读苏东坡传有感作文1000字
篇一：读苏东坡传有感作文1000字
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏东坡历经坎坷后的领悟。很多人在生活中遇到不顺心的事、遇到困难时，往往也会用这句来宽慰自己。只是，知道，未必就能领悟，因为没有经历自己人生的领悟多半是假的。
勤奋好学的苏轼青少年期即“学通经史，数文日数千言”。1057年，20岁时即以第一名的成绩进士及第，极得主考官欧阳修赏识。授河南府福昌县主簿。然而，1065年，首任妻子王弗病逝。1066年，他人生的导师、精神的引路人、文学的支持者——父亲，去世了。接着，他前后四次跌入人生低谷：第一次，是他面对王安石维新变法衍生之弊及王安石推行新法的刚愎专断时，仗义执言，连上三书，遭到罢黜，流放杭州。第二次，是他被奸佞小人所害，陷入捕风捉影的“乌台诗案”，入狱四个月又二十天，差点丢了性命。第三次，是他幽居黄州时，“廪入既绝，人口不少”，吃了上顿没下顿，不得不“于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中”。此间，几位亲人相继去世。第四次，是在宋哲宗即位后，他及所谓“元祐党人”都以破坏先王德政之罪再遭贬谪。这一次，苏东坡被流放岭南惠州，后来更是被远谪到海南岛——彼时的中国本土之外。按他的话讲，那里“食无肉，病无医，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”“大率皆无尔”。特别是每逢秋季，岛上多雨，自广州、福建运送食粮的船只停航，他时常面对饥饿之虞，不得不煮苍耳为食，甚至发明出“食阳光止饿”的办法。
心灵受着煎熬，物质生活也极端困苦。试问：有几个人会像苏轼这般尝遍人生百苦？一般的人，会怨天尤人，诅咒生活，甚至对入世绝望，哪里有快乐可言？但苏轼不这样，在人生困厄中硬是把常人眼中的苦活成了诗，做着旷达洒脱的自己。
苏轼在不同的地方总能找到生活的乐趣。
人间烟火处，遇见东坡时。他热衷于吃，东坡肉、东坡鱼，东坡豆腐，东坡饼都是他发明的做法；他尽量将有限的食材做出最美的味道，也曾经与朋友们讨论，什么才是美食的最高境界。他在纸上写出美味的具体做法：烂蒸同州羊羔肉，将杏仁茶灌入羊羔腹中蒸煮而成，吃这道菜，不必用筷子，要用匕匙削切而食。他在惠州吃着美味的荔枝笑眯眯地说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。无疑，美食是他人生路上安心的慰藉与寄托之一。
他是充满奇思妙想的工程师，他主政徐州、杭州、惠州时，修筑防洪长堤，疏浚运河盐道，成就“苏堤春晓”。
他是健身达人，创造了一整套健身方法：每夜子时以后，披衣起，或只在床上拥被而坐亦可，面东若南，盘足，叩齿36通；以左右手热摩两脚心，使其热透，须徐徐摩之，使微汗出亦无妨。然后以两手摩熨眼、面、耳、项，皆使其热极，再按捉鼻梁左右5、7下，梳头百余梳而卧，熟睡至天亮。
他被贬官的最远地方是在遥远的海南岛，那里瘟疫横行、老百姓愚昧不堪，他教他们挖井、给他们熬中草药治病。他深信苍耳的功用，并用荨麻治风湿。
他有时会臭美，戴着自己设计的“短檐高屋帽”串门走户；他到江上捕鱼，雇一小舟，与渔樵为伍，得意地说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
他醉心于自己热爱的事业。其文纵横恣肆、清新豪健，开创豪放一派，留下《水调歌头·明月几时有》《定风波》等千古名篇；他亦善书，在“苏黄米蔡”中占据一席之地；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，强调“合于天造，展于人意”，追求内在精神与外在形体的和谐统一，成为文人画派的掌门人。
他有着看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情和原谅。他与“拗相公”王安石政见相左，遭其罢黜，可他在从黄州谪迁汝州的路上，仍专程去看望了已垂垂老矣的王安石。历经岁月淘洗，他“愤怒与苛酷的火气全无，只剩下安详平和与顺时知命的心境”；他有着非凡的胸襟和气度，按他写给其弟子由的话说，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他在临死前说的那句话让我们现在人看来也会忍俊不禁：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”
超然旷达不是在平常生活之上更高的精神境界，而是个人境遇降至平常以下的时候，依然能够保持平常的生活态度，善于开解自己的心结。人生风雨，微冷；笑成永恒，谁怕？
一千多年后，一个叫王菲的歌手，用她清丽婉转的嗓音歌唱《明月几时有》；一个叫谭咏麟的歌手用他浑厚的嗓音、极具摇滚的风格演唱《定风波》。他们歌唱，我们领悟——面对人生的坎坎坷坷，我们每一个人始终要保持对生活的热爱，苦中寻乐，持有宽博豁达的心态。
愿每一个人生命里的风波都能因自己的淡定而变成风景。
篇二：读苏东坡传有感作文1000字
“他是道地的中国文人气质。佛家否定人生，儒家正视人生，道家简化人生，这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。
《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人，中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候，他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书，来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。
林语堂笔下的苏轼生性是急躁的，“如蝇在食，方吐为快”；是大度的，“君子相决，恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中，苏轼大难临头。皇太后，太皇太后，都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后却拒绝了。她说：“我不需要你祈福，只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期，而变法也是为了大宋提振经济，神宗不敢与发起者王安石挑起事端，只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧，他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊！
苏轼的文章至情至性，有血有肉。他告诉了我，一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽，句式是否优雅，而是在于作者想作文人网Www.ZuoWenren.coM要表达的'内容与情感。这点使我受益匪浅。
同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上苍。他一生好“道”，从小就受其影响，还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时，他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾，受百姓爱戴。
苏轼并不迷恋官职，他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫，辛弃疾，陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感，写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同，他不是愤世嫉俗的，他在处事中发现了人生繁复的种种。秉承坚韧的性格，使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。
有人说，黄州是苏轼的终点，却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的，而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理，所以他才会一鼓作气，满腔热血。他写词，只是为了将心里的想法表达出来；他写文章，是为了展示自己的看法；他写书法，“我书造意本无法”；他绘竹，竹即为他，在逆境中拼搏，不屈。这就是苏东坡啊！
我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨，为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上，这就是文字的力量。而这千千万万份力量，汇聚成了一位大写的东坡居士！
篇三：读苏东坡传有感作文1000字
儿时，摇头晃脑地背过《题西林壁》，“横看成岭侧成峰”让小小的我惊讶不已，大一些，深沉地吟着《水调歌头》，也慷慨激昂地诵过《赤壁赋》，更不消说现在背着《定风波》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》时内心里早已掀起的惊涛巨浪。这些诗作同属一个人——苏轼！这是个什么样的人，潇洒不羁又柔肠百转。
当我合上一代国学大师林语堂先生所著的《苏东坡传》的书页时，心里还是意犹未尽的。此书是林语堂最得意的作品，中国现代长篇小说开标立范之作，二十世纪四大传记之一。读罢，曾经引发我无限遐想的苏轼不再只是隐存于诗句中的陌生人，此刻，他仿若鲜活地立在我身旁，竹影摇曳，风雨飘摇，他却唇边挂笑，大手一挥：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”留给我一个潇洒的背影，渐行渐远，缓缓融入历史的长河中。
“一蓑烟雨任平生”！在大起大落的人生路上，屡次被贬，他却用乐观，豁达的态度让他的人生变得与众不同，熠熠生辉，在逆境中也能自得其乐，豪情万丈，他从不在乎环境的恶劣，处境的艰难，政治风波的残酷，无论怎样，他总能让生活别有一番滋味。那种面对人生的风风雨雨而我行我素、无所畏惧的超然洒脱是多么令人钦佩！
心态乐观，豁达坚强是我们每一个人都应该努力具备的品性，在困境中保持乐观的心态能让我们更加坚定的走出困境。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”一下个路口，谁也不知道路会通向何方，慌乱只会打乱走路的步伐。用一种看淡的心态处事，生活就简单许多，只要走下去，总能找到下一个出口。邓小平一生三落三起，却从未因深处黑暗中而绝望，他自己说：“我之所以能经受住如此多的打击，是因为我是一个乐观主义者，我从不失望。”再想这苏轼贬至黄州市，若不是平静超脱，哪里来的“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，那满是人间烟火气的才是生活的本真啊。只有心中充满阳光，方能享受人生的每一刻时光、每一个刹那。
正如泰戈尔所说：“：只有经过地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过鲜血的手，才能弹出世间的绝唱。”所以苏轼才能在历经风雨后，纵使深陷“寂寞沙洲冷”的孤苦境地中，也依然能跳出命运的窠臼，怀揣美好期待地说：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”命运要打压一个人，所有迎面而来的坎坷磨难都是考验。“世界以痛吻我，我要报之以歌。”于是，才有了史铁生，在轮椅上淡然地写作生命，给人以温暖；才有了邰丽华，身处无声世界，却用曼妙舞姿告诉别人：“我很好！我能行！”
风雨既来，无可更改，那就安之若素，赏风赏雨；身处绝境，无处可逃，不如画地为牢，静思静悟。生活若是顺心顺意，反倒失了许多乐趣，显得味道寡淡。想想假期里，少了在校时同学们在耳边的不断“聒噪”，没有了考试时的紧张心跳，也不必夜夜望着作业痛苦绝望，终于过上了梦想中那风平浪静、舒适无忧的生活，可每天吆喝最多的二字却是“无聊”。回想起曾经觉得“万恶”的校园生活，竟也生出了无限的回味，里面裹挟着真挚的同学情谊，伴随着进进退退的酸甜苦辣。下次再入校园，我就定是那个洒脱迎接一切挑战的人喽！
《苏东坡传》！谢谢我们的这场邂逅！
“回首往来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼，一生罹患苦难，而一生吟唱清欢，一生流离，却一生闪耀。愿我们每个人都拥有苏轼般的豁达乐观的积极心态，让阳光普照每个人心间！唯有如此，再苦的生活也会回甘！
篇四：读苏东坡传有感作文1000字
论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观？苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上？林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人？这便是我一直以来想要做到的。
苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。
书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。
苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来
苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。
苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。
《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛若大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，烘托了“天欲雪”的阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔若奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含讽刺，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的讽刺。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。
最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。
篇五：读苏东坡传有感作文1000字
读了《苏东坡传》，印象最深的却是宰相王安石。在整本书里，他的变法与苏轼的官途息息相关，而这整本书已经将苏轼活灵活现地各个方面地重新描绘在了读者的面前。大概可能也是我对失败者有一种独特的偏好，又或许通过他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一样的感叹“若合一契，未尝不临文嗟叹。”
“欲承王冠，必先承其重。”对于成功有一种隐密的渴望，却又退缩于接受后烫手的责任与义务；而对于失败，则是一百个不甘心地想要摆脱，这样矛盾的心理却让我对王安石有了不一样的看法。
司马光在卧床病重前期，以宰相的身份曾说过：“王安石为人并甚不坏。其过端在刚腹自用。死后朝廷应以优礼葬之。”确实，在王安石的前半生里，他被看作是一个传奇人物，在二十一岁考中进士，二十五年间谢绝任命，跑到一个偏僻的地方当小吏，后为太守，在小区域内改革实施了数项他的理想方案，居然结果都还不错，深受当地百姓的爱戴，他被视作奇才。可能这一点点良好的苗头也成为了后面压死他的一根稻草。
王安石拥有改革的积极新思想，以防锐意过度被其它德高望重的大臣击毙方案，他养光韬晦了整整二十五年。在某些秩序已成为生活之必然的时候，要改变它一定会遭受前所未有的阻挠，比如土地改革，又比如十三中全会后作出的改革决定。而王安石的改革之所以没有取得成效，是因为，他是一个理想主义者，并没有仔细考虑过当下现状，将现象与问题结合。他在自己之前所“实验”的乌托邦社会里取得了一定的成就，却就沾沾自喜，坚定不移地推动新法的实施去了。
哪曾得知，曾经引以为傲的措施，却成了使百姓家破人亡的罪魁祸首。
但他已经听不到别人的声音了，他已经偏执成狂。
他轻视所有那些“流俗之辈”，与忠贤良臣疏远，和自己的莫逆之交断绝来往。朋友对他的新法提出建议，他没有一分一毫的犹豫“阻我变法者，皆为‘四害’”全都被贬出京城。在自我陷入孤立无援之境时，不得不提拔一些表面对他诺诺唯唯支持新法实则阴险狡诈劣迹昭彰的小人。甚至连负责监察的御史台，在他的命令下也进行了大换血。
他这样做正是因为他坚信，我没有错。百姓的苦他看在眼里，却在内心对自己换了说法来抚平自己的良知，这些牺牲都是必然的，新法彻底落实百姓才能过上好日子。
王安石朝着深渊头也不回地走了下去，直至儿子的死，皇帝的厌倦，政权的崩溃。
晚年金陵年间，他也不过骑驴自我慢慢醒悟，咀嚼过往的种种，吐出大彻大悟的虚妄。
同样，对于王安石，我还是有一种由衷的敬佩。至少他勇于实施，勇于展现自己的观点措施，打破沉寂的常规，虽然他在政治上是失败的，但他在精神上却是个顶天立地的巨人。
我勇于承认，我不具备这样与天地万物作对的勇气。
“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”——萧伯纳
篇六：读苏东坡传有感作文1000字
阳光透过树叶的间隙，零星地洒在书上，一阵微风吹来，书轻轻地打开了。一个积极向上的苏东坡在我眼前展现出来。
在林语堂的笔下，我在书中看到了不一样的苏东坡。一位秉性难改的乐天派，一位悲天悯人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我脑海的是他积极乐观的心态。
苏东坡三番五次遭到小人陷害，关监狱，被贬他乡。出监狱后，他并没有一蹶不振，却不改习性，依旧作诗，自我解嘲道“我真是不可救药。”被贬到海南岛之后，他几乎只有一栋房子，朝廷欠俸不发，境况十分凄凉。海南岛根本不适合居住，但是他达观的人生哲学却让他没有失去快乐，让小人们也无可奈何。他和农民们交谈，自己制墨，自己酿酒，自己做菜，如东坡肉。生活过得有滋有味，这都源于他达观的人生态度。
苏东坡遭遇这么大的挫折，却仍积极乐观，在挫折面前，有两条路，一条是通往黑暗的大道，一条是通往光明的羊肠小道。关键就看我们自己会选择哪条道路，不同的人生态度决定不同的人生。
这让我想到了生活中的一个小故事：三个人在砌同一堵墙，有人问他们：“你们在做什么？”第一个人头也没抬，不耐烦地说：“你没看到吗？在砌墙。”第二个人抬起头说：“我们当然是要盖栋房子。”第三个人边干活边唱歌笑着说：“我在盖一栋漂亮的大房子，不久这里将变成一个美丽的花园，人们会在这过上幸福的生活。”过了很多年后，第一个人是工人，第二个人成了经理，第三个人成了老板。由此可见，心态是多么重要。
塞缪尔说过：世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。平时的学习生活也应该保持向上的态度。
我们在学习过程中，经常会抱怨作业多，老师严厉，父母唠叨，为何不换一种心态去想呢？没有他们的默默奉献如何让我们取得优异的成绩？做题时，看到题目文字多，便会认为题目十分难，不如，抱着跃跃欲试的心态，说不定会有意想不到的收获。考诚后成绩不理想，整个人郁郁寡欢，想到了苏东坡面对困难时的笑脸，和苏东坡相比，这又算得了什么呢？换个角度想，这次的失败只是在为下次的成功奠基，顿时又有了扬起风帆前行的勇气。苏东坡的乐观心态不断鼓舞着我，带着笑容去迎接风雨，让我在人生道路上勇敢前行。
生活就像一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它哭，它就哭。其实，人与人之间本无太大的差别，关键的差别就在于心态。做好心态的主人，成功和幸福也就离你不远了。
我抬了抬头，望着窗外，手中翻阅着《苏东坡传》，脑海中回忆着苏东坡，面对困难时的笑容，凄惨环境中的向上态度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心态的主人。”
篇七：读苏东坡传有感作文1000字
他，才华横溢，却一生不趋荣利，偏爱风月吟咏。虽漂浮于官海，却始终疏狂豪迈。他就是大宋第一才子苏东坡。
翻开白落梅的《苏东坡传》，仿佛打开了描绘苏轼坎坷一生的画卷。作者白落梅慢沏一杯清茶，用她那清新唯美的语言，为我们细述一代文豪苏东坡的快意人生……
他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家。他学识渊博，涉猎广泛，堪称千古第一全才。他于诗于词，于文于画，悉入上层，并独得妙境；于茶于酒，于食于药，皆相知相悦，并自会佳趣。
他才思绝妙，与李白不同，比子键犹佳，更有卓尔不群的品格。就是这样的奇才，却命运坎坷多难。虽文名远播，却因父母先后离世而耽误了好几载光阴。待返回朝中，赏识他的宋英宗已去。宋神宗重用王安石，而他的意见又与王安石相左。空有一身报负，却无处施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任职，而后去了湖州。上任不到几月，因给神宗写了一封《湖州谢表》，遭新党怨恨，从中挑出他们认为隐含讥讽之句而受诬陷。他被捕入狱，受牵连者达数人，这便是北宋著名的乌台诗案。出狱后，他被贬黄州，接着又去往汝州、长州、登州，被召回京。几番征召罢免，最后被贬海南詹州，在那与世长辞。
合上书，我似乎从苏轼的人生中读懂了一个道理：福兮祸所伏，祸兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何来那么多好词佳句；若无困窘凄凉，又何来岁月里的款款深情？假如官场平顺通达，平步青云，他亦不会有“小舟从此逝，江海寄余生”的感叹；假如发妻王弗不先行离他而去，也不会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古第一悼词；若不是他经历无数坎坷，也不会有“一蓑烟雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏，光阴疏疏密密，所幸，东坡先生始终不缺一份旷达与明净：
在杭州，他广交名刹诗僧，留下无数好词。也是在美丽的西子湖畔，他遇见了歌女王朝云。她待苏轼情深，为之煮饭烧茶，无怨无悔，生死相随。
在密州，他深入民间，以济物为心，不计劳逸，为民谋利。密州蝗灾泛滥，不可抑止。他深入田间，以身作则，以至劳累不堪，筋力以竭。他主张用火焚之，并以虫卵换米之法，调动乡民荷锄挖掘，以绝其患。几经费心奔忙，治蝗灾之害，取得成效；因天灾人祸，乡民穷困，每有婴儿饿死或养不起时，即被扔在城边。苏轼无意中遇见，心中大，悲伤不已。自此，他经常绕城拾捡弃儿，好生安顿。
在徐州，他刚上任不久，黄河决口，水困徐州。他身着短衣，与城中军民一起筑堤救城。历经两月，池城方安。百姓感谢苏公之德，杀猪宰羊以表谢意。他推辞不过，亲自指点厨师将肉烧制，回赠百姓。其肉肥而不腻，酥香鲜美，深受百姓喜爱，被称为“回赠肉”，后几经完善，成了著名的东坡肉。
林语堂曾说：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
这便是苏子，一生磊落正直，不讲虚言你，不畏艰辛。为官从无私心，为民请命，慈悲善良。故他一生中，无论是贫是福，境地如何，都深受百姓的爱戴。心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了苏轼的一生。
苏东坡先生多次被贬，怀才不遇，却还是那么乐观，写下了无数豪放的好词。“苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的试验家，一个……”这是林语堂对苏东坡的评价，也是我敬佩他的原因。
合上书，闭上眼，我仿佛看到了东坡先生着一身素衣，在历史的长河中感叹：“谁怕？一蓑烟雨任平生……”
篇八：读苏东坡传有感作文1000字
世间万物，各有其华，各尽其主，此消彼长，来去得失，皆有定数。
——题记
有这样一个人，他生于宋的天下，行经江山万里，才高八斗，学富五车，词文旷达洒逸，仕途跌宕起伏，真实地存在于宋的历史中，婉转悠扬，处忧虑而不惊，遇风霜而无惧，虽有高才，终是命蹇，寄身四海。
他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家，学识渊博，涉猎广泛，为“唐宋八大家”之一，堪称千古第一全才。
诗酒趁年华
他生在眉山，长在眉山，蜀地的山水赐予他满怀诗情，青山翠水渲染了他的风采，亦静澈了他的灵魂。
他潇洒不羁，心无遮蔽，只道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”也曾举头望月，“明月几时有，把酒问青天。”
他曾游遍名山大川，看天高云阔，也曾遍尝天下美食，赏汉唐遗迹，虽有风雨飘摇，也有佳人作伴，快意无比，放歌：“且将新火，试新茶诗酒趁年华。”
他虽有满腹诗书，但生不逢时，奈何“人生如逆旅，我亦是行人。”几番坎坷，看事态变迁，和山摇曳，心意阑珊，也愿随闲云野鹤，超然红尘。“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”
事如春梦了无痕
置身官场，有太多的身不由己，更要坦荡从容，任尔东西。他的一生许多年节都在羁旅中度过，他笑称：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
苏轼自入仕，已20余载，风骨犹在，然愈见清贫，他在杭州为官时，其表兄文同曾劝他：“北客南来休问世，西湖虽好莫题诗。”文同与苏轼一般，于世不多防备，但有所思，尽入文中，以述其快。然而他的志向高绝，心若明月，浩洁自爱的本性，却也为他埋下了祸根。
众生芸芸，爱恨交织，恩仇相随。因苏轼名扬天下，为人敬仰，有秦观之辈才学之士深慕之；亦有李定诸人深恨之。李定得王安石一手提拔，为了做官，曾隐家丧不报，被司马光斥为“禽兽之不如。”
神宗将变法失败之气，尽数落于苏轼身上，变法派内部矛盾与日俱增，神宗虽欣赏苏轼才学，喜其文章，但在李定等人搬弄挑唆下，定其罪行。
御史台遣了人来，于七月底将苏轼逮捕送至御史台监狱，待苏轼去后，御史台众兵卒趁夜围起苏家所乘船只，搜查书文，兵丁去后，悉取焚之，将苏轼书烧去了大半。
只是可怜多少繁华，又流落人间，藏入草木山水，等候世人捡去。
人间有味是清欢
建中靖国元年（1101年）七月廿八日，苏轼于常州的某个病榻之上，消逝尘寰，一代词宗就此逝去。
纵观他的一生，背负功名，尝尽流离之苦，想要做闲云野鹤，总难遂愿，落笔如风雨，自古无人可及。生时，不曾依恋过虚名浮利；死后，更无意后人对其生平是赞扬，亦或是批判。无论遭遇什么，经历多少，皆可如麝如兰，保持品性。
他留给后人太多佳句，太多珍贵，他超越了时代，无论去往何处，皆被以宾相待。他的存在，不为了打得天下开创新朝，但他又一直为清平盛世而努力。他的清醒，不悲凉，也不柔弱，而是一种沉静的豁达。
他在兵荒马乱的朝代长逝，把盛名留于宋词，纵万物虚幻糊涂，他仍是真实端然，人间无双。
千秋万世，一代词宗，人间只有一个东坡居士。他始终不缺那一份旷达与明净。
“转身，离去，看似寂寥的散场，恰是华丽的开始。”