被忽视的汉字文化作文900字
篇一:被忽视的汉字文化作文900字
所谓文化,即人类在社会历史发展中创造的物质财富与精神财富的总和,而这里特指精神财富。文化对于我们来说并不遥远,它融于我们的生活当中,甚至会在我们前进的道路上为我们点灯引路。
文化不管是对于国家,民族,还是我们个人,我们都可以把它定义为“根”。有了这个“根”,国家,民族,个体便有了发展之基,才会不断进步向前。他们又通过这个“根”不断地汲取外部营养使自己茁壮成长。
文化是国家只“根”。一个国家文化的丰富程度直接关系到这个国家的经济发展,进而影响到此国家在世界上的地位。当今的世界,是一个文化多元化的世界。一个国家若没有独特的文化,那么此国在世界上的地位也不会特别的高,纵观世界各大国,没有一个不是有着强大丰富的文化背景来做支撑的。中国作为四大文明古国之一,它的文化从起源开始到现在,从未有过中断,并且不断的完善,不断地进步发展。这也许是中国在新世纪能快速崛起的重要原因之一吧!可见,文化在一个国家实力中占有重要的地位。
文化是民族之“根”。大到一个世界,小到一个地区,甚至一个村庄,都有着自己独特而丰富的文化基础。一个没有文化的民族,就像一个不经事的婴儿,经不住风雨的考验。一旦遭遇大风大雨,便会受到重创,甚至灭亡。
文化是个人之“根”。文化对于一个人来说,并不只是单单的文化知识,更多的它表现在一个人的行为与思想道德上,它是衡量以个人修养的标准。一个人就算所知的再多,知识再渊博,他的行为道德上有严重缺陷,那么他仍是一个没有文化的人。
文化让我们民族的文明与历史得以传承。我们对于文化的追求,不能只看其表面,我们应该汲取它的营养,“取其精华,去其糟粕”。在我们国家,随着改革开放的步伐,大量的国外文化冲击着我们的文化,于是便有了崇洋媚外之人,这便让我们有了对文化追求的思考。对于外来的文化,我们不能之一味的“拿来”,一定要经过筛选,留下对我们有用的东西。当然,我们不能忘本,不能只看到别人的优点,而鄙弃自己的文化,对于文化的追求,我们应以自身文化为主,外来文化为辅,补充完善自身。
文化对于一个国家,一个民族,一个人的生存是不可或缺的,是极其重要的。它不仅是个人德行与内涵的体现,还是一个民族的象征与繁衍,更是一个国家乃至一个世界存在下去的强力支撑。
篇二:被忽视的汉字文化作文900字
在这物欲横流的时代,世人变得更加浮躁,浅薄,庸俗。难道如今现代人“穷得只有钱了”吗?。物质的发展挤去了文化的唯一一点空间。我们已不能坐视不管。
细看当今社会,知道“周迅”的人越来越多,而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多,而知道“卞之琳”的人越来越少;知道“梅艳芳”越来越多,知道“梅兰芳”的越来越少……面对流行、时尚的事物人们便趋之若鹜,而面对民族文化却毫不理睬。
列宁说过:“忘记历史等于背叛。”那么,忘记民族文化,忘记民族精神,难道不算是背叛吗?
诚然,追求时尚本没有什么不妥,这顺应了社会发展的潮流。符合人们的心理。然而,先人们所创造的伟大文化,我们难道能忘记吗?一个遗忘文化的民族就如同失却了源头的溪流,就如同没有了根本的树木,这样的民族是最可怕的。
就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只是隐约记得孙武时,美国西点军校却已把《孙子兵法》定为必读教材;就在我们对语文漠视时,国外已然掀起中文热。看来,我们确实到了该反思民族文化的时候了。
我们中华民族,有博大精深的文化。从源远流长的作文人网Www.ZuoWenren.coM汉字到博大精深的古诗,从楚辞汉赋到四大名著,从浑天仪的制做到“神六”遨游太空,无不反映出中华民族优秀的文化,无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们拥有那匀称美丽的方块字,却为何要用拉丁字母来表达感情,又为何要在文章中频频写出极不协调的英文字母呢?
当今时代各种文化相互碰撞,我们更应该明白铭记我们民族文化的重要,不忘过去方可引领未来。泱泱大中华,上下五千年,历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来,我们不知汇聚了多少文化名人,孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东……,他们留给我们的,是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史,是中华民族永不放弃的奋斗史。我们应该庆幸,先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。
当中华服饰赢得世界赞誉,当中华文化备受世界人民欣赏,当中华精神得到世界好评,难以言表的民族自豪感便油然而生,这并不是某个人的成绩,而是五千年中华各族儿女的丰功伟业、。
人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让我们点亮了思想;铭记中华,让她辉映历史的长河;铭记中华文化,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,去照亮人类灵魂的夜空!
篇三:被忽视的汉字文化作文900字
中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡,每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
春节还有一段小传说。
传说,有一种叫”年”的野兽,每当寒冬将至,出来食人,使人不得安宁。人们在与”年”的搏斗中,这种凶恶的猛兽怕火光和响声,于是,人们想了一个办法,在”年”出现时,便燃起大火,投入竹节,燃起熊熊大火,”年”听到爆竹的响声,便逃走了。以后,人们开始以”挂红灯、放爆竹、吃年饭”来庆祝新年。
除此之外春联也是过年必不可少的年文化的一部分。
据说,东汉王充《论衡定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上,处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此,人们认为鬼害怕神荼、郁垒,也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。倒着的“福”字也把人们对新一年的“福气到”充分表现出来。
春节前,人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢?原来,人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的,有食品,有鸡鸭鱼肉等菜,有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的,但是每人却乐得合不拢嘴。在家里,人们七手八脚地忙个不停。手拿扫把,脚踩凳子,把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。把抹布打湿,使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼,显得喜气洋洋。
大年三十的守岁更是人们对新一年的期盼。
除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后,我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻,相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时,正是辞旧岁,迎新年的关键时刻。为此,人们不得不彻夜不眠,守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂,一边包饺子,一边等待,耐心的等待。央视的春节联欢晚会无疑为守岁的的中国人增添了一道必不可少的年夜菜。
如今,春节已是一半过年,一半文化。但由于长久以来,一直把年文化当作一种“旧俗”,如今依旧不能从文化上认识年的精神价值,所以在年日渐淡薄之时,我们并无忧虑。难道只有等待社会文明到了相当程度,才会出现年的复兴?其实是我们自己把年淡化了。
为中华文化坚起大拇指。为它自豪,为它骄傲!
篇四:被忽视的汉字文化作文900字
中国历史文化深渊流长,博大精深,我们从出生就开始在文化中生长,从婴儿到上幼儿班,虽然我们不需要文化。但文化还是会影响着我们的生活。
文化就像我们的第二个“母亲”。它教会我们如何处理漫漫人生中所遇到的问题,它影响着我每时每刻,它也默默地守护着我们,更守护着中国的传统,一代又一代,古色古香的文化在我们手中越传越远,就连现在的外国也开始学习我们的语言和文化,最不可思议的中华文化凸显了她的优秀,那舞动的符号。
当我们做一件事情时,要“欲速则不达。”它包含着文化,处理一件事情时,也需要文化,如何将事情解决的更完美,如何做到把它都有益于双方,如何巧妙的解开,这都需要我们思考,也许有人会认为这是一件小事情,但如果不动脑,那处理的效果又会是怎样?事情往往会不如我们所愿,那么如一点文化,是否会有转机呢?不管我们面对什么,都要想一想这文化里有哪些可以应用,文化如同哆啦A梦的口袋,在需要的时候,不要遮掩它,让它如同宝石一样展现本身的魅力。
鲁迅说过:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有进步。”民魂是什么?传统文化无疑是核心之一。
中国文化的广,中国传统节日,展示了中华民族和谐为美的道德思想,同时这也展示了广阔的文化,体现了中华儿女多生活的无限热爱和社会进步的渴望,表达了华夏子孙的美好理想,智慧与道德的追求和向往,作为亲少年的我们,应加强对中国传统文化的学习,提高对中国传统节日的认识,责无旁贷。
上幼儿园,上小学,上初中,上高中,上大学我们都无时无刻的学习它,明白他。它也是我们生活中另一部分情感。“文化”的内涵可有广义和狭义之分,就广义而言,文化是人类生活的总和,它包括精神生化,物质生活和社会生活及其广泛的方面,文化无边无际,活到老,学到老。
文化的广,到底有多广,这无人能知!
文化的广,到底广在哪里,这也无人能晓!
文化的广,影响着我们无时无刻,每一份每一秒,都在文化的影响中成长。
五千年的历史,衍生出了多少文明,是经得住时间的考验与人为的淬炼的,一路走至今天,是多少朝代无法磨灭,多少次文化专制无法遮掩,多少回文明掠夺无法占有的成果,文化会焕发人出无与伦比的光芒!
篇五:被忽视的汉字文化作文900字
文化的范围如此之广大,它能渗透到我们每个人生活的方方面面,可又有多少人,能够细读,读懂其中的真正的内涵?
中国,是人类神圣的种族,精髓中流注的承载的是人类四大文化规律仅剩存的文明之血,精灵之魂。正因如此才会称之为中国,中华;正因如此才会号称拥有“博大而又精深,浩瀚而又灿烂的文化”。正因中国浩远的文化历史使得文明文化继续流注下去,承载下去。而现如今在语言文学上出现的所谓“新词”,我们应正确看待。对于中华文化取“取其精华,去其糟粕”的态度。
不同的人对于一件事物有截然不同的看法。有人仅看出文化浅显普遍易懂的戈面,有人却读出了其中深刻耐人寻味的深远内涵。
记得那一次……
妈妈在长假期间带我去游玩。来到一处名胜景地,风景如画,美不胜收。妈妈决定拍照留恋。“咔嚓”一声,照相完毕,正当准备离开之时,恰巧,我见那石像上正中央被人用修正液涂上“XXX,到此一游”。呵!用修正液画上去,一下子也没人发现,过段时间想擦也擦不掉,用尖锐物品刮去,又极有可能损坏石像,实属无奈。见此景,我不免悲哀:中国文化博大精深,可偏有一些人不懂其真正涵义,可笑。
对于文化,有人仅看到其戈面,有人却读出了其中的内涵。
如北京大黄鸭。有些人,只看到它大,它黄,它可爱,而有些人却看到它的内涵:大黄鸭给人们带来惊喜和欢笑,极大程度地实现人们童年心中橡皮鸭扩大化的形象。它可以治疗大家心灵,放松心情,告诉人们无国界之分,不歧视任何人,也不会带有任何利用价值。
中国文化博大精深,文学作品中蕴涵的哲理自然妙不可言。无论是古典雅句还是现代作品,其中无不洋溢着浓浓的文学类及深意。
苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,形象她呈现了山峦连绵起伏的壮丽景色,却告诉人们从多个角度看事物会大不一样的深刻道理。
从唐代诗人韦应物的“去年花里逢君别,今日花开已一年”中,我们无不体会得到诗人浓烈的思乡之情。又看《春望》,“国破山河在,城春草木深”,我们不仅能看到一番美丽景色,更读出了诗人爱国之感。
著名作家高尔基笔下的《海燕》,“——让暴风雨来得更猛烈一些吧!”让我们深感革命战士的高贵品质。
中国文化,博大精深。
文化范围如此之广大,渗透到生活中,个人世界中,在未来,定有越来越多的人读懂其中的真正内涵。让我们一起细看文化!
篇六:被忽视的汉字文化作文900字
从夏商周到唐宋元明清,上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠;数不清的唐诗宋词,文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒;汉语汉字曾经走向世界,风靡全球……我们为中华文化的源远流长,博大精深感到骄傲自豪,却看不见,那些都是曾经,那些都已过去……
为什么当代中国产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家?为什么至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样影响中国千年的文学家?罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追求文化,他们追求的是由文化带来的名和利,而不是文化本身。可是,“当鸟翼系上黄金时就飞不远了”。带着一颗功利心去追求精神文化,又怎能有所建树,创造辉煌?
鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称“智识高超而目光远大的先生们”,因为他们认为:“改革的事倘不是一下子就变成极乐世界,活或者,至少能给我带来更多的好处,就万万不要动!”说来说去,还不是为了一个“利”字,但那时是中国最黑暗,最动荡不安,最吃人的社会。可现在呢,我们身处一个和平民主的时代,我们以中国未来的接班人自称,但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹,精神的家园,而不是有房有车,名利双收呢?而这,难道不正是当今中国文化的可悲之处吗?
而在那个日寇侵华,兵荒马乱的年代里,北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南联大大学,却产生了那么多的人才,这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时,十分不合身的夹袍;朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布;化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾,后跟也提不上来……联大师生破衣烂衫,却每天孜孜不倦地做学问,在陋室之中寻求真理智慧,穷且益坚,不坠青云之志。也正是这种精神,让西南联大可以彪炳于世界大学之林,与世界名牌大学平列而无愧色,而这种精神,也正是我们所缺少的。
令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后,让13亿中国人一夜之间认识了他以及《红高粱》,让人们再次燃起对中华文化的激情。我相信,当人们学习文化不再为了功用,名利,而只是单纯地追求文化的纯粹,寻找精神家园的皈依,中华文化一定会再度崛起!
学了那么久的《论语》,我最爱的还是《子路冉有公西华侍坐》中的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这种超脱功利的生活态度和治学态度,何时才能真正展现在世人面前?
篇七:被忽视的汉字文化作文900字
大学文化如水一般,只有生活在水中的鱼才会认识到水的价值。——题记
每一个国家的每一所大学都有着自己独特的个性,有着自己独到的教学方式,不可人云亦云。有人把大学文化比作“风”,也有人把大学文化比作“石”,我却喜欢把它比作“水”,而我们就是那水中鱼。
曾担任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特曾批判过中国大学的教育,但他毕竟是外者,终究不会理解其中缘由。
不同的水养育着不同的鱼,但这片水域是否适合生长,只有鱼儿知道。我们在由五千年文化汇聚的大海中成长,在历史文化涌流中游荡。在其中我们懂得了“君子喻于义,小人喻于利”的道理;我们高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情;我们向往“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;我们抒发“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志;我们体会“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的决心;我们低吟“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的哀愁……
俗话说:“山青水美育英才”,那么大学就是一泓清泉,清得见底,翠得如玉,静得如镜。大学中有太多水的意蕴,水的气息,水的芬芳,那幽静的水,洗涤着我们的灵魂,浇灌着我们的思想,丝丝微波在我们心头荡漾。
我们身处大学有如鱼得水,但我们也必须懂得“水能载舟亦能覆舟”,如果我们不能保护水源的品质,我们将陷入文化的危机。
古人云“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。但水中是否有龙,还要看其水的质量。水清,则孕育灵才;水浊,则庸才辈出,怎还会奢求“龙”的光顾呢?
保护水源的品质是极其重要的。我们应该如何保护水源不受破坏?我们应建好绿色的“防护墙”,将大学文化自我封闭,进行自身内部循环,将污水排出,引进新的水源。这样大学文化才会“为有源头活水来”。但大学文化固然不能断绝与外界文化的交流,我们只有经历“千里烟波”的旅程,拥有“衣带渐宽”的执着,最终“蓦然回首”,享受成功。
大学是一颗朝气蓬勃的树,物质,行为,制度是枝叶,师生行为,态度,做事方式是枝干,而浇灌它,供养他,使其文化滋生出的便是“水”。我们要有“不拒细流”的气度,把握“积水成渊,蛟龙生焉”的机遇,才能有滴水穿石,汇江成海,使大学文化从“滴水”中升华出“涌泉”的价值。
篇八:被忽视的汉字文化作文900字
市场上的快餐越来越多,逐步侵入我们的生活。而且国外的炸薯条、汉堡包、肯德基似乎也成了我们生命中不可或缺的一部分。
那么,文化呢,难道西方文化也是这样慢慢从理解到接受再到无法离开么。
外来的文化越来越多的涌入中国市场,哦,不,是中国文化界。中国古老而悠久的文化正在被压缩、排挤,最后成一个小小的圆球也不知会滚到哪里去。在这方土地上,渐渐找不到中国朦胧的身影。
中国最古老的莫过于文化了,五千年的历史,五千年的积累,五千年的沉思都聚集在东方这古老而神秘的国家。它源远流长,它博大精深,它无与伦比,是无可取代的。
可是,越来越多的“脱口秀”“口才表演”将中国文化演绎得人模狗样。中国文化受到了一定程度上的摧残和蹂躏,文化渐渐消失,取而代之的是一个谁都不认识的新面孔。在娱乐的名义下,“真实是新闻的生命”被抛之脑后,娱乐报道放任失范现象比较普遍,文化精神缺失、道德方向迷失,这些娱乐报道带来的后果是读者对娱乐本身的不信任和轻视。
文化自助餐的流行使我越来越模糊了对中国文化的概念,人们越来越喜欢新鲜感,渐渐将古老的中国文化抛在脑后,人们对文化的选择越来越趋向于以个人为中心的趋向发展。一些电视台推出的文化类节目以一种新鲜的气息吸引了人们的眼球,《汉字英雄》首先突围而出,后来《中国汉字听写大会》更以一种单纯、简朴的方式吸引了观众,后来的《超级演说家》更让读者找到了一丝新鲜感。
自改革开放以来,英语、日语等语言强势进入汉语的世界,已是不争的事实,相信,随着中国全球化的步伐较快,中英混杂使用的现象恐怕也会越来越多。这不禁破坏了汉语使用的规范性和纯洁性,更对中国文化造成了某种程度上的侮辱性!
对于文化的讨论声越来越多,内容越来越狭隘。
现如今,见过潮涨潮落的大事件的老百姓对文化的关注是越来越少了,而是把大部分的时间放在关注娱乐文化上,他们开始追求心灵的返璞归真,寻求娱乐报道的轻松和美的享受。“以优秀作品鼓舞人”决不是一句口号,它包括先进文化前进的方向。有思想有内涵的文章会使读者读后感到及时、解渴、满足,就像自助餐一样,有一时快感的需求。
迢迢年华谁老去。但愿不是文化城。
真希望文化自助餐可以赶快走出我们的生活。
篇九:被忽视的汉字文化作文900字
大人们常说,吃百家饭长大的小孩能快高长大。我在一旁只是听着不说话。我也没经历过那些年代,所以连百家饭是什么也不太清楚。妈妈说,那是属于70,80后的乐趣,而我只能透过冰冷的铁门看着门外钢铁铸造的世界。
微风落花,是孩子们的脸。一到开饭时间,孩子们争先恐后的扛着自制的木凳猛地冲出家门,在离家不远的地方站一个好乘凉的树荫下。时常有人没占到好位置,只能在烈日下顶着太阳品尝佳肴。总有那么一两个“不守规矩”的顽童,挑衅般的强坐在别人的“地盘”。这倒是会引发一场“大战”。
两人扭着打着,大人们看见也不阻止,反而在一旁加油助威,两人打得不可开交,打累了两人就倒在一旁开心地笑了。
这只是前戏,开饭后才是乐趣所在。各户人家在端着拿手好菜放在孩子们抢占的地方。各种佳肴的香味顿时传遍村落。爱新鲜的孩子总会端着饭碗一路沿着人家走下去,见到邻居的菜肴总会过去讨一口尝尝鲜,一顿饭下来总能尝完全部人家的美食。村子里的人们总说,村里的孩子都是大家养活的
每次听到这些乡下孩子的生活,我总会不由的向往,也许是因为不用面对着枯燥乏味的钢筋水泥,也许是因为不用学习繁琐的都市礼仪,更可能是我爱有自由产生的文化气息。
我并不反感城市化的不断发展,但是我害怕心中宁静与理想的消失,自然的农村生活或许更像是《大道之行也》里的桃花源,“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”大同世界不一定是要科技发达,但人的心灵要纯真自然,向往自然,这才是自然发展带来的文化。家门不闭,邻里和睦,没有城市的喧哗与钩心斗角。
而城市快速发展所带来的快餐文化,低头族的出现,上班族忙碌的赶地铁。总是忽略了天边一抹云所带来的闲适。各种交友软件的出现,似乎能拉近人与人的距离,但是纯粹的情感由于通过一块冷冰冰的机器变得不再美好。看似和睦的世界,却在科技的不经意间沦为了机器的傀儡,再也无法纯粹的相信人们的善意,让这个世界充满了谎言与不安。每当打开家门,却隔着一扇厚厚的铁门,困难的辨别着他人的真意,猜忌怀疑,真的成为城市文化的关键词了么?
带着眼泪沉入梦乡,看到了许多年后的一天,即使走在路上素不相识的人,也能真诚地问好,像是回到了物质匮乏,而感情真挚的时代一样,人与人的距离慢慢变小……
篇十:被忽视的汉字文化作文900字
一棵树没有根便无法直立,一个人没有心便无法存活,文化若没有了精神,便犹如干涸的井,看似深韵,却失去了它的价值。人们若说学习到了文化却没有真正体会到它的内在精神,就犹如获得一朵没有根茎的花朵,灿烂却短暂,长久下去,定会导致精神生活的贫乏。
现在中国正是蒸蒸日上的时候,民众的物质生活越发富足,可是精神土壤却贫瘠。或许人们百思不得其解,当今中国为何产生不了具有世界影响的大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等,照我看来,是对纯粹精神性事业不重视、不支持。古代中国,尽管人们物质生活水平远不如现在,却出现了举世闻名的儒家孔子、陶渊明、屈原等具有哲学文化的伟人,如今呢?诺贝尔文学奖少有中国人获得,近年出了个莫言,还有吗?而国外,物质生活与精神生活不是对立的,而是相辅相成,相互促进的。物质的富足使人们更重视文化熏陶,文化精神力量又可以反作用力于物质。举手投足间,就能看出人们的文化修养,它是从内到外散发出来的的气质,并不是用几件昂贵名牌、天价奢侈品能换得来的。
对待精神文化,还要保存一点素心。纪晓岚的老师说:“事能知足心常泰,人到无求品自高。”素心即单纯的心灵,虽不会做到上文说的无求,但能纯粹简单,远离功利尘杂。功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠,因为一切伟大的精神创造的前提是把精神价值看得至高无上。前几日在南京新上映的电影《雷锋精神》竟零票房,而某些笑点较低俗的电影票房爆满,是不是从侧面映射出什么问题?国民似乎越发不重视精神享受,只是重视功用价值:语文课堂上为追求高分用习题形式讲解经典,有些学生追求低级趣味等等现象,大家心里越多的私心杂念,便不能掌握文化精神。若做什么是都讲求功利,而忽略了精神,那么人就将会是物质的躯壳而少了灵魂,被它俘虏,那我们还是人类吗?存点素心,提升精神。
最后,还可把文化的精神落实到实处。上文说过,文化与物质是可以相互转化促进的。有了精神文化,可以通过书籍、媒体、人们的日常行为中相互感染,不断传播。内在精神也可通过处在形式表现出来。文化点点精神经你彻底领悟吸收后,成为你灵魂一部分,并通过一举手一投足表现出来以影响他人及气氛。若人人都能如此,则这个世界的心灵将不再被囚禁,孤单,它们将快乐地飞翔。
让文化的精神带着我们的心灵遨游吧!
篇十一:被忽视的汉字文化作文900字
中国灿若群星的文化,使中华民族任何时刻都保持着无比的自信和雍容。
——题记
“老子出关飘逸上善若水的润泽,孔子周游传播仁者爱人的美德,孙子纵横施展运筹帷幄的韬略……”这些历史人物遗留下来的文化传统,都是值得后人借鉴传扬的。
当今社会,各种违背传统道德的事件层出不穷:“爆米花增白剂”,”三聚氰胺奶粉”,“苏丹红鸭蛋”,“漂白大米”……文化素养的缺失,导致许多商家利益熏心,秉持着金钱至上的原则不择手段。因此,人们迫切希望回归传统文化,来拯救一些人尚未泯灭的良知。但有一部分人,由于盲目地全盘肯定古代文化,而被错误思想领导。古代,人们信奉三纲五常,将女人的小脚视为美丽的象征,同时对旧社会女人的地位压制打击,使当今的许多农村妇女仍深受其害。
诚然,全盘复古故不可取,但颠覆文化也缺乏冷静。
“诗词歌赋长吟浩气泱泱的魂魄,水墨丹青描绘梅兰松竹的品格……”
一曲《文化中国》,展现了中国国画的博大精深。黄居寀笔下秀山耸立的《春山图》令人叹为观止;苏轼心中清雅脱俗的《潇湘竹石图》让人不忍移目;黄公望眼中水乡绵延的《富春山居图》使人心醉神迷;赵之谦恬雅风致的《花卉图卷》叫人心驰神往……中国的国画起源于伏羲画卦,至唐宋时,其水墨山水画与写意花鸟画已日趋繁荣,“山水画派”,“湖州竹派”,“松江派”等画派也接踵而至,文人墨客皆以绘得一手好画而以为风流。直至如今,国画已经成为了中国的象征,成为中华五千年辉煌历史的见证者。然而,随着信息技术的渗透,国人们得以更多的接触外来文化,使许多青年学子热衷于“日漫”,以“画风可爱,比较小清新”,而国画“很无趣”为由,选择性地忽略了学习国画。各个出版社为了捕捉商机,赢取更多的利润,大肆宣传日本漫画,无形中为外国文化推波助澜,国画却渐渐退出了爱赶“潮流”的人们的视野。但我相信,历史是会为国民精粹说话的,它不会眼睁睁的看着自己历经五千年岁月衍生出的精华付诸东流。
同样陷入这一尴尬境地的还有中国书法,介于传统与潮流中进退两难,正面临着一系列的抉择。
与中国文化相似地,外国文化也是毁誉参半。因此,“取其精华,去其糟粕”是我们面对内外文化的最好选择。
总而言之,无论何时何地,文化都是一朵常开不败的花,只要人们辛勤地浇水施肥,及时裁剪不必要的枯枝败叶,它总会在下一个春天,绽放出更惊艳的花朵。
篇十二:被忽视的汉字文化作文900字
不知何时,我们沦落到了这种地步,喜欢在虚无缥缈的微笑中寻找精神上一时的慰藉,却忽略了内心深处灵魂最美的归宿。
打开电视,不停地调换着频道,面对千篇一律的电视节目,却有些审美疲劳了。无数个空闲的日子,我们窝在沙发上盯着那一片闪着光的荧屏,看着电视上活力四射的年轻小伙们激情澎湃的宣扬他们的音乐梦想,及对于音乐的无比热爱,忠诚。我会看到呆滞。
很多时候,我不知道我是爱看那些所谓的选秀节目中的噱头舆论还是真的注意唱歌的真正意义与感悟。或许我们都一样,都中毒了。我们爱好关注别人的私生活,喜欢看到别人的痛苦,丑闻。
是时代造就了我们如此这般不堪的一面,我们别无选择无可奈何却必须的接受。可是我们为何要把那些最隐秘的东西放到热烈的太阳下暴晒呢?我们从别人的丑陋得到了暂时的快乐和满足,却是一笑而过而已,一旦有了新的娱乐笑点,那曾经的丑闻也只是曾经而已。
我们总是在追求那短暂的、喧闹的、空洞的东西。却一直忽略了那些厚重的、触动心灵的、值得永久珍藏的东西。我们常常陷入迷惘,是时代沉沦了我们,还是我们玷污了时代。
我会爱上《中国汉宫听写大会》是因为我妈妈。在我陪她看了一次之后就爱上了,而且是义无反顾。这种爱,不是追求于华丽的服饰,不是惊叹于夸张的表情,更不是一站成名的疯狂。这种爱,是年龄的相仿,是文化的浸染,是心灵的平静,更是文化对精神品质的洗礼。
我喜欢看着那些和我差不多的年龄的少年们用一种全新的方式诠释他们的缤纷流年。那些在我看来一辈子也不可能遇到的字眼,可那些勇敢的少年却创造了我不曾想想过的奇迹。在惊叹的同时,我也会牢记于心,比任何老师教的都更深刻,那是从未有过的满足感。这种满足,不是视觉的冲击,不是听觉的臣服,而是心灵的沉淀。是干涸的心得以滋养后的惬意。
其实,不管任何节目,都必须有实际的意义和深刻的感悟。就像《快乐大本营》一样,不也是加入了科学吗?在极度放松和心情愉悦的情况下,获取到的只是不也是更牢固吗?
如果每个节目都能教育孩子好的,那么祖国的崛起还会远吗?
到时候,我们都会变成祖国最鲜艳的花朵。把文化的芬香气息散播海外,不仅满足了自己,还充实了世界。
时代在变,可民族的精神,民族的灵魂没变。走在时尚的尖端,我们可以尽情的绽放自己,展示自己,但只有文化的融入,我们的时尚才会更具魅力,我们的时代才会厚重而绵长。
篇十三:被忽视的汉字文化作文900字
国学,乃中华民族“一国之学问”。而学问又是多样化的,即中国传统文化亦是丰富多彩的。但是,现在的人似乎将‘儒学’等同于国学了,这便使得国学文化趋向单一化了。因此,我们要将国学文化变得多样化和现代化。
当今以“国学”之名出版的各类书籍纷沓而至,这其实是在放大了儒学罢了。儒学是有积极影响的,但消极影响亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化,现代有些人却是将其发扬光大了,商家们亦是看准商机将地皮早早地建起一座又一座的坟墓,这些坟墓有大有小,而价格却都是好几万起价的。但是,有些人却一眼都不闪地将它买下,有些人还买了好几座。你想想,有些活着的人连房子都租不起,而死去的人却比他们“活”得更舒适恰意。这小小的坟墓埋葬的不仅是逝去的人,更是埋葬了中华优秀文化的崛起。儒学的那些好的文化当然值得我们学习和继承,但盲目地跟从却是在上演着一场文化的悲剧。传统文化固然是要继承和发扬的,但创新和与时俱进亦是必不可少的。取其精华去其糟粕,这是国学文化现代化急需的做法。
除了儒学,我们更需要多种文化来好好充实下国学文化。古代的百家争鸣便是我们现如今乐于见其成的,只有文化的进步,这民族和国家才会更快更好地发展下去。古代墨子主张的“兼爱”或“相爱”,即不分等级、不分远近、不分亲疏地爱所有的人,这一思想是非常值得现代人学习的。由于社会的复杂,导致人心越来越冷漠了,“小悦悦的悲剧”正是因为当代的人忽视了兼爱的思想文化所导致的。当然,除去这文化,更有其他文化值得我们去学习和继承。中华五千年来所沉淀的文化无不在孕育着中国的成长,文化的力量更是带领中国向前飞腾。因此,将国学文化多样化是我们的任务。
可惜的是,近年来,国学文化的脚步越发缓重了,文化流失已成了国耻。在面对中华传统文化的滞慢,我们应该立即清醒多来,否则文化危机将造成民族危机了。我们要清楚地认识到文化继承和创新的重要性,亦要将国学文化实现多元化。其实,国学文化要的不仅是专家们的研究和探索,更重要的是需要人民群众的配合和发扬。固然,古人留下了珍宝,但若现代的人没有继承、创新和发扬。那么,文化将走向灭亡的道路。
国学并不是某一类文化,而是多样文化的集成。他所传递的是古文化的继承和新文化的开端!我想,将国学文化发扬光大是我们当代青少年的使命啊!
篇十四:被忽视的汉字文化作文900字
华夏文明,薪尽火传;中华文化,历史弥新。五千年文明古国,怎么会没有灿烂的文化;十四亿中华儿女正肩负振兴中华文化的重任。
想我大中国,自春秋战国之时,百家争鸣,文化繁荣——儒墨道法各有千秋;阴阳纵横,不分伯仲;大汉一统,儒学兴盛;东汉之时,佛教传入,相互包容,渐趋本土;文化发展延绵不绝;至今北宋,士大夫念儒家衰微,以复兴入学为己任。二程,张载,发展理学;南宋朱熹,集之大成。陆王心学,增其内涵。明末清初,社会动乱,李贽、黄宗羲等人扛起反对专制的大旗,对社会产生深远的影响,此等文化底蕴,无愧为四大文明古国。
想我大中国,文化博大精深,源远流长。“关关雎鸠,在河之洲”是远古先秦的百姓们在低唱;“采菊东篱下,悠然见南山”是魏晋的隐士们在轻吟;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是隋唐盛世的豪士们在高歌;“大江东去浪淘尽,千古风流人物”是繁华两宋的才子们在感慨;“满纸荒唐言,一把辛酸泪”是末世文人对时代的挽歌……。此等文化盛况,世间少有。
而如今,我们正坚定不移地行走在中国特色社会主义文化发展道路上,正朝着文化发展复兴迈进。作为中华儿女,我们拥有高度的文化自觉和文化自信,我们坚信:中华民族复兴指日可待。一切阻挡中华文化复兴的文化霸权主义及卑鄙手段,终将成为我们的垫脚石,如同土鸡瓦狗,不堪一击。
上世纪末,苏联这位跛脚的巨人在步履蹒跚中走向了生命的末程。巨人的倒下令欧美列强欣喜异常——他们的文化同化政策终于收到了成效。由于戈尔巴乔夫的多元化政策,给了西方文化可乘之机,本就虚弱不堪的苏联难以承受西方文化洪水猛兽般的攻击,所谓的“民主”思潮压垮了苏维埃,打垮了苏联,在镰刀旗落下之时,仿佛能看到西方政治家们露出的丑陋笑脸。
而如今,他们将炮火瞄准了中国,妄图将中国消灭在成长阶段,但我们又怎会让这些宵小之辈得逞?二百年的美国文化却想颠覆五千年的中华文明,狂妄至极!我们将高举社会主义的伟大旗帜,以马克思主义为指导,走中国特色社会主义文化发展道路。我们将以人民作为文化发展的主体,大力发展大众文化,满足人民日益增长的文化需求。我们将大力发展文化产业,增强国家文化的软实力,让五千年的文化积淀发挥出它们的力量,让世界各国见证中华文化的精彩绝伦!
在文化激荡之势中,我相信,中国一定能够取得重大成就,建立一个文化中国,美丽中国,和谐中国。
篇十五:被忽视的汉字文化作文900字
在美国读书三个多月,在口语老师和翻译老师的热心帮助下,我学会了和老师、同学们进行简单的英语交流。这一早上,阳光洒在身上格外温暖,我像平时一样早早地来到学校,准备上课。
我叫彭微明,于是我名字的拼音“Weiming”,就成了我的“英文名”。我刚拿出作业本,同桌Kaina看见我本子上写着的汉字,很是好奇,于是问我,她的名字用中文怎么写。我想了想,在嘴里嘟哝着她的名字。Kaina,Kaina……有了,凯娜,嗯,不错,很好听。于是,我拿起笔,在本子上“唰唰”地写下了这两个字。接着她问:“这个‘凯’是我名字的哪几个字母?”我用笔圈出了“Kai”,接着把她的名字划分,并指明分别对上哪个汉字。“kai/na”对应“凯/娜”。她看了一遍又一遍,似懂非懂。接着,我便教她读她的中文名字“kai——凯,na——娜”,她跟着我读了,虽然发音不是很标准,但她很努力:“kai,开,na,哪,对吗?”“对,读得还不错!”我不失时机的鼓励她。
接着,她请我写下凯娜两个字,然后她照着写,她一笔一划地写着,显然很是吃力,笔画顺序完全错误。我看她写汉字,就像在看她画画一般。好不容易,她“画”完了,我看了看:“呀,这个‘娜’,双耳旁变成了单耳旁!”“什么?”凯娜一头雾水,于是我就用手指了指,并指出错误的地方。她比较了一下,恍然大悟,不好意思地笑了。过了一会儿,她忽然说:“你的名字怎么写?”于是我把我的名字写在纸上,她看见我的“彭”字和“微”字,眼睛瞪得溜圆了:“这两个字太难写了,这简直就是两块墨水在上面。”我认真地告诉她,汉字不是简单的硬邦邦的符号,它们就是一个个有生命的可爱的“字宝宝”。
这时,同学Saiya走了过来,她扶了扶眼镜,用英语很认真地说:“Weiming,你们中国人真的是一个特别勤劳的民族。”“是的,你是怎么知道的?”我很好奇地问。“我去过你们的北京,也去过唐人街,看到到处都挂着招牌,上面写的是‘早点’,那一定是在提醒大家,早点,再早点,千万别迟到。”我差一点没忍住,耐心跟她解释说,那是“早餐店”。
看着她们恍然大悟的样子,一种莫名的自豪感涌上心头。是啊,中国汉字博大精深,我一定要学好中国汉字。

