读一本“书”，体会改变

冯骥才说过：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们认真去翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”在村子变化的进程中，我终于翻开了这本书，追寻那些没有消失的“文字”。

在乡村中，处处可以体现一个字“变”。柏格森说过：“变化是万物之规律”。毫无疑问的，乡村一直在变，无论好坏，这点我已经深有体会。你听，大年三十的夜晚是否少了些什么。就像春天少了燕啼，夏天少了蝉鸣，内心空落落的。是啊，烟花爆竹的禁止，夺去了过年的一份色彩。但你可还记得，这份“色彩”曾是夺去星空的一份子。它的禁止，或许让春节失去了原来的热闹作文人网Www.ZuoWenren.coM，但让我们收获了宁静。《诫子书》中有一句：夫君子之行，静以修身。静可以修我们的身，也可以修环境的“身”。所以，我并不认为这个变是一种坏事。在我看来，一回到村，原先高低平整的矮房，大多变成了三层的高房，和门前泥泞的地格格不入。对我们村来说可能并不算什么，但那些具有特殊意义的村落，大概也像我们村一样，在“城镇化”的过程中，失去了传统文化。

事物是会流传的，就像中国持续了两千年君主专制，即使不是优秀的，也很难将其否认。一大早，我便起了床，与爷爷一同去庙里祭拜。因为我们离庙最近，所以我们是最早到的。两个猪头，一大把香，一叠纸，几根蜡烛，黄酒还有米饭（上面贴了红纸）。带着这几样东西，我们出发了。过程很简单，点蜡烛，烧香烧纸，祭拜。大抵是以前严格的祭拜过程渐渐简化，变成了现在的样子。看着雕像，我出了神，不知道几年后，像我这辈的人还会不会来呢，我的爷爷倒是从来没有要求过我以后一定要来。结束后，我们又拜了大庙外面的土地庙，过程一样。在我看来，这就是一个普通的习惯，很难断定好坏。从唯物主义看这是封建迷信，我认为我的爷爷也应该知道。但爷爷去了，他也让我去了；但我的爸爸妈妈没去，他也没要求他们去。爷爷也没要求我怎么样，也没细说祭拜要注意什么。大抵这行为以后就不一定会在有了吧，但起码从我小时候到现在，这都没变过。这和以前的祭拜大为不同，没有了封建迷信，这更像现在要贴对联，贴福字一样，是人们的一个过年习惯罢了，在我看来这很难用好坏去定义。

变与不变都有好坏，这是我在我的乡村这一本书中读到的。我很喜欢一个成语：取其精华，去其糟粕。对于乡村是否要变我们也应以这个态度。习爷爷说过：“新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”发挥乡村特色，做出正确改变，在新时代的道路上展现新乡村面貌！