民风民俗作文六年级

篇一：民风民俗作文六年级

佛山剪纸

李钜铭

逢年过节佛山的超市，总少不了过节的装饰。春节时，最受欢迎的便是灯笼了。灯笼，通常像一座亭台楼阁，里面有许多场景，霸王别姬，仙女座桥…这些故事，有美好寓意，就像灯笼里含着的佛山的剪纸艺术般。

佛山的剪纸艺术并不是用指甲刀来剪，而是用特制的刻刀来剪。佛山的剪纸艺术讲究剪得丰富却剪不断，所以做一件作品要经历许多困难，这是有些像十年磨一剑。

在我的记忆里，剪纸从来都是比较陌生的，春节时我才有机会窥见。外公对剪纸有着深深的爱意，似乎曾经离别家乡吧，每当春节，他总是第一个挂起灯笼的，大红灯笼里的剪纸是每年都有不同的花色，比如前年是年年有余，今年是烽火戏诸侯。他在最后几年总挂一些重复的灯笼，像是在怀念过去，怀着热爱家乡的心。我相信坐在桌子努力工作的人们也在怀念家乡吧。

写到最后，突然想起一首歌——就是故乡甜。

篇二：民风民俗作文六年级

山歌

陈轩晨

山的那边，有座村庄盘踞在山坳里，阳光斜射入山中，村中的屋脊都发了光，镀了金边。这在鸡鸣之后，嘹亮的歌声便传唱了起来。

天刚蒙蒙亮，爷爷便呼唤我起床，说是要带我上山。眼睛仍旧惺忪，不知如何便被拉起，匆匆洗漱便出了门，反应过来时，人已经在山路上了。

走到一片松树林前，爷爷便对我说，这里在很久之前，是一个小戏台，下面便有前来戏耍的戏班子，一个村绑一个月，他们便在一个土砌的戏台上演。演的自然便是乡下土戏。那时我还小，便去那里看。小孩子嘛，三两下便学会了一些，我给你小唱一段。一语罢了，爷爷清清嗓子唱：“湍急河水向东去，楼上人哼着小作文人网Www.ZuoWenren.coM夜曲儿——却不曾见楼下坐穷人——”最后一字拖得特别长。一收气，爷爷转过头来对我说：“我年轻的时候还唱过戏，那可是风流了一段时间。”语毕，笑纹在爷爷脸上荡漾开来。

穿过这一片松树林，来到一片较为开阔的草地。爷爷看着这一片草地说：“之前家里有羊的时候，我也经常到这里放牧，让羊吃饱。后来，羊被拉去成为公有财产，从此便没了下落。我仍旧记得那时的牧歌。”爷爷气沉丹田，开口便唱道：“山边的云彩草编的绿，风吹过山沟带水路，人说天边过云彩，我说时机真正好。”爷爷说：“该回去了吧，日照竿头了。”我和爷爷便回家了。

我突然想到，这歌声可别只有我一个人听到。

篇三：民风民俗作文六年级

胡椒腊肠

林文兴

在我们家乡的除夕晚上，一家人都会聚在一下，吃着美味的食物，聊着天，别提有多热闹了！在餐桌上每个食物都含有寓意，并且餐桌上定会有一份胡椒腊肠，这是必不可少的，因为腊肠代表红红火火、顺顺利利。

上小学的小孩子，出门工作的大孩子，需要戴老花镜的老孩子，一提到胡椒腊肠，谁不是嘴里立时生出一种香香的咸咸的感觉呢。

看似简单又下饭的腊肠，做法却不简单。我们先在市场上买好肠衣与猪肉，把它们冲洗干净后，肠衣可不容易清洗干净，需要洗很久。接着，我们把猪肉剁碎，放些盐与少许胡椒做成肉馅。接着到了最关键的时刻，那就是灌腊肠了。把肠衣套进一个干净的铁管，然后将调好的肉馅一点一点地灌进肠衣，如果太多的话会使肠衣破裂。

你们以为这就好了？不，还要风干呢！将肠衣两头打个结，在通风的高处挂好，这才大功告成。

风干后便可开蒸了！放入锅中蒸的胡椒腊肠散发出的香气与锅中“嗞嗞嗞……”的声音吸引着我们。闻着那香气，我便可以干下四碗饭。哈，就连隔壁老王也垂涎欲滴了。

胡椒腊肠终于出锅了，表弟夸张地说：“我快要饿晕了！我先吃！”“我也饿了，我要开吃。”我急切地说。咬上一口那色泽油亮的胡椒腊肠，真是色香味俱全呀！

这就是我们客家特有的胡椒腊肠。你的嘴里是否出现了香香的咸咸的感觉呢？

篇四：民风民俗作文六年级

龙舟

苏健佳

端午对大人们来说是忙碌的一天，对江河来说是汹涌的一天，但对孩子们来说是美好的一天。

每年端午，村里都会请龙舟队来比赛，优胜的队伍能获得一笔奖金。不过对于孩童的我们，这些都不重要，重要的是能够看一场精彩的追龙。

午饭过后，烈日当头，便是比赛之时，西江边远远近近都站满了人，擦着汗，撸起袖子，拉着友。便蹦蹦跳跳挤进人群中。铜锣声响，六七条龙像箭一样飞了出去，船上的鼓手用力击打着鼓。咚隆隆，船上的人肆意挥洒汗水，船员们仿佛像是一个人，每个动作都是惊人的准确，一前一后。宛如巨龙的双爪，刚开始大家都还势均力敌，一到转弯，未便有了差距，我们村子的队伍暂时领先，最后关头，聪叔叔的开心龙舟队。猛地发力，呼哧呼哧，像是把其他龙震慑似的拿下了胜利。

赛后，每每令我不快的，并不是我们村输了，而是听到人们说，如今年轻人都不肯参加龙舟队了，如今只剩下那些老骨头了，唯有这点令我觉得惋惜。

篇五：民风民俗作文六年级

炸油条

何欣琪

牙牙学语的小孩子，出门工作的大孩子，脸上爬满皱纹的老孩子，提到油条，谁不是嘴中立刻涌上一种香香的、软软的感觉呢。单闻着它在油锅中油炸时的那淡淡的香味，就足够征服我的味蕾，何况是大口大口地往嘴中塞呢！

每年大年二十九，我家总会炸上一大盆金灿灿、油乎乎的油条。每到这天，我都会激动得不能自已。

终于又盼到了一年一度的炸油条。中午一起床，我便跟打了鸡血似的，从床上一跃而起，闯入爷爷的房间，大声喊道：“爷，爷，快起来！今天要炸油条，你可千万别忘了！”我声音大得隔几个房间都听得到。

爷爷笑着答应了，在我不断催促下起了床。我赶快奔入厨房，手忙脚乱地拿出面粉、酵母，又急忙将爷爷拉入厨房。

做好面团后，我便迫不及待地将面团放在阳台进行发酵，还不时取出面团，问爷爷它发酵的程度，可换来的总是句“哪有那么快，再等等”。我只好百无聊赖地望着时钟上龟速移动的分针，痛苦地熬过这比几十个世纪还长的等待过程。

终于等到了傍晚，爷爷取出面团。我望着这软软的白白的面团，仿佛看到了刚出锅、冒着热气的大油条，它们个个拥有着金灿灿、诱人的外衣，上面还缀着几颗亮晶晶的小油珠……想到这，我不禁砸吧了几下嘴。

“爷，你快点，我等不及……”我焦急地望着朝锅中不紧不慢倒油的爷爷。

“知道了，等会第一根肯定给你！”爷爷显得十分不耐烦。

锅中的油渐渐热起来，爷爷手法娴熟地扯下一块面团，拉成长条，放入锅中。锅中“唰”地一下，瞬间热闹起来，激动地大笑着的油条渐渐变成了令我垂涎三尺的金黄色。不一会，几根油条炸好了，我立马像只饿狼，大口吞食着这盼了又盼的美味。

为了满足我那空了一天的胃，我连吃了五根油条，饱的似乎多吃一口，肚子就会爆炸。

希望每年都能吃上美味的油条！

篇六：民风民俗作文六年级

民俗

陈宇颖

百里不同风，千里不同俗。五十六个民族五十六枝花。每个民族都有其不同的风俗习惯也都有其不同的特色民俗，特色美食。

汉族，五十六朵花中最艳丽的一朵。大年初一，大人们不会打骂孩子，不扫地，不向外泼水，总是怕将新一年的福气与财运扫走或是泼走了。

每逢春节，我都会回家过年。大年三十大家都会杀鸡杀鱼，煮红鸡蛋，买好冥币，往果篮里放上新鲜的苹果橘子，再放上一些五颜六色的糖果。地上走的水里游的都给烫熟了放进担子里。一家之主拿着两卷鞭炮前往祀堂。小孩屁颠屁颠地跟着等着祭拜完就能吃各式各样的糖果。

祀堂早在年前就翻修好了许多微弱的蜡烛火光照亮了范浅黄色时，台上摆满了挤压水果，朴素的农家姑娘穿着新衣。为石台摆着的观音菩萨与关公砖茶倒酒，身后的小孩也照着学拜一拜，再插上香，祭祀结束，门前便会放起鞭炮。噼里啪啦，爆竹火光照进堂内，小孩捂紧耳朵闭上了眼，像是在对堂内的神明许愿。

汉族农家人对古代神明的寄托一代代流传，至今他们也用自己的双手实现了对他人的寄托。

篇七：民风民俗作文六年级

潮汕英歌舞

林可涵

在潮汕地区，刚开始学习拼音的小孩子，每天出门上班的大孩子，头发已经苍白的老孩子，提到英歌舞，谁不是立时就回忆起英歌舞那刚劲的舞姿、豪迈的气势、响彻云霄的掌声……

我常听爸爸妈妈说，每年正月的二十五、二十六，他们小时候都会去看英歌舞表演。我十分好奇：爸爸妈妈说的英歌舞到底是什么样的呢？

我决定上网查一查英歌舞。原来英歌舞是从古代的傩舞进化而来的，英歌舞表演主要有两个重要场面，一是梁山好汉化妆卖艺攻打大名府营救卢俊义，二是梁山英雄化妆救宋江。

我又满怀期待与好奇点开了一个英歌舞表演的视频。视频中无论男女老少都闻声赶来欣赏表演。表演的人按梁山好汉的形象打扮，有鲁智深、武松、林冲……表演的人手拿两根木棒，挥动着，有时左手敲击右手的木棒，有时右手敲击左手的木棒，敲击的声音清脆，一套动作有力、熟炼且行云流水。英歌舞表演所到之处，家家户户的男女老少都赶来团团围住观看，不时掌声雷鸣，真是热闹非凡、人山人海啊！看完视频，我再次上网，对英歌舞的细节进行进一步的了解。哇！不查不知道，一查吓一跳。英歌舞中竟然有这么多小细节我没有注意到。英歌舞的队列有长蛇捷挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花、孔雀开屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲敲，胯足敲，背后敲等；节奏有快板、慢板、中板之别，就连脸谱也有武面文面之分。英歌舞以刚劲、奔放的舞姿，构成了磅礴、豪迈的气势。我不禁十分期待，什么时候我才能亲眼看到英歌舞的表演呢？

篇八：民风民俗作文六年级

赶场

黄昊坤

赶场及家乡话的赶集，一般以小镇五天一次，大镇19天一次为主。

不同于赶集，赶场更具有地方特色，同时让人读起来更为亲切，每当到了赶场的时候。来自四面八方的村子里的人们会在鸡鸣时起床，来到最近的镇上。天未亮，村子便灯火通明，充满了快活的气息。

人们一般在当天不在家中吃早饭，而是来到镇上找一家餐馆就餐。人们不分彼此坐在餐馆的各个角落，有同桌的人也会聊上几句家常话。不同于城市，这一天人们之间的距离似乎消失了，每个人都是对方的亲人。

饭后街上车水马龙。人们在集市上购买各式各样的生活必需品，遇到熟悉的人还能砍价，唠唠嗑。小贩们吆喝着，一声接一声地，似乎在争着抢着比谁的声音响亮，谁卖的东西多呢。集市上的货物种类繁多从小到一卷纸巾一瓶酱油，大到三轮车，电动车。应有尽有，你看了准会眼花缭乱，不知买什么好。

这样热闹的活动一直持续到下午，人们才纷纷四散而去。

旧时贫富差距大，赶场让大山沟里的人们能接触到外面的新事物，丰富了他们的生活和心理。而现如今，赶场已不完全是为了穷人的生活，更多时候作为老一辈人回忆过去，同时鼓励年轻人奋发向上，努力奋斗，为祖国做贡献的引路灯了。

篇九：民风民俗作文六年级

行通济，冇闭翳

罗梓轩

我的家乡在佛山。在这里，几乎每个人都知道“行通济”这个活动。作为一种古老的传统民俗文化，以及佛山市最具特色和影响力的活动，“行通济”的影响力已扩展到整个珠三角和港澳地区。“行通济”已成为整个珠三角的年度盛事。

“通七堡之游行，逸客寻春，任得渡头饮马；济万人之来往，曲桥跨水，艳称村尾垂虹。”

每到农历十五、十六这两天，家家户户都会扶老携幼，自清晨至夜幕，举着风车，摇着风铃，手执灯，提着生菜浩浩荡荡迷至南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。届时，佛山万人空巷，几十万人走过通济桥。到了晚上就更好看了。通济桥的周边张灯结彩。而通济桥前的巨大牌坊上挂着几百个灯笼，呈现出红色。配上那南瓜般大、火焰般红的灯笼和人们洋溢的喧嚣之声，通济桥附近现着一股喜庆祥和的气氛。

“行通济”也是有很多的讲究的。400人们汇入拥挤的人潮，迈过通济桥牌坊，口中默念“行通济，右闭翳”，以修祈求时来运转。但凡是行通济桥的人，则要一次从桥头北岸走到桥尾南岸，不能折回复返，须由桥尾右傍大基而去，经尾窦到澳口，否则不吉利，同时也取一路通顺行好运之意。

“行通济，右闭翳”人来人往的通济桥，寄托着佛山人对生活的美好期盼和祝愿。

篇十：民风民俗作文六年级

家乡习俗

陈思衡

偶然在周末作业上看到关于“出花园”的文章，读来倍感亲切。潮汕地区有“15岁出花园”的习俗。

少男少女到了15岁生日，这一天会穿上红衣服和木履，各家会准备好一整只鸡，和各种动物器官，鸡肝，鸡心与猪肠，寓意这些人心中从此有了城府。

即使到了现代潮汕人也会为15岁孩子的成人仪式操办，可能仪式和流程删繁就简，可能只是父母带着你外出吃顿饭，甚至没有鸡，可能你本身也不怎么重视这种传统的成人礼，但他却是潮汕地区近百年来对传承对后代的一种美好祝福。传承不灭，记忆不灭。

出花园象征15岁之前，就和如同生活在花园无拘无束，离开花园，就代表周围的人认同你与他们能一起生活，离开花园，闯荡天下。从此就要担起自己的一份责任，不再是之前自由自在的小屁孩。全国各地不同地区有不同的成人礼，可能习俗，礼节不同，菜肴不同，但心意相通。不是让出花园的人背井离乡，而是让他寻找，奋斗出自己在家族中的地位，承担成人的风雨，更有一番阅尽千帆，归来仍是少年的意味。

今年生日，我也年满15，将带着所有人的期许，扬帆起航。

篇十一：民风民俗作文六年级

湛江的舞狮

邓乐儿

我的家乡在湛江，家乡过年的风俗令我印象最深刻的莫过于“舞狮”了。

舞狮是一种中国的民间艺术，古时又称“太平乐”，南方的舞狮也称醒狮。湛江的舞狮通常会在正月初一开始。

我从爸爸口中得知：每年的舞狮都要采青，“采青”原有“反清复明”的意思。“青”一般用三根芹菜或葱，芹菜寓意勤奋，葱寓意聪明。人们都会把芹菜或者葱，还有利是一起挂到门前，等着“狮子”过来采。

爸爸把所有东西挂好，我们一家人就在家门口等舞狮队来表演。

“咚，咚，咚，咚咚咚……”老远我就听到了舞狮队伍的打鼓声。啊，他们终于要来了，我期待已久的舞狮队要来了！我时不时到门外张望，盼着舞狮队快到家门口。

爸爸在门口摆上两串跟龙一样长的鞭炮，舞狮队到家门口时爸爸点燃了一串鞭炮。在噼里啪啦的鞭炮声中，一红一黄两只“狮子”走进了我家。

他们开始了表演，在一旁还有人奏乐，“咚，咚，咚，咚咚咚……”的鼓声让家里瞬间热闹了起来。两只“狮子”盘了一个圈，再迅速凑紧，还把一只脚抬起来，身子一直在做各种摇摆的动作。接着，“狮子”尾巴把前面舞弄狮头的人高高举起来，让他可以拿走门上挂着的“青”和利是。最后，舞狮的人左右摆动着狮子头和身子离开我家，旁边奏乐的两个人还对我们做了拜年的动作表示庆贺和感谢。爸爸点燃另一串炮竹欢送舞狮队。

我喜欢家乡的春节，尤其是春节的舞狮。

篇十二：民风民俗作文六年级

采茶戏

洪琦

蓝天白云，清风拂面，这样的意境让人的心也变得神驰起来。遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往，若隐若现采茶女，茶山人歌入梦来。

采茶戏是流行于我国南方干赣、粤、鄂、皖、闽、湘等省的本土剧种。关有近30种，是我家乡的特色，以江西为轴心，粤东北、鄂东南、闽西，皖南，湘东连成一片的采茶文化区。

采茶戏的音乐丰富多彩，可塑性强，乡土气息浓郁，风格特色十分鲜明。根据其调式，线路和功能作用的不同，分为茶腔、灯腔、路腔和亲调四大茶，简称三腔一调。

儿时看过几回采茶戏，但也少得很，在奶奶家乡里的戏台前的精彩，却从未忘记。山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，零零星星散布在天带上，风还在轻轻吹着，这夜晚的天空看着它，心灵也被净化了，人都松弛下来。

迫不及待地望见了戏台的一角，心中一点点疲劳又消失了。隐约看到戏台上的人物，二旦一丑这俩旦，一开始上山采菜，手持菜篮边唱边跳。唱了一会儿，边上来了一个丑角，咿咿呀呀说上不停，手里比划着十分着急。

当年的戏记得不清了，但当时那放肆的快乐却是清清楚楚。

也许我念得不是那时的戏，而是那漫天的繁星，每一颗星星都映射着那时的人，被洗涤的，泛黄的事

戏仍在耳畔，久久不息。

篇十三：民风民俗作文六年级

广州的春节

周紫寒

上幼儿园的小孩子，在外打工的大孩子，头发花白的老孩子，提到春节，谁不是脑海中立刻生出一幅热热闹闹的画面呢？

在广州，花市比春节更先开始。在花市开放的十几天里，所有人都乐意去逛一逛。那里有小孩子喜欢的玩具，有家家户户过年要用的春联、福字和窗花，还有大大小小、各式各样的花。通常是大人们一个摊前看春联，小孩子们还在玩具店前逗留，不肯离开。他们都是被大人们又哄骗给拉走的。出来时，小孩子抱了很多玩具，大人们拎了很多袋子。

广州，过年都要在门口摆几棵年橘，因为在粤语里，“橘”和“吉”谐音。有院子的，搬几盆大棵的年橘放院子里。没有院子，门口没地方放没关系，可以买一盆小的放在家里。在一些小区或超市的大门口，门前都会摆上年橘，大部分会摆两棵，取“好事成双”之意。

过年前，人们要搞一次大扫除，还要准备好过年穿的新衣服。

除夕这天，家家要在门口贴福字、春联，忙着准备年夜饭。下午，每个人都要洗澡，换上新衣服。晚上，一家人围在一起吃年夜饭，看春晚，一般都是新年的钟声响起后才去睡觉。

从初一开始，人们到处拜年。这是小孩子最喜欢的活动，因为只要跟父母比较熟的人，都会给压岁钱。虽然你会收到很多红包，但面额都不会太大。

七天长假过去，春节也画上了一个完美的句号。

篇十四：民风民俗作文六年级

民俗

廖珂君

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。自从疫情暴发以来，数不清有多少个日夜在思念那片故土。好在今年总算回去。

进入村口，大块红色袭来，是红彤彤的灯笼，是蕴涵着人们对未来期望的对联，是处处张灯结彩的喜庆。沉重的敲击声传入耳畔，声音沉闷却不失力量，一声又一声，像在敲打着我的心，震撼着我的心。我循声寻找，原来是旁边一户人家捶打糍粑的声音。那动作，熟练稳重，有条不紊。糊状的米块在两人的配合下逐渐成形，变得有粘性，有劲道。不只是我，好多村民也凑了过来。两位打累了，旁边的看客也会帮下手，主人笑着称谢，并承诺蒸好糍粑后一定不会少他们的一份。

其实，像过年打糍粑的民俗还有许多。像年夜饭需有小辈装给晚辈，中秋节一起吃炒米…还有许多，但那更可贵的是一家人在一起的幸福时光，乡里乡亲互帮互助。

篇十五：民风民俗作文六年级

漳州芗剧

郭贤恩

我的家乡在福建省漳州市华安县。提起家乡，我最喜欢的莫过于漳州的芗剧。

芗剧又称歌仔戏，是福建省五大剧种之一，是用闽南语演唱的地方戏曲剧种，主要流行于福建省九龙江下游漳州平原的芗江流域。芗剧曲调优美，长于抒情，音乐极具特色，民歌色彩浓郁，说唱特点明显，尤其是“哭调”的丰富动用，有着极强的感染力，极富闽南乡土特色。

有一年，我们全家一起回老家过年。到了初七，正当我以为年要过完了时，爸爸突然对我说：“每年的正月初九开始，村里都会连续演三晚的漳州芗剧。芗剧曲调优美，值得一看。”我低落的心情顿时就被调起来了。

初九那天晚上，我们匆匆忙忙地咽下几口饭，便疾步破门而出。全村老老少少不约而同地来到临时搭好的戏台前，静静等着芗剧的开演。

当戏台的幕布缓缓拉起时，一个个演员随着锣鼓声齐刷刷地冲了出来，优扬的歌声响遍全场。演员的水袖在空中此起彼伏地飞舞着，像那风吹过林中的沙沙声，又似湖面一圈一圈的水波纹，真是太壮观了。我侧耳细听，我的天，一句话也听不懂！我用幽怨的眼神看向爸爸，他哈哈大笑：“这是闽南语，你从小在广州长大，没学过家乡话，肯定听不懂了，但是你可以看戏台两边的字幕啊！”看完芗剧回家后，我还想着刚才演员的表演，忍不住手舞足蹈起来。

这就是我听不懂的芗剧，虽然只能看字幕才能看懂，但是我还是非常喜欢看。我想：回到广州后，我要好好跟爷爷奶奶学家乡话，争取下次回来时能够听得懂芗剧。