我心安处，何妨喧嚣作文800字
篇一：我心安处，何妨喧嚣作文800字
我终将一个人孤独地行走，踩着梧桐叶破碎的声音，被无数脚步匆匆的行人超过。你说的远方该有多远，你说的家已落在身后。脚步丈量出的距离有什么意义？只是漫长而遥远地模糊了家的方向吗？
将时光倒回些许，家这个地理位置，最大的意义就是可以包容我全部的委屈和眼泪。不用担心枕头会不会湿，不用考虑水龙头的声音够不够响。我不必笑得那么牵强，伪装得那么精致。于是远方，似乎就轻得承载不了一滴眼泪。
可我终究还是高估了我的坚强。就算抬头望着天，天空也会是忧伤的模样。某个灯光照不到的角落抚平了低声的啜泣。擦干眼泪，我恍然惊觉家在承载眼泪这个定义面前，已不是一个二维平面上的坐标所能代表的。
所以家在哪里？会拴在昏黄的街灯旁吗？会在电影散场后的荧幕前吗？亦或是蜷缩于一颗纽扣中，还是流淌在一封信的字里行间？
曾听闻对“淚”这个字的解释：一条淋了雨的狗在家躲雨。屋外的世界被打湿，模糊了视线。于是家，理所当然地收纳了它全部的悲喜……
一直记得梭罗的小木屋。远离工业革命的机器声，它拥有的是一片完整的自然。这便是梭罗的家了。又或者说，他的家不仅仅局限于小木屋，更是目光所及的自然风光。于是他在远离城市喧嚣的清新空气里瞥见了自得其乐的模样。我不知道哪天在他的梦里，会不会游进一群高贵的天鹅。
若真的远遥得望不到家的方向，那么心安即是归处。选择心底的声音，哪怕会失望，也一定有间小木屋供你避雨。
玄奘踏上了西行的路，前途便尽是风沙；徐霞客走过那么多名山大川，脚步踏上异乡的土地。他们行走的路上，形形色色的目光将他们打量。当被问及“你从哪里来”或是“家在哪里”，我想他们一定不会冗长地叙述起点的位置，最多指一指来时的方向。他们是在做着此时此刻最想做，今生今世不得不做的事。那么那间遥远的屋子，便已是过往。脚下的那一片土地，令其心安。便已是家……
我该以怎么样的姿态穿行于世间，亦或是回望来时路？也曾迷惘，也曾无望，或许跌跌撞撞。可我从不曾失掉家的方向。心安，便已是归处……
篇二：我心安处，何妨喧嚣作文800字
院里的那棵歪脖子树，似乎，在我很小的时候就栽下几年了。
我最喜欢骑到它的身上，手再一勾，整个人就在上面荡来荡去的，好似再一用力，就要荡上天了去。
每当这时候，母亲就坐在歪脖子树下，一边儿望着我荡来荡去，两眼眯成了一条缝；一边儿拣着田里摘的青菜，修长的手指像丹顶鹤那般轻轻点了两下，就是一箩筐拣好的青菜。乌黑笔直的秀发如瀑布般倾泻下来，光微微荧在上面，映出的，是我的脸颊。
冬去春来，夏离秋至，四季轮转，一切似乎都是原样。只是不知不觉中，我的影子再也藏不进歪脖树的影里了，而母亲，却能整个人都隐进树荫里了。
拉着行李箱，我推开门，一侧头，我一眼就望着了它——那可以就伫立在院子里的歪脖树。昔日里遮蔽苍穹的“漫天绿”只剩下稀稀疏疏的黄点，忆中回想中的秀丽光滑成了眼前的坑洼粗糙。我快步上前，细细地抚挲它，却感到一阵生疼。风掠过，枯黄的叶子摇曳着，似乎在埋怨着我。我与它相拥在一起，还是那个熟悉的质感，那个朋友，那个背影……母亲依然隐在树荫下拣菜。她背对着我：蓬草般糅杂在一起的头发掺杂作文人网Www.ZuoWenren.coM着一缕缕银丝；褶皱的、坑坑洼洼的皮肤无力地耷拉了下来；凸出着骨节的手指，微微打颤着一根根拣挑着青菜。
我的鼻子突然一阵发酸，鼻息忽粗忽细起来。
“妈！”我的声音颤了一颤。母亲的身形一顿，随后叹了口气，摇了摇头，没有回头。
“妈！”我大声了点，母亲猛然一滞，颤颤地、缓缓地转过头。望见我的那一刻，霎时间，透亮一片。她又用手在围裙上揩了揩，眯起眼睛，“回来……了？”她的嗓子像两片砂纸互相摩擦。“嗯！回来了！”我鼻头又一酸，用力的闭了闭眼眶，红肿了一圈。“回来就好！回来就好！”母亲又将手在树上擦了擦，一把攥紧我的手，手握住我的手，像极了我抚过的树皮，朝屋里走去。“来！儿子！妈这儿还有好多好吃的呢！我带你去！”
我回头望了望那棵歪脖子树：即便只剩下簇簇枯叶也要洒下阴凉，也要抵住人的背，也要能让我看到它。这样一棵普通、甚至于丑陋的歪脖子树，但它就是伫立在那儿，留下荫影！还有什么地方，比这儿更安心的呢？
风儿拂过，把叶儿托起，却托不起那厚重的歪脖子树；更拖不起，母亲那深沉的爱……
篇三：我心安处，何妨喧嚣作文800字
我生在济南，长在镇江，打小都是爸爸带着我走过这儿的大街小巷。
在我还不会走路那会儿，就坐在爸爸的肩头，双手搭在爸爸的脑门，仰着脸东张西望。爸爸架着胖胖的我走过闹市长街，不少在旁的商贩亲切地同我打招呼，我就转过头去咧开了嘴朝他们笑。走累了，就去路边的小公园坐会儿，如今那坐在有我爸爸外套的草坪上的我，还透过相框，同着十多年后的自己遥遥相望。
爸爸打趣我：“你小时候晚上不出去晃一圈必然是睡不着！”的确，有此经历的我但笑不语。
爱和爸爸晚间出去散步的习惯到了小学仍一直延续，只是不再由他抱着我了。我有点恍然若失，他安慰我，说：“小朋友长高了，爸爸抱不动了。”眼角生动地挤出了两道皱纹，我就满心欢喜地拉着爸爸的手出了门。
就“拉手”这个习惯持续了好些年，直到有一天我的“好阿姨”在大市口那遇到我们。她笑道：“看你们哪像一对父女，这女儿倒像是父亲的小情人呢！”蓦的，她脸色一变，自知失言，默默闭上了嘴。我面上笑着应，心里却一阵别扭，把拉着爸爸的手放下了。爸爸面上有一丝的惊异，但没做多想，与“好阿姨”匆匆聊笑了几局，就此别过了。
对这个细节，爸爸本没有察觉的。直到后不久去逛夜市时，他顺手把左手朝后伸时，我的右手却微微地朝后躲了一点，他的手就此抖了一个小小的幅度，脸上那随意的微笑却卡在一个尴尬的境地。好滑稽啊。我的手背在身后紧抠着袖口，就见他状似无意地同我闲聊，默然的将手放下了。
不知怎得，我就想到小时候坐在爸爸肩头的日子，我想着那时候我开心，爸爸自然也开心。而我现在做的决定好似把他一腔真心刀刀凌迟，又何必呢？
每一位孩子生来都依赖自己的父母，父母用真真切切的举措让孩子有人可依。孩童将父母当做慰安自己的地方，休养的港湾，甚至当做是自己的故土、家乡，这是心之所向。
我悄悄地跟上他，手绕过父亲的臂弯，挽着他的手，轻道：“我再也不用你带我走街串巷了，让我拉着你吧。”爸爸。回首，我望见他的眸中闪着泪光。
我在心中默念：此心安处是吾乡。
篇四：我心安处，何妨喧嚣作文800字
浙江人。武汉人。大学毕业后被分配到同一间工厂工作。有着一段那个年代的人鲜少经历过的自由恋爱。
“你们当初是怎样看上对方的呀？”我问屏幕后面的外公。外婆坐在我身边看新闻。外公哈哈大笑，只是对我摆了摆手。外婆用拳头轻击我的肩膀。
说起来，我好久没有握过外公的手了。记忆中，外公的手总是凉凉的，外婆的手总是暖暖的。——家务活都是外公做。小时候是外公外婆带我，他们总是一人拎着小小的我的一只手，让我像荡秋千一样晃来晃去。当小小的我问及为什么外公外婆不像爸爸妈妈一样手牵手时，外公也只是哈哈大笑，对我摆摆手。而外婆脸上分明流淌着粉红的温度。
大一点以后我开始思考外公外婆是不是感情不好了。这次我没敢问出口——他们既不是包办婚姻，又一起度过了这么久的时光，怎么可能呢。天真的我一定要给自己找一个解释。对了！他们在一起的时间太长，早已没有当年那种火热的温度。现在，大概只有常温了吧。对，一定是这样。
2020的那个新年，我到武汉去看望外婆，外公从武汉到深圳来看望他的女儿。不久后，疫情无声地从武汉流向全国各地，很快便噤声了大半个中国。往日温暖热闹的家中只剩下冷清在沉默不语。外婆却像没事人一样，一边指示我去做外公之前做的家务，一边看新闻，了解最新的疫情情况。哦，也不是完全和过去一样，她让我干一件事的时候，总是不自觉地叫出外公的称呼：“老潘！”随即——在她意识到这个人并不在屋里之后——一丝怅然若失就会挂上她的眼角。在深圳出现第一例病例的那天，她突然神秘地对我说：“你说外公会担心我吗？”我笑道：“是谁担心谁我不说。”每天新闻联播的那段时间，就是外公外婆视频通话的时候。可每次都是话明明都说完了，外婆却仍然不肯挂断：“出门不准不戴口罩晓得吗？”“不要去人多的地方”“多买几包连花清瘟，常喝”……直到嘱咐到无可嘱咐，才艰难地按下挂断键。
武汉解封之日，外公归来，她却没有什么特殊的表示，似乎疫情从未发生过。——直到这时我才猛然发现，所谓陪伴便是习惯了一伸手便可以触碰到你的温度。
你的所在，便是吾心安处。
篇五：我心安处，何妨喧嚣作文800字
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”心安即是归处。追求本心可得心安，便得归处。
陶渊明不为五斗米折腰向乡里小人，他为追求本心，使心安定，便辞官返田，回归自然，远离尘嚣之扰。在其归隐后的饮酒赏菊，躬耕南野际的享受生活的一系列行为中折射出了他的心安，陶渊明他为了尊严放弃了官位，他是开心的，怡然自得的，并在归隐时感慨“实迷途其未远，觉今是而昨非”，可见他归隐的心安，归隐的快然恣意。
《游褒禅山记》的作者他后来随“欲出者”从洞中出来，不复游玩之兴后也有“余亦悔”的感慨，心存一份悔意，此乃不追求本心，终不得心安，为此而悔恨。
心安无关如何做，无关做什么，亦无关孰是孰非。心安只是追求本心后的让心安定的一种结果，只是追求本心不受外界环境之喧嚣所扰的淡然，只是一种不受人生坎坷所困，追求本心解放自我的恣意快然罢了。
古有一诗“身如菩提树，心似明镜台，日日勤拂拭，不让惹尘埃”此诗写出了当时人民的克己守礼的想法。也许后人无法理解此种思想，但当时人民追求了其心，是为心安，而后来此诗被改为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这也是所改之时代人民解放欲求，不再束缚自己，追求本心的体现，亦属心安。
我国著名浪漫主义诗人李白，他活得恣意，不为官场所束，他失意时“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他遇挫时“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他面对“危乎高哉”的蜀道，仅是发感慨终没为其折服。李白活得恣意，令人钦佩。为何恣意？只是他追求本心，凭己愿行遍天下美景，从出生之地远行至当时都城终未让自己遂愿，他追求了本心，他心安，故他恣意。
在如今追求本心是有条件的，其一是追求本心不可违法乱纪，其二追求本心须有能力或有毅力。陶潜有毅力归隐，求得心安，李白有才供他恣意。故追求本心也不易，但只要努力，终可去追求本心，将心得处安放心安处便是归处，归处便可恣意生活。故，何不努力去追求本心，将尔心安放？