活着读后感1000字
篇一：活着读后感1000字
《活着》我读完了……时而哭时而笑，旁边的哥哥看到书名后吃了一惊：“这不是你这个年龄看的书。”
看完这本书后，我的内心受到了重创，太震撼了！有很强的代入感。“我”偶然间被老头富贵吸引，他向“我”讲述他的人生，以故事的形式。
这一生跌宕起伏，福贵本是富家子弟，却因赌博一无所有，他爹被气死，后来娘也死了，他被抓走又逃了回来，发现女儿凤霞听不见也说不了话了，儿子有庆也出生了。他为了钱把凤霞卖了，后来凤霞独自跑回来，终是留下了，家珍病了，勉强活着，一场事故的发生是灾难的开始，有庆做善事，为县长媳妇献血，无良医生抽血太多，有庆死了……接着，凤霞嫁给了二喜，过上好日子，并有了儿子，但就在儿子出生后的10分钟，她去世了，家珍也倒下了，二喜也死了，儿子苦根也死了，唯有福贵活着与牛相伴。
有庆去上学，一切都那么平常，他去献血，遇上无良医生，活活抽血抽死。看到这里，我的心里一阵抽痛。我甚至也想象福贵一样，去揍县长一顿。看到苦根是因为穷太久，吃黄豆噎死的，我心如死灰。太压抑了，读得我喘不过气来，想哭，又哭不出来，一种说不出的感觉压在心头。作者余华的文字真实朴实，细心雕刻小人物，代入感强。
家珍是当时的女性代表，她坚毅，执着，顽强，但当时女性地位低啊。家珍又扯了扯我的衣服，我一看，她又跪到地上，细声细气地说：“你跟我回去。”“你给我滚回去。”家珍还是说：“你跟我回去。”我给了她两巴掌。家珍的脑袋像拨浪鼓那样摇晃了几下。挨了我的打，她还是跪在那里。这一段看得我头皮发麻，即使是这样，她依旧顽强，柔中带刚。“有活干，心里踏实。”在得了无药可治的软骨病后，她也依旧想着干活，想着帮家人分担。
到了最后只剩福贵还活着，他买了一头老牛，起名叫福贵，我再也没遇到一个像福贵这么令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己。老人为什么要叫这头牛富贵？“我左看右看都觉得这头牛像我。”富贵他活着，活到了最后，他为了什么而活着？是什么让他孤苦伶仃的活着？我想他一定是找到了活着的意义吧，或许从他人的角度看，富贵的一生都是苦难，倒不如一死了之。可从富贵的角度看，却是有很多欢乐与幸福，他遇到的家珍是最好的家珍，他认识的凤霞是最活泼坚毅的凤霞。他的经历，他所经历过的的一切都是精彩的，都是有意义的，都是独一无二的。这或许也是作者为什么用第一人称，用讲故事的形式而不选用第三人称的原因吧。
“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行啊。”
“这牛有多少名字？”
“这牛叫福贵，就一个名字。”“我怕他知道只有自己在耕田，就多叫几个名字去骗他，他听到还有别的牛在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”
《活着》里的富贵让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
我想，这可能是20多年写作给予我的酬谢。
——余华
篇二：活着读后感1000字
我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说：”人只要活得高兴，穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
”抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上作文人网Www.ZuoWenren.coM我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：'心跳都没了。'医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：'你真是胡闹。'就跑到产房救县长的女人了。”？
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
”往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
篇三：活着读后感1000字
人生就是一次没有回头路的旅行，我们要乐观面对人生，活出精彩的自己。
脑海中又浮现出余华所著的《活着》中的画面：老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
老人就是《活着》的主人公福贵，他唱道的“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”无非就是他一生的写照。年少时的福贵依仗着家里富有，吃喝嫖赌样样都来，把家产赌光沦为一无所有的穷人，还把父亲气死了。后来福贵再去给他母亲买药的路上被军阀拉去当壮丁，历经死难而幸免于世，回家后得知母亲因病去世，女儿凤霞因发高烧而又聋又哑，儿子有庆也已长大。之后的日子颇为曲折，有庆被抽血至干而死；凤霞死于产后败血症；妻子家珍听闻一双儿女已去世，已得软骨症的她，再也撑不住身子，不久也跟着去了；继而女婿二喜在工地上做工时被骤降的水泥板压得血肉模糊；本想着只剩下外孙子枯根和自己相依为命，没想到因为一时疏忽，苦根吃青豆被撑死了。老年福贵在这世上没有一个亲人，买下一头老牛与自己相伴。
故事的结局很悲惨，作者余华是在听到一首美国民歌《老黑奴》后，了解歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话的故事，才有所感触，抱着一种沉重的心情写下了这本《活着》。福贵和老黑奴有着相似的遭遇，但是他们都没有放弃生命，而是选择承受苦难，以乐观的态度面对生活。
余华在序中这么写“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生命本就是一场旖旎多姿的旅行，其魅力在于它的有去无回。既然如此，我们就应当心神清明、盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
《活着》中的人物因各种事件和意外而没有活在这个世界上，这让我觉得生命有时是很脆弱的。他们或许还想继续存活在这个世界上，还有生的欲望，但是对于当时生活在社会底层的人来说是很难的。大多数人其实是缘于对生活已无任何念想，失去了活下去的信心和勇气，而决定放弃自己的生命，与世界告别。
可是书中有一句话是这么说的“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话应该被践行在实际生活中，一个人只有一次生命，对每个人来说都是弥足珍贵的，不应该为了生活中的那些虚无的物质活着。珍惜自己宝贵的生命，为自己而活着，活出不一样的精彩，生命不是你度过了多少年，而是你记住了多少岁月。
让生命一路向前，一路高歌。活着，比什么都重要！
篇四：活着读后感1000字
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
——题记
一口气读完了余华的《活着》，我的心中除震撼外竟再无其他。一场又一场悲剧，一个又一个分别，整本书似乎笼罩在一层黑暗之下，却又恰到好处的有着小幽默、小欢喜。
读完这本书，脑中生与死的问题与哈姆雷特的名言交织在了一起：“生存还是毁灭，这是个问题。”
主人公福贵的一生似乎被厄运女神眷顾了，先是赌钱败光丢了百亩良田与家宅，父亲被气死。后又因为替母亲寻找郎中，被国民党抓去当兵，待解放军战胜放他归乡之际，母亲早已去世，女儿凤霞也因一场大病，变得又聋又哑。后妻子家珍因过度辛劳又患上软骨病，年仅十三岁的儿子有庆被过度抽血致死，好不容易为女儿找到了归宿，女儿生完儿子大出血撒手人寰，外孙苦根5岁时，女婿二喜又被水泥板压死。他带着外孙干农活，仍存希望，可7岁的外孙最终吃豆子胀死，自那之后，世间竟再无一个与他相关的亲人。他伤心，却没有到要死要活的那种程度，似是看开了，从屠户手中救下一头老牛，自此与牛相依为命。
而他给那头老牛的取名，正是“福贵”二字。我以为，这老牛恰是福贵的写照：辛劳一辈子到头来面临一死，同样在生死关头被搭救。
也可以从一些细节看出，“福贵”正是福贵追忆逝去亲人的一个诉说对象：“二喜、有庆不要偷懒，家珍凤霞耕得好，苦根也行啊。”“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，跟了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你，话还得说回来，你年纪大了能耕这么些田也是尽心尽力了。”
读时，我很好奇，在一个又一个悲剧迎面而来的时候，福贵为何能如此坦然自若。或许是因为有一个爱他、为他着想的妻子吧，或许是因为战场上太多的死亡，让他更珍惜这来之不易的团聚吧，或许是觉得人生就是如此坎坷吧，或许呢……
面临了接踵而来的悲剧，他们的亲人都离他们而去……最大的不同点，就是福贵到最后也未放弃生的希望，而祥子则不堪重负成了行尸走肉。
“人生到底有何意义？”胡适曾无数次扪心自问，我想回答：“活着！”活着就能看到生命的希望，就能看到时代的变迁，就无愧于这一生！
本书篇名为“活着”，可写的一桩桩一件件无不是“死”，在死中体现活的价值。正是明白了“活着”的价值，老去的福贵才能如此豁达的唱出“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
“当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。”既如此，生和死也就没那么重要了。重要的，是看待生活的态度，不是吗？
篇五：活着读后感1000字
十几年过去了，我仍然记得初次读《活着》的感受：让人震撼，久久不能平复，看完之后大脑一片空白，各种情绪夹杂在一起，这是一次残忍的阅读。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。
土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。
连续几个灾难砸在福贵的头上时，我老在期待后面应该会有反转吧，然而并没有。苦尽会甘来，不过是我们对生命、对世界的美好期待罢了，现实通常是以丛林法则呈现的啊。
后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。这徐家的人就真没一个命好的。家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的，所有生命中的美好都永远也不属于他，“赤条条来去无牵挂”。
直到故事结尾，老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我想，这不正是福贵的人生写照吗？孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别？反正都是经历世事沧桑后，万事皆成空的人了。
读完之后，我很痛苦，对小说中的人物的遭遇有一种深深的无力感，就如居于岸上的鱼，明明张大着嘴呼吸，却只是徒劳罢了。
当年的我曾反复的读，习惯性的问，余华想告诉我们什么呢？心里似乎有模模糊糊的亮光，但是又似乎什么也没有。
年纪渐长，我终于有些明白了：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
想起余华自己说的一句话：
如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离“真正的活着”越来越近。
活着必须认真，但无须沉重。
前几天翻看了葛优演的《活着》，在福贵的无边的痛苦与悲惨中，我竟咂摸出一丝命中注定的因果存在。如本文开头所说，福贵生在富贵之家，从小娇生惯养，长大吃喝嫖赌，就差无恶不作了。也许福贵年轻时赌博、泡妓院、气丈人，福贵这么混蛋的生活就已经种下了深深的恶因，从他败家又被抓壮丁开始，他种的恶因已经发芽成长了，他的后半生一直活在恶果里。或许用因果有些玄而又玄，换种说法或更能让人接受：人在做，天在看。
这是我读《活着》的一点感触，只是这两种感受有些相左，却又不吐不快，于是只用“无题”作题，见笑于大方之家。
用《肖申克的救赎》中的一句话来做个结尾：
强者自救，圣者渡人。
篇六：活着读后感1000字
阅读《活着》后，我感到的是内心低沉的怒吼与无声的震撼。
读这本书之前，我浏览过作者余华笔下的一段文章，朴实沉稳的语言，细致挠心的描写，让人感到密不透气，整个人都仿佛被严实地囚在眼前这密闭狭小的空间，《活着》也是这样一部词句中弥漫着蛮荒、苦涩、与土腥味儿的作品。
“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊！”稻田里，老人富贵对身旁老牛吆喝。富贵向四处寻找故事的我讲述了他的一生。
富贵原是一名富家少爷，因自己的放荡败光了家财，父亲因此去世，一家人的幸福就此而亡失，憨厚的佣人长根无处可归，他终在自己悲惨的现状中找到了自己，正怀孕的妻子家珍被硬拉回了娘家，滞留下女儿凤霞。妻子回来时带回了儿子有庆，原以为一家人可开始过过安静的小日子。富贵的母亲却落上病，富贵寻找郎中，路途中被拉做了俘虏，捡回一条命归家，却母逝女哑。文革时，日子似乎有了点起色，儿子有庆抽血过多死亡，家珍又得了软骨病，好不容易为哑女凤霞讨来好亲事，凤霞却死于产后大出血，妻子也去了。富贵和女婿二喜一起照顾孙儿苦根，三人没有了负担，平安而又平静。不久，二喜工作时被水泥板压死。只剩下富贵和孙子俩人，富贵把孙子当做生的最后希望，两人忘却痛苦轻松地活着。可最终，苦根吃豆子撑死了。只剩富贵一人，他买回一头牛，取名富贵，于是，这个世界上便有了两个老不死的富贵……
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”是啊，他再也看不见儿子有庆了，多好的娃子，就没了。曾经那个懂事的有庆如今顶着瘦骨嶙峋发青的面，毫无预兆地离开，又毫无生机地回来。县长妻子大出血急需用血，活生生地抽干了有庆的血。黑暗的社会，在冷血的人的眼里，有庆的命一文不值，县长妻子的命大于天。
生命其实如此荒唐。抽血、吃豆子……仿佛一阵风都可立马结束掉一场完好的生命。有人认为，《活着》是刻意堆砌的悲剧，它只是道破：人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。余华说过，人类是无法接受太多现实的。善良会受到保佑？不，不是的。这部作品恰恰打破了这种观念。正因为打破陈旧古老的定论，万物才显现出本真的模样。
全文看起来的冷静，其实反衬出当时社会的黑暗。富贵的经历使人麻木，人不能改变社会，要么等社会冰冷地改变自己，要么自己接纳社会，从容面对。有人说过：最美好的状态就是看过了世界的黑暗与痛苦，依旧勇敢面对。
我也认为富贵悲惨，上苍不公，也许，是我们自己忘记了上苍无公无德，会德的只有人。到最后，富贵或许分不清苦甘，可被命运碾压过，才懂时间的慈悲，从而珍惜当下。因此，他最终和老牛过成了最纯最真的模样。
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
文章的结尾，我似乎明白了小说题目的深刻含义。
篇七：活着读后感1000字
“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”麻木、摧残、冷漠、绝望紧紧扼住咽喉，只有活着的意志给读者以最后的喘息。
压抑——这是我在读完《活着》后最大的感受。我感到震惊，作者竟能用那么平淡的语言，那么短短几十万字诉说完一个人如此悲痛的一生！
全书最残忍之处莫过于作者一次次将角色逼入死地，又透露给读者一丝柳暗花明般的喜悦与希望，正当所有人期待着美好生活将要降临时作者又毫不犹豫地、铁青着脸，让那些善良的人儿倒在血泊之中。在你还错愕着回不过神儿的时候，故事已经只剩下一位叙述者和一位旁观者了。
置身内战、三反五反、大跃进、文革的大背景下，似乎每个人的悲惨下场都与时代的迫害有着千丝万缕的联系——有庆为救县长夫人被抽干了血，凤霞难产死在手术台上，二喜因公殉职留下可怜的苦根因太饥饿而吃豆子被撑死……这些死因离奇而又残酷，太过真实而显得与现今格格不入，无怪有人怒斥这简直是“时代精神的倒退”。
诚然，《活着》写得太残酷了，残酷得仿佛是在再一次揭开文革时期人们血淋淋的伤疤，它仿佛是又一部试图诉说时代悲剧的“伤痕文学”。不愿再忆及人类文明倒退惨剧的人们高举“时代精神”的旗帜呼吁人们“回归当下”，呼吁作家不要再写《活着》一类的作品……《活着》真的只是一部充满时代悲剧的小说吗？我更愿意关注《活着》的另一条线索——人性的救赎。
那是他人的救赎——即使福贵输光了家产，即使挺着大肚子在众人面前被福贵打倒在地，家珍不哭不怨只跟他说“只要你以后不赌就好了”。人们鄙夷福贵的行为，为家珍的忍气吞声而打抱不平，但也更为家珍的不离不弃、温柔体贴而感动。还记得有庆为心爱的羊求情、凤霞偷偷跑回家看父母、二喜孝顺地伺候岳父……纵使全书有太多的悲凉，那一丝丝温暖仍能直抵人心深处。我无法说是亲情让福贵从此振作，但确实是父亲的死将他从“败家子”的混乱生活中拯救出来；是母亲的死让他感到自责，感到亲情的珍贵；是孙子让他从儿女的死中缓过来，给予他活下去的动力和希望。
然而世事不遂人愿，在亲人一个个逝去后，正当我们都平静地看着孙子苦根的死将成为压倒福贵的最后一根稻草时，他没有选择死亡，那是最后的救赎——自我的救赎。“福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”经历了太多生死，福贵最终完成了对自我的救赎——他在审视自己的一生之后明白了“活着”的最大意义就是坚强地活着。尽管自己太过平庸，尽管有太多不幸，人就是为了活着而活着。
卑微的小人物在时代的大背景下无法选择自己的命运，他们能做的最伟大的事莫过于纵使有太多死的理由，仍无怨无悔地活下去。如果说前半生的福贵太过软弱无能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，坚强地活着。这一切源于救赎——他人的救赎给予他暂时活下去的动力，而自我的救赎更是赋予他毫无理由地选择活下去，去拥抱一切接踵而来的幸福、苦难、轰动与平凡的力量。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来源于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，”这是作者余华对其作品的诠释。而我认为全书最大的意义也就是在探索活着的意义，无论是他人的救赎——他人赋予的生命意义，还是自我的救赎——直面活着的真谛。所谓的“过于惨痛”的悲剧不过是带有夸张与情感冲击力的艺术手法。
所以，与其说《活着》是悲痛的时代印记，我更愿相信它是在诉说美好的人性救赎。
篇八：活着读后感1000字
是在那个难眠的夜晚里，我思绪漂浮，数次辗转反侧。最终还是打开了房间的灯，站在书架面前想翻阅翻阅别人的人生，来度过这睡不着的长夜。起初我是没想把这本书从书架上拿下来的，但我的眼光数次从“活着”二字扫过，余光中总想看向它。终于我的指尖还是停留在了这本黑色封面的书上，抽出来，放进了怀里。
在这个充斥着知了和阳光的农村，人们在这本叫《活着》的书里一一死去，而福贵拥有了“活着”，却恍若失去了一切。我早就知晓这本书最后的结局，但无论翻到哪一页，我都抱着些许的希望，希望下一页，书中人物的生活都能有新的起色，希望人们都能好好活着……
我看着福贵父亲颤颤巍巍走向村口的茅屋，他神色中无奈与失望交杂，额头上冒出了好几滴汗珠，他都无暇顾及。我听见福贵母亲在秋风萧瑟时喃喃盼儿归，“我都要走了，你什么时候才能回来见我一面”。我走在有庆赤脚跑的小道，那晚月光照在路上，像是撒满了盐，好想给这个半大的孩子穿上他的新鞋子啊，这样是不是就可以跑的更快一点了。我亦坐在家珍的床沿为她擦拭眼角的泪水，我好想和她说，“振作一下好不好，我们不哭了”。我坐在凤霞和二喜的新房里，看见那灿灿的阳光洒在院子里，张扬的，像是蒸蒸的新的希望，我好想告诉他们，“你们的好日子还在后头呢，能不能不要走”。我牵着苦根在田野里走，他跺起步来一跳一跳的好快呀，我追不上他。他转身跳起来挥了挥手，“福贵！”，我看见福贵笑意盈盈，张开了双手想给他一个怀抱，可眨眼间，苦根不见了，只剩下老牛不息的“哞哞”叫唤声，和风中福贵孤单的影子。贱贫奔走食与衣，百日奔走一日归，何时才能再相见，才能再遇你的音容相貌。我看见，看见田野上，一个老人一只老牛，慢慢地走向有光的地方，他们会好好的活着，他们就是对方的全部了。
有言活着的意义在于活着本身。对于福贵来说，活着像是夕阳，虽说不是无限好，可黄昏又何妨。每翻一页，有寥寥几许文字就描述完一个人的一生，心底涟漪阵阵，只觉悲从中来，再摸摸眼角，已是湿润。福贵的眼角肯定也湿润了，但他依然为了活着而活着，活着赋予活着的意义。
我们都无法决定明天与意外的到来，我们也都每天重复着同一件事，就是活着。只要活着，就一定有阳光，有希望。就像福贵，他也有在笑着。我很庆幸我们的时代是富强民主的，很庆幸生在温暖幸福的家庭，很庆幸日子是那么的灿烂，那么的充满希望与朝气，乘风好去，长空万里。我们拥有无数好风景，可赶功名与云月，有两相和的湖光秋月，道与人生好时节。
那个时代，没有一瓢酒慰风尘，没有闲看暮色以思君，只余一残杯与冷炙，到处潜悲辛。我一页一页，一篇一篇，一日一年……一不小心，竟过完了一生。读完这本书的时候，正是凌晨，是黑夜最黑的时刻。但我知道，不久之后大地将迎来光芒，光芒透着生生的活着的希望，人生值得。
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩……”
请我们，让活着更有意义。祝我们都能多喜乐，长安宁。
篇九：活着读后感1000字
《活着》作为一本小说篇幅并不算长，我大概花了不到一个星期就读完了，那是我读高中的时候，我的一位老师推荐我去看了一本书，看完了一次不止一次的重复看，真的非常津津有味，让我难以忘记。也是让我感到最深刻读一本书。其中作者自序中有这样一句话：“人是为活着本身而活的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。在我开始阅读之前我并不完全理解这句话的意思，活着难道不是为了追寻意义吗？或名利、或梦想，又或是自我价值被肯定的瞬间？
这本书主要讲述了农村人福贵困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。
这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述，然而正是这种朴实平淡的语言，却能给人们一种极大的感染力和震撼性给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话“我不想死我想能天天都看见你们。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开亲人，只是怕死后再也见不到他们这朴实的话语，所表达的不正是最真实最感人的情感吗？
如今，中国的很多农民每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他们骨子里的品质让他们无怨无悔。面对困难他们勇往直前，他们才是真的勇士。
因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们知道什么样的品质才是中华民族优良的品质，才是民族希望所在。它带给我们的还有很多，对于“福贵”这样的农民来说，土地就是命，就是生命意义所在，那么，对于我们年轻一代来说，生命的意义又是什么呢？其实当痛苦和绝望如狂风骤雨般消失在宽广的海岸线，温暖和煦的阳光，总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持，活着只是为了活着“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着”责任是活着的意义，也许生命有些事你无法预料无法改变，但是更多的是需要你去负责去担当。
因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人活着，这件事本身也是你的责任。当书看完了，现在回想一下，也很非常压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望。加油吧少年。
篇十：活着读后感1000字
“活着”，是一个多么平凡的词，似乎平谈无奇，它并不是什么华丽的词藻。但在读了余华先生的《活着》，我为这个词的力量而感动，我们活着忍受一切有形或无形的压力，我们活着享受生活的酸甜苦辣，我们活着去追逐自己的远大前程，但归根结底，我们仅仅是为了活着而活着。
《活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受能力更令人感到人性的宽广与丰富。福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。
福贵的人生之路并不平坦，崎岖盘旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。青年时的福贵荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又温暖的家，此时的他为了回家而活着。中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经历了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛生活着，了无牵挂，此时的他为了自己而活着。
福贵是一个真正的勇者，贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民，他亲手送葬了所有至亲的亲人，最后孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在于他具有强大的承受能力，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，继续为了活着而奔走。对比《骆驼祥子》中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭受多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。同是生活在较为贫瘠的年代里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。
同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动容。凤霞因高烧而聋哑，可她没有自暴自弃、怨天尤人，乐观地帮助家中分担家务；家珍得了软骨病，仍坚持下地劳作，即使满头大汗仍咬牙坚持……
那个年代有很多如福贵一般的贫困农民，他们日复一日地辛勤劳作，却仍旧无法活得体面，他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁，但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。
再联想到我们自己，我们远离那些动荡的岁月，未亲身经历过绝望与困顿，在福贵式农民的面前显得多么脆弱，轻微的挫折就会让一些人意志消沉，微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。我们轻易地感叹命运的不幸，埋怨学习或是工作的辛劳。有人说《活着》是一面“人性的镜子”，面对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆，让我们反思自己的品性。那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜现在的充裕生活。
“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。”这本书也让我们反思该为了什么而活着？人活着，一旦被赋予沉重的意义与价值，就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。不同的人有不同的追求，有些人为了财富、名利而活着，正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金，那么它就永远不能展翅高飞了。”这样的人生必定驮满了包袱，被厚重的名利压得喘不过气。还有些人为了别人而活着，一旦在自己所爱之人、自己的灵魂寄托那儿达不到目的，就轻易变得堕落、变得绝望甚至是自杀。
若是为了外物而活，这样的人生有着太多的负担与牵挂，总有一天会不堪重负。应遵从自己的心意，不为他人、为金钱等外在事物活着。意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人，我们都有可能在某一天变得一无所有。福贵将祖辈的田产挥霍一空，又经历了所有亲人的死去，他孑然一身，却与老牛踏实的度过余生。因为所有亲人都已离去，所有财产都已输光，他没有什么事情值得担心，不为金钱或他人而活。有村民说他和老牛是两个“老不死”，认为他只是幸运，而他真正地为了活着而活着，泰然自若地活在当下。
《活着》就像一首历经沧桑的诗歌，它用朴实无华的语调向我们讲述着生命的脆弱与顽强，活着的艰辛与苦楚，让我们体会到即使是卑微的生命也要坚强、乐观地活着，让我们懂得人性的光芒可以驱散苦难笼罩下的黑暗，更让我们明白为了活着而活着。
篇十一：活着读后感1000字
在生活中，最不可逃避的一个问题，可能就是幸福了。
一天，突然有个人问道：“幸福是什么？”有人会说，在父母的疼爱呵护下长大才是幸福，而另外一个人却说，家财万贯才是真的幸福。
可是，有钱真的很幸福吗？著名作家余华作品中《活着》主人公福贵从小不好好读书，长大后，仗着祖上留下了钱，经常在外吃喝玩乐嫖赌。其次，他的父亲也多次劝过他，而福贵却不以为然，反而还说父亲年轻时不也曾赌过吗？
后来，在赌博的过程中，被龙二等人使了手脚，当福贵看到，瞬间傻了眼。回到家里，福贵向母亲和妻子坦白，把家产输光了。而有气的父亲也无可奈何，只好把全部家产都抵押了出去，还了债务。
没过几天后，父亲便去世了。
接着，妻子也被丈人接回了家。
为了生活，福贵向龙二租了地，和母亲一起下地干活。每天，累得福贵常常起不来。
福贵的妻子家珍生下儿子后，又重新回到他身边。幸福的生活才刚刚开始，母亲却生了重病，需要去城里请郎中。不料，在半路上，福贵被国民党抓走。
当大难不死的福贵回到家后，母亲早已去世，女儿凤霞却因为一场高烧而变傻，儿子有庆却不认识他。
多年后，凤霞和有庆都长大成人。
生活因为贫苦，福贵想把凤霞送人好供有庆读书，凤霞走了，而有庆得知真相后，反而不想去上学。
几个月后，凤霞回来了，一家人终于又团聚在一起。
家珍病了，而有庆因为不好好读书，被福贵发现，训斥一顿。为了哄儿子高兴，在城里买了一只羊。羊在有庆精心照料下，渐渐长大，直到有一天，家里实在揭不开锅，把它卖掉了。
后来，县长的夫人生孩子因为大出血，需要献血，恰巧，有庆血型般配。不料，因为医生抽血过多，而去世。
福贵伤心不已，当看到县长后，是春生。虽然，福贵隐瞒了有庆去世，但还是被家珍看了出来。
凤霞嫁给城里的万二喜，不久，凤霞怀孕。身为父母的福贵和家珍看到女儿生活如此幸福，深感欣慰。
十月怀胎，一朝分娩。凤霞生下孩子后，大出血去世。
福贵为外孙起名：苦根。
三个月后，家珍去世。
二喜和苦根在城里继续生活着，有时候，福贵总会去探望。
苦根四岁，二喜被两排泥板夹死。
第二天夜晚，因为苦根要想回家，福贵忍痛告诉了他事实。苦根也渐渐接受了，在福贵怀抱里入睡。
苦根七岁了，已经是福贵得力助手。苦根病了，福贵熬了一碗姜汤，又煮了半锅豆子。之后，又下地干活了，回来后，苦根走了。
而陪伴福贵的是一头老牛。
福贵虽然没有富裕的生活，但是在他的眼里，一家人在一起，可能是幸福吧。
每个人眼里的幸福各有不同，只要有家人的陪伴，朋友的帮助等等，那便是最大的幸福。
篇十二：活着读后感1000字
所谓活着
当代作家余华的作品《活着》演绎的对活着的理解，在我的心中留下了不可磨灭的印记。当我再次翻开这本书时，似乎还能感觉到夹杂在书页里那沧桑和悲哀的味道。
多年后，那个坐在田埂上的老人，发梢似乎都带上了一丝苍凉。阳光映在他已经发白的头发上，发出耀眼的光泽。夕阳下他苍老落寞的背影，已经丝毫找不出当年春风得意的影子。这样一个恬淡温和的老人，谁又能想到他的曾经？
曾经的他——徐福贵，是徐家的阔少爷，在同村人的眼中，可谓是上帝的宠儿，过着极尽奢华的生活，享受着荣华富贵所带来的快意。但是金钱与物质的熏陶，往往会让人恃宠而骄，迷失自我。福贵沉醉于充斥着铜臭味的赌场，沉溺在杂乱不堪的生活中。嗜赌成性的福贵最终输光了家产，不得不过上普通人平凡而又艰难的生活。福贵的妻子是一个勤劳又朴实的人，无论在任何情况下，她都没有离开福贵，可是福贵却在母亲病重时，因为抓壮丁被迫离开了家，过上了颠沛流离，惶惑不安的生活。枪林弹雨，食不果腹，一层一层的绝望和恐惧使得福贵非常想家。
曾经，战场上，作为征用民工的他，被子弹在身后穿梭不止，但又奇迹般地地活了下来。当他历尽艰辛再次站在自家媳妇家珍的面前时，家珍已经老了许多，她眼角溢出的泪水让人心酸。
对福贵的人生打击，正如秋雨一般，接二连三，无休无止，使福贵几乎痛不欲生。儿子有庆，女儿凤霞的死，再加上一直对福贵不离不弃的家珍的离开。最终，她的女婿，孙子也相继死去。福贵亲眼见证那么多亲人在他身边死去，而最后只剩下他一个人，这是什么样的生活遭遇？
我似乎还能听到风中飘荡着福贵对老牛的轻声细语。结局悲欢离合散尽，时间细数了他鬓角的白发，磨平了他曾尖锐的棱角，福贵曲折坎坷的一生使人心酸。他的经历发生在中国大转折大变化的时期，那时，人们把幸福看得如此简单，吃饱穿暖被人们视为一件最幸福的事。可这样的幸福却显得极其难得，家珍因为一小把米要心疼好一阵子，当时真的很穷苦！
谁不曾活着呢？可是谁又能真正了解活着的意义？了解人生的意义？我们都不曾对活着有深刻的理解，而福贵一步步的蜕变，他一次次痛苦的经历，带给他的，是对“活着”最尽然最透彻的感受。可能极少有人再可以像福贵一样活着了罢，也可能极少有人能比福贵更有资格谈活着的真谛了吧？
书中流淌在文字中的纯粹与书中刻画的最鲜活的灵魂，代表的都是不可撼动的追求。活着，是可贵的，是幸福的，也是不易的。有人说，《活着》，是生活最真实的写照，我信之，且我还要说：《活着》是一部用深刻而强大的内心绘出来的作品，它对“活着”进行了最透彻的诠释。
篇十三：活着读后感1000字
我很抱歉，做了一个不算忠实的读者。我以极度不单纯的动机，抱着能让我哭的怎样要死要活的态度，来“审判”这本书。因为他们都说这是一本关于人生，关于苦难，关于悲剧的书。
关于人生。我对此并没有任何异议。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。少年时没有羁绊，便随心所欲，恣意妄为。此时“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。中年时家道中落，经历生死，在欲望和现实的沟壑中挣扎，有了值得牵挂和在意的人。此时“听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。老年时“听雨僧庐下，鬓已星星也”，所牵挂之人都做了生命中的过客，最后只能归于寂寥。
关于苦难。我只想说每一部小说都是用文字建立起来的第二世界，这个世界可以属于书中的人物，也可以属于把思想浸在书里的读者，我在余华先生的这个世界里站成了一颗没有悲欢姿态的树，但主人公福贵从未真正平静的苦难生活，让我不安分起来，最终我并没有在这个世界站成永恒。
被欺骗而不自知，输光家产，气死父亲的福贵，被国民党抓去当壮丁历经生死而归来的福贵。因患软骨病而死的妻子家珍，因生产时大出血而死的女儿凤霞，因献血过多而死的小儿子有庆，被水泥板夹死的女婿二喜，吃豆撑死的小孙子苦根。走着走着就，家就散了。一场场来势汹涌的暴风雨，冲走了他所有的家人。垂暮之年，身侧有的只不过是一头老黄牛。谁也不知道，这灾祸卷走得到底是谁啊！看似可笑的情节，却有最真实的感情以及最苦难的生活。我说的苦难是指生活，而不是人生。因为人生太大，不能妄断。
关于悲剧。在把兵荒马乱的万千思绪安抚在一页白纸之后，骤然而起的“感同福贵之身受的悲痛”又骤然而落。木心说过：如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不过是所谓的悲悯，片刻而已。
白纸上仅仅是一张人物关系导图而已，红笔划掉死者人名之后，却显得尤为悲壮。如若真不算上那头老牛，福贵就真真正正的是一个人了。按道理它不该不算啊，！这样，我又安下心来，雄赳赳，气昂昂的为接下来的文字铺平道路。对于接下来所写出的一切，理由十足逻辑到位，便都可顺利出现了。
我也不管我是否真会读书，是否真的品到本书真味。但于千千万万字中，我只看到一句话福贵对“我”说的，“我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软”。所谓悲剧，想来也乏然无味，仅此而已。
我有对于悲剧有异议，是因为我觉得他“惨而不悲，就不为悲剧”。
后来我就懂了，读书的意义是读书本身。悟你所读到的东西就够了，活着的意义便也是或者本身，不为外物，不被外人悟。
他们认为福贵在与于命运负隅抵抗，最终被命运屈打成招。呼到：好一个悲剧。其实《活着》讲述的只是一个人和他的命运之间的友情。余华说他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘士飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
世间的悲剧本没有那么多，换一种温柔得说法，就是：所有得悲剧都不完全。人心敏锐精明，将悲剧解说的精通，生要揪出所有苦难，可却丝毫未察觉那总处在向阳面的美好。活着的悲剧大抵也不过如此了。要知道，面具既可伪装，亦可美装。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有点较真的意味了。和人间不值得硬碰硬，就太不值得了。
余华先生以第一人称的手法，大笔墨铺叙。让我们知道，原来福贵苦苦的一生有甜甜的家珍啊！她说，“我不累”。她说，“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”她说，“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们。”若他在生命的尽头，回想曾拥有一双乖巧孝顺的好儿女，定是含着笑的。这么说来，悲剧其实是用来自我评价的，用它来评价他人，这样就显得太单薄了。
故事的开始，福贵好好活着，活得光亮且油腻。故事的结尾，福贵好好活着，活得清楚且明白。这时候你便可以说他活得“好”了。
篇十四：活着读后感1000字
活着便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
——题记
微风吹过清凉的下午，一位老人牵着名为“富贵”的老牛，讲述着一个生命的故事。
城里最大的妓楼，悠闲的少爷，吃喝嫖赌，没日没夜地享受着，一不小心赌了大价钱，把自己的土地赌没了，父亲气死了，为了养家糊口，他只好下地干活。帮母亲去城里抓药，半路上又被国民党部队拉去当兵。在战场上经历九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲也死了，家里一穷二白。
但他依旧这么活着，这是最悲惨的人生，最轻松的心态。
在一开始，家珍对于生命的意义比富贵深刻些。她在病重时，对富贵说：“我不想死，我想能天天都看见你们。”不想死，不是为了得到什么利益，只是想和家人一起多待一会儿，只是为了不荒废一个生命而努力挣扎。很多人认为，对于生不如死，离开算是解脱，但他却没想过，活着便是最大的幸运。世界上有多少人为了在这世上多待一会儿而努力战斗，但又有多少人因为鸡毛蒜皮的小事而妄想轻生。许多人从小就知道要爱护小动物，因为它们是大自然的馈赠，但我们也是上天的馈赠啊，我们也要珍惜自己的生命。
在那个时代，在地主的压迫下，穷人对“活着”的珍惜比富人浓烈许多。
有庆为县长的老婆献血，被活活抽死。每当看到这里，我的脑海里总会浮现出有庆脸色苍白的样子：他的嘴唇都乌青了，迷离的双眼好像下一秒眼皮就要盖住瞳孔，他已经晕过去都没力气了，但依然想把医生握着的皮包骨的手抽出来。他是个多么可爱的孩子啊！上学前，放学后就去放羊割草，上学认真用功，还十分孝顺。可是，在县长眼里，有庆最多算一头牛或一只羊，有利用价值已经不错了。在县长眼中，自己妻子的生命是最宝贵的，只要她活着，一切都好，而其他人只是她的工具，是为了让她好好活着而存在的。那有庆呢？那农民呢？那穷人的生命就不是生命了？这些富人有什么权利阻止穷人好好活着！其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
福贵的儿子意外身亡；之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时噎死了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底如同被刀割般地痛，但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，他因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
为什么有人总想着离开，因为他们不懂的爱，总是认为没有人在意他，没有人理解他，自己是被抛弃的。何必在意他人的眼光呢，别人不需要你，你需要自己呀，你是为了自己而活，活在自己的世界里也比离开这个世界好。无法和人们深度沟通，那就与自然对话，窗边的一草一木、一花一世界都是你的朋友，抑或是像富贵一样与牛儿一同活着。
春天夏天的银杏树绿油油，和其他植物一样，很少人注意它，或许根本没有存在感，但它并没有因此放弃，而是在秋天绽放色彩，即使它明白，它美丽的背后是衰老的象征，是离开的征兆；美丽的昙花，一生都在蓄力，在临终时展现最美的姿态；顽强的壁虎为了逃生而不惜放弃尾巴，尾巴可以再长，但命不能丢……
就连这些小生命都在为了活着而努力，何况是我们。
一层层褪去人生的虚荣、一层层撕掉人生的依靠，一层层摧毁着人的坚强。到最后，剩下一个人最柔软、最纯净的人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
“活着”是什么？“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸；“活着”是享受，去享受生命赠送我们的幸福，去享受现实送给我们的考验与成功，乐趣与特色。
“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了……”故事结束了，太阳悠悠地下山了，老人聊着天儿牵着富贵下山了，在星河的照耀下，望着太阳离开的地方，仿佛那儿还有俩富贵的剪影，久久不舍得离去……
篇十五：活着读后感1000字
为活着而活着
再读《活着》，没有泣不成声，只是内心笼罩着“欲哭无泪的压抑”，让我无法呼吸，这种感觉比酣畅淋漓地大哭一场还要痛苦。生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤，让我懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
活着，对于和平年代的我们来讲是件简单、再容易不过的事情。而在那个动荡、贫穷的时代，生活中的无情和残酷，远比我们想像的更为可怕。
《活着》的内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。小说的里的人物一个接一个死亡，只剩下最该死的福贵。福贵曾是大富大贵的地主家少爷，吃喝嫖赌无所不干，父亲被气死，母亲病死，后来家终于败光，成了一个连活下去都困难的穷光蛋。然而不幸的是，后来，儿女、妻子、女婿也都相继离去，连那个可爱的小孙子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最后只剩下两个“老不死”——福贵和一直陪伴着他的那头年迈的牛。想起这个场景，人生是多么凄凉呀。风云诡谲的命运就像一把锋利的杀猪刀，悄无声息地杀死一个又一个鲜活的生命。我无法释然，甚至埋怨作者余华，为什么让福贵一个人孤独地活下来呢？他有一千次死的机会，也有一万个自杀的理由，他给所有的亲人送了终，活着还有什么意思呢？压抑沉重的生活，未免太过残忍了。
合上书，我掉进思考的黑洞里，千万遍地问自己：福贵历经磨难，饱尝悲苦，为什么还能在夹缝中活着？作为大千世界之一我又为什么活着？这也是我该用一生去回答的问题。如果故事的主人公换作是我，早已无力活下去，没有勇气面对一次又一次的灾难。我没有办法像福贵那样在一个黄昏的下午，向一个愿意聆听的陌生人，平静缓慢地讲述自己的那些或美好、或悲伤的回忆，然后再高声唱出那首古朴的歌谣：“少年在游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”作者余华说过：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着以外的任何事物而活着。余华为福贵找出了一条活路，那便是忍耐和包容，活着是自然而然的事。
对于生命，我一直保持着高度的敬畏。在一次课堂上，老师问我们怕死吗？当然很多同学都回答怕死，我对死亡也充满了恐惧。但是当前为什么有那么多人要自杀？为一点小事要死要活，成绩没考好被批评就跳楼，情绪失控就轻生，受了委屈就离家出走，因为学习压力大而抑郁……活着不快乐，生命便不再延续了吗？也有很多的人，为了活着忍受着巨大的痛苦和折磨，活着对于他们来说就是一条寻找希望，追求幸福的路。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人的一生中总有遇到很多挫折和苦难，我们要坚强、乐观地面对。活着，一切才有希望，才有力量，活着就是一种胜利。
我似乎明白了人为什么而活着，好好活着，真实地活在当下，比什么都强，为活着而努力地活着。