博取四方之眼，守住心中标尺

正如司马光所言：“兼听则明，偏信则暗。”人生到这个繁杂的社会上时，就会主动或被动地接触大量繁琐的信息，而唯有明辨是非，抛下偏信的桎梏，用内心去思索与判断，我们才能守住内心的标尺，做正直而达观的人。

取言求广，解言求真，以万物为源，造博览明智之自我。

帕斯卡曾言：“我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？是因为他们更强而有力。”诚哉斯言，博取并非就是听取所谓身边很多朋友、旁边大多数人的言论，而是仔细听取询问各方的看法，不管他们看上去多渺小。在19世纪光学大发展时，法国科学家的众人迷信牛顿的权威，最终却被菲涅尔与阿拉果进行的实验驳倒，以反驳者命名的泊松亮斑惊动世界，爱默生年轻时，在美国大环境影响下十分仇视中国文化，但他后来进行单独的采访与了解，使他成了研究中华文化的领军人物。郑渊洁说过；“表决是谬误的通行证，因为真理往往掌握在少数人手中。”我们亦需综合多方实际观点，成就自我之博览明智。

置身于群，莫受蒙蔽，以作文人网Www.ZuoWenren.coM心中标尺丈量脚下的净土。

海浪为劈波斩浪的航船践行，为随波逐流的轻舟送葬，女作家张洁尽管荣获两次茅盾文学奖，却悄然隐出聚光灯之间，专注于对内心思想的探寻，不因大众审美改变自己对美的追求，多少年轻人变卖家产随大流，炒抄比特币，“挖矿”，鲜有人取得到好的结果。我们或许不会像《1984》与《动物庄园》里那样，成为只一味被权威剥削，失去自我思想的权利的工具。但我们要时刻警醒自己不要丢失了内心的标尺，被外物所蒙蔽，这样我们在社会的浪潮中才能岿然不动。

判断先行，冷静至上，以思考致远，书写纯粹人生。

“人是一株会思想的苇草。”的确，人或许势单力薄，但人类永远有着思考的自由，从诸子百家到古希腊哲学，从文艺复兴当新文化运动，具有冷静判断能力与敢于乐于思考的人们，逐步让世界更充实。马克思在工人群体还像一群无头苍蝇，资本主义快速膨胀的时代开始了他伟大而不朽的思考，他对于排挤与不理解习以为常，如恩格斯对他的评价：“他或许有很多敌人，但未必有一个私敌。”他冷静地思考与判断，终被载入史册。“吾生也有涯，而知也无涯。”冷静地对世间万物进行思考，让我们去书写自己的纯粹人生

博取的我们“不畏浮云遮望眼”，保有标尺的我们乘长风破万里浪，用心去求索万物，我们定能博观而约取，厚积而薄发。