朝花夕拾读后感1000字
篇一：朝花夕拾读后感1000字
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，这里有碧绿的蔬菜光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂浮在菜花上，清洁的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，无疑不是一座儿童的乐园，无疑不充满生气，无一不充满快了，难怪鲁迅先生喜欢这儿的环境。
当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进来三味书屋，三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。
当鲁迅先生进了三味书屋开始了乏味的学习生涯每天只读书，正午识字，晚上对课。这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的院里去玩，带人去多了，时间久了，就会被老师叫回来继续读书。远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往自由的那股热情，希望能自由的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，这正是儿童富有曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年每天都在着茫茫碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还坐着甜美的童年之梦，回忆起那童年的琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中，小时候，每天一吃完饭最都不擦就去邻家串门，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，采了各式各样的花，一起去田野里玩友生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了。但为扔沉醉在无拘无束的自由空间之中，而如今我和小伙伴都在被自己的前程努力着，但我仍旧热爱自然向往自由，无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅相似之处吧。使我在度过这篇文章后有了这么多感受童年以渐渐遥远，留下的只是些散所的记忆，到不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的读片永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多，我们惯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们利于阳光的光和热，也应配以响应的信任与宽广的胸怀，我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋中听到和见到的某一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》，同于它另类的名字一样，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年的点点滴滴，心中还会有当初的味道，想必还另有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了清晨会显得更加娇嫩到了夕阳西下时去摘取，失去了刚刚盛开时娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在凤的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
篇二：朝花夕拾读后感1000字
《朝花夕拾》正如它的名字一般，晚年时回想小时候的事情，当初的点点滴滴，满溢着青春烂漫，想必是别有一番风趣吧。清晨盛开的花朵傍晚才去摘取，虽然开放时的娇艳已经退去，但夕阳的映照更为它平填了一份神秘与美丽，我的神思随着文字飘向那份年幼童真的时光。
童年的美好与回忆
长妈妈是一个典型的农村妇女，没有文化，睡姿像“大”字般直铺在那床上，还有那些无趣的礼节，甚至害死了迅哥可爱的隐鼠，而又诬陷是猫做的等等，让人心生厌恶。迅哥心心念念想要一部《山海经》，他跟长妈妈说过，本不带任何奢望，却不曾想阿长竟为迅哥买回来了，“哥儿，这是有画的‘三哼经’，我给你买回来了。”这让迅哥非常震撼，我也很震惊，一个不识字的农村妇女去买书，该遭到多大的奚落嘲讽？是什么给了阿长这偌大的勇气呢？是她骨子里的善良与爱，让一个本讨厌她的孩子竟开始由衷地敬她、爱她。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是多么深情的怀念和感激啊！可见她给鲁迅的童年带来了多少温暖与关怀。
百草园是鲁迅先生的童年生活的乐园，那里有叫天子、何首乌、覆盆子，还有蟋蟀，玩累了也可以去听长妈妈讲神奇的故事；三味书屋也没有多么乏味，可以折腊梅，捉了蚯蚓喂蚂蚁。所以，字里行间流露着作者对童年生活的满满的怀念与不舍。
成长中的恩师益友
三味书屋里的老先生，看上去严厉，手中一把大戒尺，但是不常用，虽然和百草园里生活相比有点无聊，但是这是鲁迅先生最早受到启蒙的地方，童年的恩师寿镜吾老先生，虽然严厉、古板，但也作文人网Www.ZuoWenren.coM有慈爱的一面。
再就是鲁迅去日本留学时遇到的老师——藤野先生，藤野先生是让人很敬佩的师长，他平等待人，关心来自弱国的学生的学业，他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，治学严谨、和蔼可亲，虽然最终鲁迅放弃了医学，但是藤野先生的讲义他依然留着，先生赠的肖像一直陪伴着他，可见这位先生在作者心目中的地位。
范爱农是鲁迅志同道合的朋友，二人经常促膝长谈，两个热血青年在茫茫黑夜中，不畏艰险，努力找寻着光明，怀着对黑暗的不满、对革命的期待及失望，最终在生活的窘迫与社会的迫害中陷入绝境，让人扼腕叹息。
永远的批判与揭露
回忆童年温馨美好的生活，表现童真童趣是此书的一大主题，书中也不乏讽刺与批判，所以，文章的另一个主题就是对封建迷信以及当时中国现状的揭露。
衍太太这样的小市民，自私自利，教唆别人家的孩子犯错，又到处传播谣言，令人深恶痛疾，这也正是当时中国小市民猥琐形象的缩影。
《父亲的病》里讲了一个庸医误人的故事，是对既迂腐又故弄玄虚的中医的嘲讽。
《二十四孝图》“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，怒斥了封建孝道的虚伪与残酷。
《五猖会》孩子兴高采烈地要去看庙会的时候，父亲突然叫他去背书，真是让人扫兴、痛苦又无奈，这是对封建教育压制儿童天性的不满。
《朝花夕拾》将对往事的回忆与现实生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。如今，虽世易时移，而鲁迅的作品以及作品中的批判精神仍能激荡我们的热血、唤起我们改造旧世界、迎接新世界的勇气。
篇三：朝花夕拾读后感1000字
有这样一位作家，他有着犀利的笔锋、不屈的意志，他曾经“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，但是当童年的记忆浮现在他的眼前时，那冰冷的笔尖也仿佛柔软了起来，他就是——鲁迅。
《朝花夕拾》是鲁迅所有些的唯一一部回忆散文诗，原名《旧事重提》，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追回那些以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。有夹叙夹议做到了抒情、记事、议论。
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。出读时，我感到有些不知所云，细想来才能看到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，读完这本书，我感到的是信念。
《朝花夕拾》像细数鲁迅先生从年少发生的一些小事，如二十四孝图中那些“孝子”的事，父亲生病就医的事……但细数下来并不是只有故事这么简单，更多的是想透过故事来揭露社会，揭露那样一个“吃人”的社会，他希望能通过这样的方式来使大众清醒。
我站在一个和平年代去看着战争年代的鲁迅写得《朝花夕拾》，只觉得这本书满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了大火之中，都睡着了，但有的人醒了，他们希望让周围的人都能够清醒然后一起逃出去，可却无法喊醒周围的人。鲁迅无疑是最早醒的人；他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。可即使是这样，鲁迅先生却不愿意放弃，从《朝花夕拾》我看到更多的信念。一种坚信着中国能够站起来的信念。
和平年代的我们也需要这样的一种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不同，但我们需有信念。信念是你可以一生坚守的东西，一生追求的东西。可以想象一个没有信念的人必然会是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，这必然是一件很可怕的事情。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不是从字里行间中透露出来的那份天真灿烂的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然话。三味书屋后面还有个园，虽然小，但是那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉脱。最好的工作是抓苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼物”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，他有这中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬爱她爱她。
一切感受都是那么的天真灿烂，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他的热爱自然，向往自由自在地玩耍，不希望整日被父母和家奴管束着，不过，这正是儿童该有的。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间里透露出年少轻狂的童真，深思似乎也飘向了那份属于曾经我们逍遥的日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了、累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必别有一番风味吧？
篇四：朝花夕拾读后感1000字
暑假里，我从堆满各式书籍的书架上选了一本略带年代感的书籍读了遍。那就是鲁迅先生的《朝花夕拾》。这本书是他晚年的作品，写的都是他少年时期的事。当他年迈时，再去回想童年的时光，那些日子犹如已经失色的花朵再次盛开，在夕阳的照映下，平添了独特的风韵。
《朝花夕拾》又叫《旧事重提》，收录了鲁迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生动的描述了旧社会时期的鲁迅先生从幼年时期到青年的生活经历。读完这本书给我印象最深刻的就是鲁迅先生在文章里写到的在百草园的生活和在日本求医时候的经历。
当读到他童年在三味书屋的生活时，我仿佛看到了旧社会时的孩童，以及他们简单朴实但又不失童真的孩童生活。虽然当时有严厉的寿先生二十四小时无死角地跟踪、看管，但是私塾的孩子们还是能趁大人不注意，钻进百草园，与昆虫相伴，与花草为伍，采摘着野花野果，享受着无忧无虑的天真。对于刚小学毕业的我，也难免被这样的孩子气的生活感染，让我也回想起了我的童年。
我家属于农村，附近有一片田野，那里就是我儿时的圣地。
春天里，温暖的阳光照在田间，田野上满目的油菜花，我能闻到油菜花的香气弥漫在我的身体周围，这是一种什么感觉呢？如果气味是个小孩儿的话，大概就是他身着油菜花的衣装拥抱着我。我总是会和我的小伙伴在花丛中穿梭奔跑。当我们探出头的时候，总能看见那满头满身的油菜花瓣。在那个时候总还会有一群群勤劳的蜜蜂陪伴着我们。
到了夏天，空气变得闷热，田里面种满了稻子。星空下，在家里就能听见田里的青蛙叫，像是一曲无限重复的催眠曲陪伴着我进入梦乡，甜甜的，让人安心。
到了秋冬季节，大人们忙着在田间收割，而我和小伙伴最开心的就是到田间爬谷堆。大人们刚堆好的稻草，每每就会成为我们捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的温柔拥抱中。我也总能在饭后，找一群伙伴一起玩耍。可是现在我和伙伴们都在为自己的未来不断的努力着，努力的去读书，去学习。因此，也不能再继续沉醉于儿时的天真散漫中了，心中似乎少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
而读到《藤野先生》的时候，我是真的被打动了。鲁迅先生在书中写到，藤野先生他平日里对生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是他对工作态度认真负责。“他把我的讲义都用红笔改过来，血管移了一点儿位置也会指出来”。生活的大咧与教学的严谨，一组鲜明的对比，足以看出藤野先生高尚的个人情操，以及鲁迅先生对他的崇拜。不仅如此，藤野先生能够在当时的社会环境下，对待学生一视同仁，不曾去歧视当时的中国学生。在旧中国落后的环境下，鲁迅先生通过对藤野先生的回忆与记叙，展示了那个时代对人性解放的渴望；还有鲁迅先生本人对社会进步的渴望和对高尚人格的追求。通过对文章的理解，我也切身地体会到了，当时的旧社会是多么的封建，当时的祖国又是多么的落后。今天的我们，真的应该好好的珍惜和平时期的美好。好好的学习，提高自身的素质，成为一个具有高尚品格的善良好人。
时光慢慢远去，这个暑假我第一次接触了《朝花夕拾》。感谢它，让我的童年再现。那些险些被我遗忘的快乐日子，就这样伴随鲁迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我还会细细品尝《朝花夕拾》，因为这些文字想要告诉我们的事情还有太多太多……
篇五：朝花夕拾读后感1000字
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。文集多是回忆的故事，鲁迅先生用夹叙夹议的方式去叙述青少年时代的生活经历，在我读后，活像是一位老人在回忆童年时的点滴经历，平淡却心潮澎湃，或许人老了，总是喜欢回忆，那是发生过的故事，也是作为鲁迅先生身体的一部分，他的文字针针见血，扑面而来的更多的却是浓厚的亲切。我们的童年发生了太多的故事，每一个人的童年都是不同的，但都有相同的纯真。
那个动乱的时代，难能可贵的纯真，无疑是故事最大的亮点，细细咀嚼，更能让人沉淀下来，那些过去，到底讲述了些什么？
他怀念的，是百草园无忧无虑的日子，怀念的是与小虫子在一起的童年，大人一个不留神，钻进百草园，听蟋蟀的演奏，搬开砖头时，会遇到蜈蚣，听长妈妈讲不曾见过的故事，采摘花野果，他热爱自然，不喜欢管束，他对旧社会私塾严重的不满，他不喜欢死读书，他觉得写东西要有灵魂，他还写到关于藤野先生，对待工作是那么的认真，对中国留学生一视同仁，从不歧视，然而他在冬天却只穿旧旧的外套，那个杂乱的年代，藤野先生活的那么认真，那么君子。人的解放，这才是鲁迅写文字的重点！
为什么鲁迅先生的文字总是让我们一代一代的去品读，文字好似电影，把事情一步步的递进到高潮，而再次回观，总能让心灵一颤，原来故事本身并不重要，重要的是内涵。
生命就是一场远行，从最开始，到最终，一步步的走过每一个地方，而后我们开始惊讶，好像离从前的自己越来越远了，那些童真，那些单纯，似乎快要被扼杀掉了，鲁迅先生所要表达的，应该是在那样一个年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必备品，大环境越来越能影响一代人，我们不要去做别人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要纯净。
鲁迅先生所折射出的思想让人怦然心动，他没有城里孩子的娇气，多了大度的气派，他是那个年代醒的比较早的人，身边的人都在沉睡，洪水猛兽将至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，却无法唤醒他们，他只能用文字的形式，去警告那些人，该清醒了！然而那个封建的社会，更多的人是长眠不醒的，所以，文字中多少夹杂着无奈。那个年代，清醒着的人，太痛苦了。鲁迅先生对国人的认识是十分深刻的，他曾经发出过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的感慨。他对国人是哀其不幸，怒其不争。鲁迅的童年本来是快乐的，可是一等到家道衰落，曾经本来与他们家交好的亲戚朋友却一一离弃，他看到了亲戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。鲁迅用他尖刻的笔端为我们勾勒出国人的奴性。
爱恨交织中，更加让人感觉童年是多么的可贵，它是多么美好的字眼，每每品读，都感觉童年中有那么一个充满朝气的少年，手可握太阳，脚可追清风，钓夏天最大的龙虾，堆冬天里最大的雪人。
那个曾经的少年，现在是否依旧如你这般，还是，再也找不回来了？
篇六：朝花夕拾读后感1000字
你的光芒照亮了我的世界
冬日傍晚，踏雪回家，暖黄的街灯照亮我前行的道路；
静坐书房，展卷阅读，先生的文字唤醒我迷茫的心灵；
鲁迅先生，您的文字和思想，便是照亮我世界的那束光。
初读不解文中意
初读先生的文字，大概是在小学吧。那时的我和绝大多数同学一样，看着那如天书般的字眼似懂非懂，只有那么一两个故事让我觉得生动有趣：《五猖会》中的迎神赛会是多么热闹啊！先是个骑马的孩子飞奔过大街小巷，预示着赛会开始，再是个汗流浃背的大汉高拖着一米的长旗，后面还有扮犯人的孩子们高兴地跳着，闹着，好不快活；《少年闰土》中的雪地捕鸟也让我眼前一亮，我时常想着，如果我也能有一位能带我在雪地捕鸟，许诺夏天带我去瓜地刺猹的好朋友，我一定会像鲁迅先生一样，觉得有趣极了。可老师说，这些文章里还表达了对封建思想的不满和批判，我却从未读出来，久而久之，就和其他同学一样，觉得鲁迅先生的文章可敬又可怕。
再读半解文中思
人间忽晚，山河已秋，这个夏天我告别了小学，踏入初中的校园。为了完成暑假作业，我又翻看了《朝花夕拾》这本书，本以为硬着头皮也不一定能读下去，没想到第一篇《狗猫鼠》的故事就解开了我心中压了好久的疑惑，也让我明白未来该走向何方。
这篇文章里，先生说他不喜欢猫。首先，因为猫在捕食雀鼠时，总要尽情折磨后再吃的品性与人类折磨弱者的坏脾气相同。其次，它与狮虎同族，却天生一副媚态。
那么，这段看似简单的文字背后，有什么样的深意呢？
这让我想起热播剧《觉醒年代》中，第一次世界大战，中国派出几十万的劳工参战，无数死于海外同胞的鲜血，换来了中国卑微的胜利。因为中国胜利后，被英法日强行签订不平等条约：将战败国德国在山东的特权转让给日本。这一条约签订后，激起了人民公愤，学生游行，但，于事无补。鲁迅先生的文字是伟大的，是高尚的，他批判了那些如猫般的“正人君子”，讽刺了当时的封建社会，慰藉了无数百姓愤慨的心。
复读心中感触多
星河横流，岁月成碑。那个风云动荡的时局已经过去，今天的人民由我们伟大的祖国来保护。但是，如今的社会生活中，真的没有媚强凌弱的现象了吗？
很遗憾，答案是否定的。小学三年级我们班上有个很胖的女生，她样貌成绩都不算拔尖，且为人老实。于是某些男生便给她取了个绰号，“老母猪”，班上的人都这样叫她，她也不反抗，或许是怕被孤立，每次都忍气吞声，甚至一笑而过。这个绰号慢慢传开，直到毕业也没能被人纠正过来。那样一个女生，自尊心被一次次践踏，到后来甚至都麻木了，这是多么大的伤害啊！这个世界本该是人人平等，可就是有这种校园欺凌的发生，拉开了人与人之间的距离，如今回想起来，不仅有愤怒，还有深深的自责。为什么我意识到这是校园欺凌却从未挺身而出？我是否还在庆幸自己默默无闻，没有被注意到？如果重来一次，我会站出来反击校园欺凌吗？虽然人生没有如果，但我的答案是：肯定的！
因为历史证明，正是因为有鲁迅，李大钊等人的挺身而出，才会唤醒沉睡的人们，才有了五四运动的横空出世，才有了中国共产党的建立，才有了今天幸福美好的生活。因为现实也证明了，当罕见的极端强降雨席卷河南多地时，正是因为有无数挺身而出，奔赴灾区的志愿者和救援队感动了万千民众。
轻轻合上手中《朝花夕拾》的淡绿色封面，我在心中默默的想：如果能再次遇到那个女孩，我一定要和她说声对不起。在此，我要向世界人民呼吁：“杜绝校园欺凌，创造美好生活，勇敢地站出来，正义由我们来守护！”
尊敬的鲁迅先生，您的文字和思想照亮了我的世界。让我回望过去，把心头那块挥之不散的乌云，融于暖阳；令我展望未来，给了我源源不断的勇气和爱。感谢您，先生，您便是我心中的那束光。
篇七：朝花夕拾读后感1000字
2020年对于我们全中国的人而言是一个不平凡的一年，年初新冠疫情在全中国爆发让我们陷入了困境，但是在我们全中国人的齐心协力下战胜了这次困难，让我们度过了更美好的春节。
在这个春节里，我读了不少的经典名著，接下来我就来介绍这本朝花夕拾。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
朝花夕拾的意思是早上开的花，到晚上才来捡，这说明了这篇散文集是鲁迅先生在晚年时来描写自己童年生活的一本散文集。每个人都童年都是无忧无虑，天真快乐的。但随着年龄的增长，童年的生活早就离我们渐行渐远，最终成为回忆。
《从百草园到三味书屋》，描述了鲁迅先生儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
这本书不仅仅写了鲁迅先生的童年生活，也写出了鲁迅先生对封建社会的腐败，迷信的痛恨。
在这个春节里我收获了很多！
篇八：朝花夕拾读后感1000字
拾花谈朝夕
赵子欣
在风雨飘渺的旧年代，人心被黑暗笼罩，而他犹如一束光，驱散了雾霾，用他手中的笔书写了人生的意义。他就是周树人，更亲切地说，他是大家耳熟能详的作家——鲁迅先生。
鲁迅先生原本学医，可他却发现，即便治好了人的肉体，也挽救不了他们的灵魂与精神。于是，他果断弃医从文，《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等一部部神作从他的笔下流泻而出，《朝花夕拾》则是这些旷世佳作中，语言相对柔和、内容相对轻快的散文集。
《朝花夕拾》中有十篇文章，分别回忆了鲁迅不同时期的经历。其中，《狗猫鼠》对我的触动最大。在此文中，鲁迅先生隐晦地将旧社会的绅士、教授一系列人物比作猫，而平民百姓则是鼠，那些盲目相信大角色的人们则是对应了文中的狗。
当时的绅士和教授们负责“引导”青少年，实则是在加害于人，禁锢了少年人的思想，使其变得和自己一样腐败。他们反对白话文，提倡复古，打压百姓，剥夺他们的权利，而百姓无力反抗，就像是猫欺耗子。文中把猫认成大象的狗，是指那些误把大角色当成正道的人，他们精神麻木，但不是无可救药。这一系列的比喻柔中带刚，锋芒毕露，使我不得不叹服鲁迅先生。
《朝花夕拾》有温情，也有嘲讽。这如同一根裹着羊绒的针，乍一看，你还看不出什么，再仔细一品，才惊觉作品所含之深意。
黑夜会逝去，总有一天会有一人捧着烛火迎来黎明。封建社会在人民力量的推动下轰然倒塌，人们建起一座新的桥，它通往富强与伟大。而鲁迅先生则是这座桥的铺路人，他引领我们在长虹下奔跑，去呐喊，去追寻，去创造！
十篇文章，十件旧事，十种情感，十类表达。我忘不了鲁迅先生，他的长妈妈，他的《山海经》，他的小隐鼠……都令我难以忘却，铭记于心。如果可以，他应该更想做一个闲人，从早晨拾到黄昏的花儿，而不是与世俗为敌。他如同一颗洁净的种，在肮脏的尘土里生根发芽，开花结果，用繁茂的枝叶保护需要保护的人。即使他知道，《狂人日记》这第一篇白话文问世后，会遭万人争议，但他仍义无反顾地站上了风口浪尖，为的是给给迷失方向的人指一条通往光明的路。正是这样一个铁血无谓的人，才能说出惊天动地的话语：“猛兽永远独行，只有牛羊才成群结队。”“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”……他的文字永远一针见血，也正因这样，伟人音容才得以永久镌刻。
鲁迅先生，百年树人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他是一个平凡的人，同我们一样，有家有情；他又是个不凡之子，他救了全中国的思想，唤醒了亿万人民，让炎黄子孙浴火重生。
岁月悠悠，衰老只及皮肤，热忱抛却，颓废必至灵魂！如果说《山海经》是鲁迅先生最爱惜的书籍，那么《朝花夕拾》便是我一生的精神食粮！
篇九：朝花夕拾读后感1000字
童年总是有喜，有悲，但经过岁月的冲刷，那些事都好像镀上了金边，在记忆中闪闪发光……
——题记
谈起鲁迅，人们首先想到的是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，而《朝花夕拾》却带给我们一个别样的鲁迅，一个曲折老人记录童年的回忆录。
书卷里散发着天真浪漫，很多故事不经意间把我感染了，他用一个孩子处世不深的目光折射了我的心，引起了我的共鸣。特别是《五猖会》一文，初看题目我以为是鲁迅参加了一个活动，可读着读着，却很酸涩，因为那天的五猖会他没记得多少，倒是用了很大的篇幅在描述自己背书的经历。鲁迅对五猖会的热切盼望和父亲的严苛要求，形成了鲜明的对比。出发前，父亲要求背完书才能去参加五猖会，背不出则不准去。而当鲁迅背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
读完文章，我的眼前浮现出相似的一幕幕。同学生日约了一起打篮球，非要完成所有的周末作业才能去打篮球；餐厅里，美味即将上桌，妈妈说先把单词背了我们再动筷；教室里，同学们欢呼雀跃聊着春游目的地的景观，语文老师说先把春游作文的提纲列一列……
我的童年记忆中可以“抄”出几篇和鲁迅相似的文章吧，感觉自己和鲁迅是“同病相怜”，妈妈和鲁迅的父亲是“臭味相投”。
“继续，拉熟练了！再下去玩！”妈妈坐在一旁帮忙拧紧了节拍器的发条。
“咔嚓”弓毛断了，我拔下断落在二胡卡槽里的那根弓毛，也许是《赛马》的最后一段拉得太猛了，我只想拉完二胡到小区楼下好好玩一下，我的小伙伴还在等着我呢。
“最后背谱拉三遍，拉得好下去玩；拉不好，继续拉！”妈妈看着“身在曹营心在汉”的我，又强调了一遍拉完拉好才能和小朋友们一起玩。
我闭上眼睛背着曲谱，手上的弓子左右穿梭，我想象着和小朋友们在小区楼下追逐打闹的比赛情景……
“很不错，收拾一下，下去找小伙伴们好好玩吧！”
我快速收拾好二胡，抓起新买的陀螺，夺门而出！
……
“怎么这么快就回来啦？”妈妈看着我手上还没有开封的陀螺，诧异地问。
“哎……他们都回家了！”我深深叹了口气，把陀螺扔在地上。
爸爸看到僵在门口的我们，走过来边安慰边调节气氛：“明天我们早一点练习，争取早一点下去和小伙伴们玩！”
记不清拉了几遍，拉得是否熟练。记忆里只有不停地、反复地拉琴。拉了什么也毫无印象！只想尽快拉完琴和小朋友们尽情玩耍！当我想尽一切办法背完谱拉完琴，到楼下看到约定的场地空无一人时，我失望至极！那种心情跟鲁迅是一样的，甚至更糟糕，他背完书还去了五猖会，而我背谱拉完琴却和小朋友们失之交臂！
看完鲁迅的《朝花夕拾》，我印象最深最有共鸣的是《五猖会》，我和爸爸妈妈分享了这篇文章，并说了自己的感受。
“五猖会”是诱饵，背完“鉴略”是条件！你们是和鲁迅的父亲约好了来折腾我们这帮孩子的吧！？我拿着书指着前言里解读不解地问爸爸和妈妈。
“没想到我们和封建社会的鲁迅爸爸是一个做法，真的有点out！”爸爸似乎在反思了。
“天下父母心，对待读书的孩子都是一样的，不过是要换个愉快的方式啦，你也长大了，我们不能总是这么威逼利诱。”妈妈似乎开窍了。
“换种愉快的方式，比如先去好好玩，畅快玩好回来踏实写作业、拉琴！”爸爸笑着说道。
“一言为定！”
金色的童年，每个人都曾拥有过，“儿时不知童年贵，白首再会忆童年。”童年的点点滴滴再回首看来，都是那么美好，那么可忆！童趣，让你回归自我……
一一后记
篇十：朝花夕拾读后感1000字
我喜欢三毛，喜欢《撒哈拉的故事》的浪漫漂泊；我喜欢史铁生，喜欢《我与地坛》的无限愁情；我喜欢曹文轩，喜欢《草房子》的缤纷童年。
但是，我更喜欢鲁迅，喜欢《朝花夕拾》的昨天、今天、明天。纸页沙沙，书香缕缕。这本书捧在我手中，要说最喜欢的还是《从百草园到三味书屋》一则。
读着读着，顺着作者优美的文字，我仿佛和年幼时的鲁迅一起置身于满是花鸟鱼虫的百草园中，躺在高大的皂荚树的树荫下，听鸣蝉长吟，看黄蜂“嗡——”的一下，在天空中，划过一道弧线，钻入花丛中，聆听叫天子、油蛉和蟋蟀喧闹又充满趣儿的音乐。
沉醉其中，支起架儿，捕起了鸟儿，扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。呵！好一个淘气的孩子！罩住的不仅是鸟儿，还有童年时的欢愉。
日暮时分，听着长妈妈讲着《美女蛇》的故事。相传这园里有一条很大的赤练蛇，这故事听得我在夏夜乘凉时，往往有些担心，不敢去看墙上，生怕有一天美女说在那里看着我叫我的名字，真想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
后来，小鲁迅“从百草园到三味书屋”了。
等进入三味书屋，美好的百草园绚烂的童年，就像一首娓娓动听的乐曲，突然戛然而止。愉悦的节奏突然变成紧凑、枯燥、无聊的旋律。在三味书屋里，有先生严肃而冷漠的面孔，有同窗们杂乱无序的“笑人齿缺曰狗窦大开”，还有什么呢？
读不到这里，我不禁想到我自己。现在我有什么呢，看不懂的文言文，记不清的地理，拗口的英语，一大堆奇奇怪怪的公式，还是值得我留恋的齐楚秦燕赵魏韩？不是。我想和鲁迅一样，可以有一片天，有一片像百草园的地，可以在里面无拘无束的玩耍，放声大笑，不愿拘束在书桌的方寸之间。
也是这片文章让我想起了童年让我忍俊不禁的琐事：卖下甜蜜的糖果，希望它能发芽，长出更多更多的糖，在收获的秋天我就有一大罐糖了，欣喜的我却发现，糖果在土里像睡着似的，毫无变化。还有披着小雨衣，踏着雨靴，在绵绵细雨中，踩起一个个水花，裤子衣服上，都印上了棕色的花纹；坐在父亲的肩头嬉戏；在田埂上奔跑；采一朵娇艳的小花，别在耳边；捉一只彩色的蝴蝶……
可是如今，我就像进入了三味书屋的鲁迅一样，书柜边，那一顶橙黄色的太阳帽早已落满浮尘；捕蝴蝶的小网也早已落满了蜘蛛先生的杰作……
童年，如奔腾不复回的大海，如果你想再一次品味童年，不妨请你翻开《朝花夕拾》，翻开《从百草园到三味书屋》，再一次品味慢慢逝去的童年。
篇十一：朝花夕拾读后感1000字
“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”朝花夕拾，它更像是是一种探索，寻找的过程，有如希望的花凋谢，而他却再次将其拾起，似乎又使其重燃生命，即使这路途艰难，但仍能在那昏沉的夜下，离奇而芜杂的记忆里，找到那好的故事…
在其中，不论质朴而有不拘小节的长妈妈，古板封建的父亲，尽职尽责，没有民族偏见的藤野先生，而又或是倔强不屈，正直爱国的范爱农，都在鲁迅的笔下重获了生命，焕发了光彩。
在这十篇文章中，我们不难看出其中的那“朝花夕拾”，寻找光明的过程，就比如里面的“范爱农”。
“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像是在渺视”。在他的笔下，几笔轻描淡写，以一个鲜活，真实，立体的人物便呈现在了读者眼前。范爱农的那种傲慢与轻蔑便在其相貌之中隐约表现了出来。
细节亦是神来之笔，就比如其中三句范爱农喝酒的句子，第一次是在革命前，范爱农总是叫鲁迅陪他一起喝酒聊天，这也是发泄，倾诉，借酒消愁，充斥着他对革命前社会的不满与对革命的渴望；而第二次则是在革命后初期，范爱农说自己不喝酒了，要与鲁迅一同去看光复的绍兴，干活儿也是分外起劲；第三次是革命后期，范爱农又回归了革命前，曾经的事业被抹掉了，而此时鲁迅又不在身旁，只好与一些青年喝酒聊天，可青年们却认为不如听笑话有趣。这一个个的小细节既凸显了范爱农的人物形象，也同时隐约中表达了鲁迅对革命的见解。在读的过程中，总能使人沉下心来思考，回味，激发读者兴趣的同时，引人入胜，细致入微。而这样巧妙的表达也只是这十篇文章中的冰山一角罢了。
其实，鲁迅的文章是离不开时代背景的，在鲁迅写下的《朝花夕拾》这本书的过程中，是遥经颠簸的。在文中小引也有提到，“环境也不一，前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五片却是在厦门大学的图书馆的楼上，已是被学者们挤出集团之后了”。在鲁迅于北京担任讲师期间，也就是在1925年左右，他因为支持学生运动而遭到了当时所谓“正人君子”，“教导青年的前辈”一流的排挤与攻击。在1926年，北洋军阀更是枪杀学生，制造了“三一八”惨案。鲁迅先生因支持学生的热血运动，而去控诉北洋军阀的残暴，而遭到了通缉，不得不远走厦门逃难。而《朝花夕拾》的十篇文章，则正是鲁迅在逃难中所作。《朝花夕拾》虽说是一本回忆性散文集，但在字里行间，都是满满的对当时社会现状的讽刺与思考，以自身的童年，去反映那黑暗的根源。尤其是其中的描写，细节中都皆有体现。再来去颠簸中，鲁迅先生就有如有如一个探索者，在一片朦胧中，一片昏沉的夜中驱散黑暗，寻找光明。
“地上本没有路，人走的多了，也便成了路”。鲁迅先生正是这样，仿佛置身于一片虚无，伸手时，暗淡无光，乎迷茫，乎彷徨，却只是想在这黑暗中留下脚步，欲找到那渺茫的微光，可却够之不及，那也只便开辟道路，勇往直前罢了。
何为“朝花夕拾”，何又为“呐喊，彷徨”，便是像鲁迅先生一样的开创者们，在那昏沉的夜中，时而呐喊，时而彷徨。望着朝花夕落，探寻着那迷茫的光明，在那夕阳晚霞迟来的余晖下，重拾朝花，描绘出那好的故事…
篇十二：朝花夕拾读后感1000字
苏醒吧，沉睡的雄狮
《朝花夕拾》是记述鲁迅青少年时期的生活和求学经历的一部散文集，追忆那些难以忘怀的人和事。其中饱含了对青少年时期的怀念和对师友诚挚的思念。也从侧面讽刺了人民麻木的特征和那些满口正义的伪君子。
《呐喊》则是鲁迅的短篇小说集，深刻揭示了社会矛盾，抨击了中国腐朽的旧制度、旧观念，表现出鲁迅先生忧国忧民、渴望变革的思想感情，他用笔和纸写出满腔的热情，呼吁人们觉悟起来推翻封建制度。
他的文笔生动、细腻，但也锐利、辛辣。在一段段平实的文字中，不禁觉得另有深意，隐忍沉思。他的笔就像一把尖利的长矛，一会指向那群奉行封建礼教、迂腐虚伪的“名人名教授”，一会儿指向巫医不分、打着“治病”幌子谋财害命的庸医。
《小引中的水横枝》更体现了文集清新、闲散的风格。首先映入眼帘的是平等待人的医学教授——藤野先生。他治学严谨，勤俭朴素，没有丝毫的民族歧视，对待所有的学生都能一视同仁，这样高贵而伟大的人格怎能不让人萧然起敬？于是，我不禁回忆起了教我的老师们。他们不仅教会我知识，更教授了我为人处世的道理。同时还描写了愚昧迷信，但却把最真诚的爱奉献给鲁迅的长妈妈这样一个人物。她身上有着一种封建黑暗统治下愚昧麻木的国民特征，也有着劳动人民朴实善良的一面。
鲁迅先生曾说，他的呐喊，目的在于“慰籍”那些奔驰的猛士，使他们勇往直前。《呐喊》是鲁迅先生对“吃人”黑暗社会的控诉和对人民的呼吁。
《狂人日记》揭露了中国的文明史其实是一部“吃人”的历史，披上道德外衣的封建礼教其本质上就是“吃人”。最后，狂人发出“救救孩子”的呼声，其实正是鲁迅呼吁人民觉醒起来的一种情怀。书中暗讽了那些“成功人士”披着“正义”、“努力”的“狗皮”，他们踩低别人，却被人们追捧着，多么可笑、可恨啊！
《药》以革命者壮烈牺牲为背景，描写了他们牺牲后不被理解，反而被刽子手做成人血馒头行骗、赚取黑心钱，“医治”痨病的一个个悲剧。从中充分体现了人民的麻木、迷信，也间接导致了革命失败。其中有一个片段：老栓正呆呆地凝视着小栓坟头，一遍一遍地问苍天，为什么人血馒头没有救小栓，反而让小栓与自己阴阳相隔……。旧中国正是因为狂妄自大而封闭自我，导致国家不断没落，人民不断被践踏和欺凌，“辛丑条约”、“甲午海战”、“鸦片战争”……一个个血的教训，麻木的人民什么时候醒过来啊！
鲁迅先生正是听见了这一声声的呐喊，似哭泣、似抱怨，所以才决定用笔来唤醒中国这头沉睡的雄狮，唤醒那一个个半睡半醒的灵魂，所以才有了一篇篇狠辣的经典之作。即使如今，我们也可以透过鲁迅先生的文笔，感受到鲁迅先生那一份“哀其不幸，怒其不争”的爱国之情！
很庆幸，这头雄狮已经苏醒，并且迈出坚定的步伐昂首向前，傲立于东方！我庆幸，我生在这样一个国家！
篇十三：朝花夕拾读后感1000字
世态炎凉。
从英法联军的入侵，至共产主义的崛起，算来已有数十年了：鲁迅幼年的百草园，也已消融于战火了。
翻开书页，看见一代大文豪在改革的热潮中成长的历史，油灯又燃，目连嗐头又冤苦地吹了起来……
童年——玩中尝辛涩
祖母的故事，小鲁迅应是记忆犹新吧！桂树上，一匹眼光闪闪的猫沙沙地爬下，蹿进豆油灯下的百年老屋。
“那是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱的叫着，态度比名人名教授还轩昂。”老鼠不过窃贼罢，却也如此嚣张跋扈：小鲁迅的心灵，是放置了一个多么不平的世界啊！《诗》云，“硕鼠硕鼠，何食我黍！”所谓的“名人”“达官”，有多少腐败与残破寄生于他们的掌下！
再看无常吧，“身上穿的是斩衰凶服，……直写四字道‘一见有喜’。”为什么“一件有喜”？只有阴间才有公正的裁决——在那个时代，世道昏暗，唯他才能带来慰藉！
人生无常，命运总也不公：富佬享尽一生荣华，百姓做苦力、做劳役，还是落得妻离子散、死伤沙场的后果。人间主宰，人情不如无常，公正不若阎王，焉得圆满哉！
青年——书里知中外
小鲁迅或许很缺些玩物罢，连“吡吡地吹上它三两天”的吹都都也觉有趣。一看那《鉴略》，我的心情便由诧异转至同情了：
粤有盘石，生于太荒。
首出御世，肇开混茫。
与今日的《五字鉴》怕是同流；若的确，我倒也深明鲁迅的苦衷。先以书中出现的两行为例，单“粤”一字便是浑不出解的——即译为“广东”这地名，也不太通情理——地不是盘古造的么，他出生于大地上的广东区，实在费解。这样的歌诀有何用处？
令我感触颇深的，乃是《天演论》。那位本家老辈的作为，倒也可笑——“臣许应骙跪奏……”这是中华历史上的一页，早已泛起黄晕了，却还要“抄下来去看去”，莫非温故而知新么？当西洋的知识与技术传入中国，地质学、矿物学，苏格拉底与柏拉图的哲学，我们只能眼巴巴地看着而只得继续已迂腐不堪的中国学问么？
想必这就是封建教育罢！我也懂得了：封，乃不接受其他优秀的文化，只禁锢于自己的小天地中；建，乃在基础上继续发展、钻研，不论方向与基础的良与劣。
成年——文章醒国人
鲁迅的弃医从文，便是由仙台学医一事的小插曲引起。
“……‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。”
我一愣。初次读时，我还以为“他们”指的是“我”的同学，细细一看，竟真是鲁迅中国“同胞”。这就是中国人，对故友麻木至于此！想起曾见过的有关刑场的照片，对比这群几乎要因畏惧强敌而成为汉奸的中国人，我大大的震惊了！为他们的懦弱，鲁迅也愤慨了，这……凭什么厚颜无耻地称作“同胞”呢？
我常为藤野先生的好意付诸东流而惋惜，但作为鲁迅，怎能因一位仁师放弃一国的命运？医，能医人，却不能医国；唯笔，拯救的是一国的精神，才真正是医国之手啊！
我终于懂得了鲁迅写的《朝花夕拾》的动机，明白了鲁迅的犀利。他的弃医从文，似可惜罢，也确有小小可惜；不可惜罢，也确实大大的不惜。鲁迅是一位解剖家，他的笔是锋利的刀，笔下是真正的中国，解剖的是国民的精神；而《朝花夕拾》则是一张处方：它针对的，就是中国人懦弱的病！
再品一品那个时代的味道吧。
世态，炎凉！
篇十四：朝花夕拾读后感1000字
暑假中，我读了一本颇有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不觉中，就对这本书产生了浓厚的兴趣，它在不知不觉中成了我最亲密的朋友，一个似曾相识的老友。
《朝花夕拾》，听名字就有一种很深奥的感觉。“朝花”，“夕拾”，分开来读，“朝”对“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起来，又反复的去读，一遍又一遍，好像渐渐明白了，这写的是作者年轻时候的一些事情。从“朝”到“夕”，写出了时间的迁移。
初读《朝花夕拾》，只是对其表面有所感触，细读品味，便觉得另有一番风味。这本书主要写了作者鲁迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》，从字面上就觉得有一股仙气，能够让人浮想联翩，有一种遥不可及的感觉，给人留下的印象总是深刻的。
百草园是作者鲁迅家的一个园子，不过早已卖给朱文公的后代了，但这可是作者小时候的乐园，充满了童趣，你看那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，紫红的桑葚，无一不是乡下的田园风光，这或许就是作者所羡慕的一种生活吧，就像闰土那样可以捕鸟的生活。三味书屋，听名字让我想起了三昧真火，可想而知是多么的“凶猛”，它是作者学习的书塾。印象深刻的是那教书先生，严厉的好像随时就要喷三昧真火一样，俗话说得好，严师出高徒，想必正是这样，才成就了鲁迅这个伟人吧。
三味书屋中的“仁远乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齿缺曰狗窦大开”“上九潜龙勿用”这些烦躁无味的古文使人感觉到了封建社会的那种私塾的严肃和教书先生对孩子们的严厉，在那里似乎没有一点乐趣，这完全是一个孩子所待不住的地方，没人能想到像作者这么一个让人感到贪玩的孩子竟能承受得了，这也许就是毅力吧。
在百草园中还有一个人大家仿佛也会记得，谁呢？长妈妈。到现在我还记得她说的美女蛇，那是一个神奇的故事，这让我想起了小时候看的动画片《葫芦娃》中的蛇精，是不是和她一样美呢？说起长妈妈，又不得不提那本《山海经》了，它可是作者的宝书。你能想象的到一个不识字的人竟然能买来书？恐怕连记住名字都很困难！也难怪她把《山海经》记成了“三哼经”，这也可见长妈妈对作者真挚的爱。
读了这本书，我才真正的明白了，为什么人们称鲁迅为文学巨匠，为什么有那么多人喜欢他的作品。就拿《朝花夕拾》这本书来说，它反映了当时的社会背景，作者也暗写了对当时旧社会的批判。这本书真实反映了作者在用笔和敌人作斗争的过程，在当时那样的社会，能有这种勇气的人也真是难得，他拥有大的力量——一种能够伤人于无形的力量，他就是鲁迅，人们心中永远的文学巨匠。
篇十五：朝花夕拾读后感1000字
今天，我又读完了《朝花夕拾》中的《琐记》一篇。
本片主要讲述了，从儿童要上学堂经过的一些琐事，表达了鲁迅先生怀念儿时，想要为自己未来过得很好，好好学习的思想感情。
读完这篇以后我陷入了深深地沉思，每个人都想一直留在儿时，但随着时间的推移，每个人都会成长，慢慢变老，时间带走了童年太多的快乐，当然在童年许多不能理解的人和事、忧愁，随着年龄和阅历也逐渐开始理解和明辨是非。
在文章中衍太太这个人给我留下了很深的印象，开始看到鲁迅写她对自己的孩子要求狠，却对别人家的孩子特别宽容，甚至纵容。我读到这里和鲁迅的最初对衍太太印象是一样的，就是对凡事不和孩子家长告状告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那时衍太太就是鲁迅小时候自以为的好人。譬如：“
举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
由此可见，衍太太的“好”是在鲁迅写此《琐记》时才泾渭分明的。
鲁迅小时候看待问题就有了自己的看法，衍太太做人当面一套背后一套，看在鲁迅眼里就让鲁迅小小的心里产生了反感。《琐记》是这样写的：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
以上这些还不是最让鲁迅生气的地方，最让鲁迅生气的地方明明是她教唆鲁迅回家翻翻他家母亲的首饰可以变卖买东西吃，鲁迅没有那样做，凭着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太还是放出流言说鲁迅把家里的东西偷出来卖了……
关于这段童年经历，成年后的鲁迅的愤慨在《琐记》是这样写的：
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
而后好几年，鲁迅长大了，懂得了许多道理，有了自己的见解和独立思考问题的能力，这让他开始重新看待他在童年经历的人和事等许多东西，比如衍太太这个人，就让他重新审视了一番。通过读这篇《琐记》，让我认识到人的两面性，同时也让我感觉做人还是要做沈太太那类直来直去的实诚人，绝不对不能做衍太太那种表面对人家好，可是内心却不是真诚的一类人！
读了这篇文章，我受益匪浅。