自然也没有尽是苦味的瓜，有失必有得。当你因苦难失去些什么时，乐观看待吧，你也会因此得到些什么。如此这般，若乐观视之，苦难与幸运相互并存。
面对苦难，我们要以微笑报之。印度诗人泰戈尔曾言：“世界以痛吻我，我却报之以歌。”就算世界给我们再多的痛苦和磨难，我们也应回报以高歌，用乐观向上的心态面对苦难。福贵一生大起大落，许多次看着走上正轨的生活再垮下去。其女凤霞刚找到称心丈夫，就因生孩子大出血去世。福贵晚年得孙，却失手将其害死。换做常人，应早已丧失对生活的希望。但福贵没有；在故事最后，福贵这位饱经沧桑的老人在树荫下，田垄旁牵着老牛哼歌离去。这不是对苦难麻木，而是对苦难报以微笑。可能在我们看来，他的一生尽是苦难，但从他自己看，那些生活中不经意间的快乐，让他的一生充满了幸福与愉悦，让他愉悦地向作者讲述自己。我们从而得知：面对苦难，我们要以微笑报之。
正应苏轼之言“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。等我们走过千山万水，再回味曾经的苦难挫折，我们将会发觉，那并无大碍。而在历史之长河里，唯有乐观心态在世事交响中被铭记。我们在人生的旅途中，应不留恋过去，乐观面对现在，才能造就美好明天。
愿斯态之永固兮，盛终古而未央！让我们报苦难以高歌，乐观面对世间百态！书写属于我们自己的不悔人生。
篇十二：读《活着》有感1000字
不知道这是第几次去看它了。
再次抚摸，黑色的封皮显得格外压抑，泛着明亮的光。
轻轻翻开，缓缓阅读。风轻轻吹过，晚霞撒到了牛背上，映衬着一旁老人的白发。
暴戾
老人名叫福贵，四十多年前的纨绔子弟。
坐拥米行陈老板家的千金大小姐，却总往城里跑。他和他爹一样，是个败家子。
赌场中，放眼望去，中间那桌，那个油头粉面，穿着白褂子，脚踏皮鞋的，不正是那小福贵吗？脚边，朴素的蓝衬衣、灰布裤，陈家千金挺着大肚子，跪着，满面泪痕地哭诉。
“求你了，跟我回家吧！”
白光闪过。“啪！啪！”两声，女人家珍清秀的脸上出现两个鲜红的掌印，被拖下了台。渐渐地，他吃喝嫖赌，无所不干。在家里，老父老母选择忍耐，家珍将苦埋在心底，女儿凤霞只会傻笑。大家都对此默不作声。
为什么一个人如此暴戾，无恶不作，还有这么多人会爱他，宽容他？可能这就是家人的力量吧。只有家人才肯包容你的一切，我们有时却忽略了家人所给的爱。在这个不愁吃穿的时代，这确实是极易被人忽略的。
这世上又有多少人只会“被爱”，却不会去感恩与反馈“爱”呢？
正如范戴克所说：“爱不是索取，而是给予。”或许，我们都应该好好反思。在我们有限的生命中，能够做到真正付出，去给予的有几个人呢？爱的真谛是给予比接受更快乐。婚姻也好，家庭也罢，爱是非常纯粹的事情，只有你自己真诚地去爱了，才更能体会，也更能理解到对方的爱。爱的付出不需要惊天动地，往往就体现在一些微不足道的小事情上，不会费太大的力却影响很大，因此，需要时刻记住，真正的爱是给予，而不是索取，斤斤计较是得不到真正的爱的。
伤害
“人外有人，天外有天。”人之中没有最强者。曾经的强者一次一次被击败，被奚落，被伤害。又有几个人还惦念着它们呢。
曾经的他，风流倜傥，坐拥二百多亩农田，几百处房产，属于有名的富农，名下佃户数不胜数。娶了个漂亮老婆，嗅着了城里的香气，拥向青楼，拥向赌场。
“唉，你别去，好好待家里经营财产……”“让开！别挡路！”
一赌，输了一百多亩田，留给儿子吧。那便是福贵。
金盆洗手吧！一切都是一场阴谋，你是永远也赢不来这钱的！我喊着，我叫着，我扒着书页，努力地劝着，涨红了脸。
年轻人梳着油光发亮的发型，白褂子垂到脚底，头侧了侧，却没有回过头来，径直往城里去了。
龙二打压他，压榨他，终于，鬼迷心窍的年轻人醒悟过来，但这田产和大房子，却攥在了龙二手中。
唉，这个命运的弃儿，像被抢了玩具的孩子，但又有不同。表面刚强，内心却哇哇大哭。父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，外孙。一个个地离他而去，成了死神手中的玩物。
我被这人设所惊讶到了。好像鲁迅先生所说猫与老鼠的故事。猫捉到猎物后不急于吃，而是细细玩弄，玩够了再吃。他——福贵的一生，不就是命运这恶猫嘴边的老鼠吗？我不禁从对福贵的讨厌而转为为他而鸣不平，但福贵用他的行为告诉我：他在努力改变自己和适应、接受命运的安排。
平静
白发的他讲完这些，未免有些激动，静坐了一会儿，旁边的作者又问起了那头悠哉悠哉耕田的老牛。
“它呀，是我孙子苦根死后从屠宰场买来的，直到后来，它才成为我心灵的寄托与依靠。”老人用饱经沧桑的声音叙述着。那牛忽然不走了，仰起头，仿佛静静地听着我们谈话。老人看到了牛昂起的头，并吆喝一声：“今天有庆、二喜耕了一亩，凤霞、家珍也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，我就不说了……”牛头低下去，继续闲适地耕田。说罢，他摸摸我的头。然后站了起来，拍拍屁股上的土，走到田野深处去了。坐在田埂上，望着，望着。
风继续吹着，望着田地中起伏的一人一牛，我们相视而笑。是啊，人生往往经历着这样的几个阶段。像福贵，从年少无知，青春懵懂，到成熟稳重，面向社会，再经历几十个春秋，并有了老人的饱经沧桑与心平气和。人生永远不会平淡无味，添油加醋也是在所难免。好比一盘菜，没有调味品的加入，就不会色香味俱全。福贵的人生，可算是“五味俱全”吧。我们又何尝不是这样呢？
也许过往都不再重要，重要的是心平气和地面对今天。谢谢你，福贵，你让我聆听到了心灵的成长。
篇十三：读《活着》有感1000字
《余华：生命的诠释》
想写这位作家已不是一天两天了，大概因为太喜欢他的《活着》，也就对他产生一种敬仰，我想，能够对生命理解透彻的又专门描写生命的，只有余华先生了。
《活着》这本书我一年前曾经读过，只读过一遍，但却印象颇深，现在细细想来，内容不仅仅是对福贵老人一生的概述，背后更多体现的是余华对生命的态度。
这本书中写了徐福贵年轻时是地主家的阔少爷，自己好嫖好赌败光家业，父亲被活活气死，母亲在贫苦中生了重病，他怀揣着两块银元去县城找大夫，结果在途中被国民党抓去当壮丁，回家后发现母亲早已去世、女儿也因发高烧成了哑巴。到了晚年，儿子有庆因给难产县长夫人抽血而死掉，女儿风霞产后大出血去世。偏头女婿也因事故而辞世，留下的孩子苦根也未能幸，因为吃毛豆而活活撑死，只剩下福贵一人的悲惨故事。书名叫《活着》，内容却通篇为生离死别。
什么是活着？也许就是背负着已经去世的人的希望行走在人生道路上。鲁迅说过：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋痛的鲜血。”我认为“生活”二字可分为“生”与“活”，生是每人生来就拥有的权利，而活是一种状态，一种方式。是“生活是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”的张爱玲式的活；是“我俩在一块，要好好活”的史铁生式的活；还是“巴巴地活着，每天打水、煮饭、按时吃药”的余华式的活着，全凭你自己，而余华先生给我在书中答复是“就这样”活。“就这样”三个字包含所有，不卑不亢，不忧不喜，不浮不躁，只是背负着希望与寄托存在在这里，像村上春树说的：“我以前是这样活过来的，以后也只能这样活下去。”福贵老人经历了妻子、女儿、孙子的死亡，仍在村中赶着那头同他一样老迈的老水牛耕作在田里，体现了活着就是对去世的人最好的交代。
文中运用大篇幅描写了福贵妻子、女儿、外孙苦根的死亡，以表现出福贵老人活着的珍贵与生活的不易。农村生活的处处无不体现着余华先生的丰富经验。江苏曾经有个作文题目叫“我生我死”，许多人不知道怎么下笔，以我拙见，就是写对于生命的态度。有一句话形象的描述人的状态：有些人死了，但他还在活着，而有些人活着但他无经死了。前者是一种精神的永存，我相信余华先生也会成为前者。正如他所说：《活着》讲述的是一个人，和他的命运之间的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方，他们活着时一起在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥士。
我自己不过是一个十六岁的少年，或许对生命了解仅仅是管中窥豹，但我深深地明白一点而且想要告诉大家：我们都在活着，我们都要活着！活着就意味着必须做点什么，请好好努力！
篇十四：读《活着》有感1000字
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道一
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
看到这里，脑海里突然有了画面，满头白发的老人牵着一头老牛，他们的脚沾上泥土，晃晃悠悠走在前头。
我望向他的背影，他的头发渐渐肉眼可见的变黑，他的腰背渐渐直起来，不知什么时候手里多出来的镰刀。吃着豆子的苦根骑在牛背上，我又看见了有庆在奔跑，跑到了凤霞的怀里，看见了家珍弯下腰抓起福贵的裤子，拍着泥土说：“老了也该打扮干净。”
中午看完了《活着》，擦眼泪的纸巾还安然躺在书桌。
《活着》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。
经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命。但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。
我无法想象福贵生活的是在什么时代，满是暴力血腥，甚至是一到城里就要变成棺材。
我开始思考活着对于福贵的意义。他的亲人，上至父母下至孙子全部死了，死的‘近乎情理’。儿子为了别人的孩子死了，女儿为了自己的孩子死了，女婿在工地被水泥砖头拍死了，血肉模糊连根骨头都找不到，孙子因为吃了太多豆子撑死了，因为家里太穷，豆子都很难吃上。都死了，最后只剩下福贵一个人。
记得很深的是福贵在劝春生活下去时说的话，福贵说：“那你更该好好活着，你想想，你走南闯北打了那么多仗，你活下来容易吗？”
我好像明白了福贵的活着，为了活着而活着。在那个时代，在福贵少年中年时受过了太多苦难，他经历了战争炮弹，带着全家人挨饿，能活着就是无比幸运的事，而且最后只有他活着了。他承载着他亲人那份一起活着，他们没有被他遗忘，而是变成了回忆支撑着福贵活着。
那么不容易，所以活着更加有意义。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚，诠释了福贵的一生。
平平淡淡走完这一生，带着亲人给他的爱，我们又何尝不是那样活着呢。
我们生活在比福贵那时幸运一万倍的时代，我们应该庆幸。我们是万千宇宙渺小的微不足道的，但是我们的存在就是一种奇迹，我们见证了时代了的进步，感受了科技的进步以及科学的神奇。
世界总有你的脚步，活着就会有足迹。活着可以看着世界千姿百态，可以去想去的地方，吃想吃的东西，爱想爱的人。活着才可以明白自己的意义，自己想追求的任何东西。
平平淡淡也好，我只想悄无声息的赚大钱，做想做的事，见想见的人，如果是那样的话，一百年还不够我活，我要再活五百年。
谁都不会一帆风顺，有悲有喜，那才叫活着。
篇十五：读《活着》有感1000字
对于某些人来说，活着便是最大的奢望。那是一位老人的一生，他年轻时吃喝嫖赌，将家业败光后，他的父亲去世了。他租了几亩田，却在几日后被国民党抓壮丁了。解放战争胜利后，他跋山涉水，返回家乡后却被告知母亲去世，女儿变为了聋哑人。就这样生活了几年，儿子被抽血去世。再后来，女儿生产时血崩去世，妻子遭受打击，也去世了。再过了几年，他的女婿因一次意外也去世了，徒留他与他的外孙。后来，他的外孙在吃多了豆子后撑死了。这一生，只剩他自己一人。《活着》便是以一位青年人询问一位在田间耕作老人一生的方式将那名老人的过去娓娓道来。
人类为什么要活着？我想大概是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人类生存、繁衍了上千年，就像书中那名老人一样，明明遭受了如此大的挫折，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿、外孙相继离世。但他仍然不放弃生的希望，在人生的罅隙中艰难生存着，决不放弃一丝光亮。
但对于其他人来说，在时代被黑暗笼罩，看不见一丝光亮，希望被扼杀时，唯有死亡以告慰自我。就如同屈原一样，故都被攻破，一生信仰破灭。这时的他，茫然而又无措，这世间众人皆睡，唯他一人独醒。于是，他以死亡的方式唤醒众人，以死亡明其志。这个世界麻木、冰冷而又黑暗，需要人们唤醒、温暖、照亮它，即使付出生命也在所不惜。
而对于生与死的抉择，众人因出生不同、经历不同，选择也不尽相同。书中那名老人心中仍对未来抱有期望，“只要人活得高兴，就不怕穷。”对生活仍有希望，所以他选择继续活在世上。他对自己说：“这下可要好好活了。”而文天祥，故国已灭，满怀的理想业已破碎。此时的他，只有一腔对故国的赤忠之心，于是，他面南而逝，自死不忘南宋。
而另一种选择死亡的人，不是为了死亡而死。他们是为了拯救他人之生命，唤起他人内心对真理的渴求，而大义凛然地走向了通往死亡的道路。就如书中那名老人的儿子，他自愿为他人献血，即使面临可能会休克死亡的风险，风险是那时人们安全意识浅薄，医疗技术不先进所致，但他仍旧没有退缩。他内心只有“救人”的信念。他心中只想：“自己会被轮到最后一个，到那时可能就献不了血了。”
于生，我们自是要尽自己最大能力去生活，和书中那名老人一样用尽全力，怀抱希望去生活。想想明日充满希望的朝阳，雨落后特有的草木清香，还未品尝的美食。好好拥抱这个世界，去用心热爱它。将短暂的人生活出特有的光芒。
于死，死亡是人类不可避免的，其实对它来说，所有人都是相同的，只是有的人敢于直面，有的人害怕面对。即使如此，你还是会死亡，这是一个令人悲哀却又无奈的既定事实。但是，心态才是最重要的。我们能够降临于世，这便是最大的幸运了。我们已经在这世上看过了万家灯火，赏过了百花齐放。感受过春雨，倾听过夏蝉，拥抱过秋风，亲吻过冬雪。享受过人世间的温情，这不就是活着的真谛吗？至此，死亡又有什么令人惧怕的呢？
生与死，听来高深，但事实上，我们每日都在经历生离与死别。窗边那只常来的鸟儿为何不驻足窗上了，令人早已习惯的叫声为何忽然寂灭了？手心上那只美丽的蝴蝶的翅膀为何突然停止扇动了？生老病死，自然规律，不可违抗，倒不如早早接纳。更能让人们懂得生命之脆弱，使我们更加珍爱生命。
《活着》一书中，主人公尽管受尽挫折，但仍用尽全力在这世上活着，这于我们青少年，于所有人都是一种鼓励，一种启发。一位未曾受过良好教育的人都能如此拼尽全力而活，那我们不是更应该用心在这世界生活吗？
对于某些人来说，活着便是最大的奢望了。我们轻易地享受着他人所奢望之事。这已然是幸运无比的事了。
窗外白杨沙沙作响，阳光透过叶间，桌上树影斑驳摇晃，岁月静好。抛开生死，就为了活着而活。