读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
篇一：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
《水浒传》是在中国家喻户晓的名著之一，它描述了宋末一场声势浩大的农民起义。其中梁山108好汉的形象深入人心。可我读水浒，不但没有为其所感，却越读越有一种毛骨悚然的感觉。
那水浒好汉所谓的真性情，着实让我无法理解。那些好汉，无论谁占理，也无论对方是贪官污吏，还是平民百姓，一旦有丝毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴开手指”，只一掌，那人便“血流满面”、“倒地不起”。店家中的饭菜被他人预订，没有多余，便气得要大闹一场。最让我无法理解的是李逵，此人一旦杀性一起，抡起板斧都乱砍，死在其手中的索然无辜百姓，是远远超过真正有罪当死之人。这样的不讲理如果就是真性情，恕我无法接受。
梁山好汉为了壮大自己的手段，更是前所未闻。像为了逼近卢俊义上山，吴用故意题下反诗，还借其名去杀人作乱，活活让一个清官背负骂名；再说宋江为了逼某好汉上山，竟让李逵杀其所看护的小孩。当那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半个头还滑落在地，最后李逵在林子边哈哈大笑，看到这个情节，我想，这分明是个杀人恶魔，哪有半点英雄的样子！再说好汉下山“借”粮草，本就是伤天害理，残害百姓的事，可这一行人却安然自得，遇见祝家庄等硬骨头还差点屠杀全庄。我只看到了一群做案的山贼，什么“造福百姓”，全是弄虚作假。
梁山好汉自称英雄，却忘了自己所做的不英雄事？时迁偷鸡被捉，宋江不旦没有道歉，反而大军压境，仗势欺人；鲁智深强抢老僧仅存的几口粥，逼得僧人上吊自尽；顾大嫂等人开人肉饭店，半辈子不知杀了多少良民与好汉！却也竟能位列108好汉之一。我不禁怀疑，如果恶人一旦加入农民起义，反抗朝廷，便能摇身一变成为英雄为人称颂，那这样的英雄，真是英雄吗？
纵观整部水浒，好汉之间的互助豪情确实令人感动，但其中不讲理的真性情，视兄弟之命为天，旁人之命为草荠的思想与现代的法制社会格格不入。但在如今，效仿好汉为朋友两肋插刀，进而无视法律的事例比比皆是。这种以流血、杀入为代价的英雄主义本已应被时代抛弃。或许人们向往其中的所谓自由，但如果自由意味着破坏法律，伤害他人的话它就应坚决地抑制而不是存留。
总而言之，面对古时的思想与精神，我们就尽可能做到取其精华，去其糟粕。不要让这种血色的英雄主义，继续一代代流传。
篇二：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
我忘不了书中所说的一句话：
沙漠如此美丽，是因为它在某个地方隐藏了水井；
无论是房子、星星还是沙漠，它们都是因为某种看不见的东西而美丽！
《小王子》这本书就像小王子所说的水一样，对心灵是有益的。
谁能够想象，一个来自B612小行星如此纯净的心灵此刻就站在你的面前。正如作者所说的那样，他笑起来很可爱，他有一头金色的卷发，他也从不回答你的问题。他爱一朵花是那样忠诚，有时我觉得他太天真了，可就是这“天真”突显出了他的可爱、他的真诚。他从孩子的角度去观察大人的世界，这一点我与他的看法居然完全相同，我和他一样，觉得大人非常奇怪；我和他一样，不喜欢大人们一口一个“正经事”而不理人的行为，有时我甚至觉得大人简直不可理喻，狂妄的、自大的、虚荣的，“大人”的世界里就不能多一点真诚，多一点温暖吗？
有时。我会望着天空中的星星去找寻小王子的身影，我仿佛看见所有星星都在对我笑，我仿佛看见了B612号小行星上，那显得有些突兀的三座火山和罩着玻璃的玫瑰花，我仿佛一瞬间感到温暖了。
如果说，驯化可以使彼此产生感情，那作文人网Www.ZuoWenren.coM不如说，感情是需要培养的。当小王子不明白他为什么忘不了玫瑰花时，狐狸给了他答案，是因为他的心已经被玫瑰花驯化了，它与玫瑰花之间的感情是多么纯真，他懂得了那朵花儿对他来说的独一无二，他懂得了爱，也懂得了自已要去追求的东西。
但他发现自已回不去了。他见不到自已日日夜夜思念的花儿了。在这些日子里，他会望着自已的星星，说：
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好像开着花。
最终，他决定用蛇的毒液结束他的生命，他的灵魂飞回了自已的星球上，一切又显得那么美好了。
就是这样一个简单的故事，深深打动了我。很多人说它是童话，“童话”可以说是我们曾经相信的美好的故事。在“大人”的世界里，有谁还相信着童话呢？我一直都认为，生活的乐趣来源于自身，来源于自然，有时是一朵花，有时是一滴水珠，却不可能是一些智慧忙于工作的机器，一些东西用金钱是远远买不到的，可有些人往往忘记了这最本质的道理。
看东西只有用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。
人们往往都忽略了这个道理。
篇三：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
生命的飘摇，你只不过是那柔弱的红尘一粟，但你却要承受着那心灵在抽搐时的痛苦。羊脂球啊！你是一个坚强的女人，泪水是你的面纱，坚忍才是你的本色。
伴随你微弱的裙摆，窃听你无声的哀伤。坦白地说，你的身份确实是一个妓女，一个看起来用身体在买卖的“妖精”，可又有谁知道，在那列穿梭生命的火车上，那雪做肌肤华为肚肠的你呀！虽然整颗心都碎了，但你的身影却是那么高大，你的灵魂是那么的纯洁！你背负的是国家无法比拟的痛楚，你发胖的身材何处去了？在车身的某个角落里，落下了一丝洁白的尘埃。仰望天空，看着列车上的“高贵夫人，达雅之士”！他们一个个为了自我，不顾同胞之谊，羞耻地用你的身体换来自己的自由，残落的路灯闪烁着橘黄的光芒，形成了一个绝妙的讽刺，那天晚上，依然是月明风清，而你，却不再是一个女人，一个妓女！
“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这大概是对你一生残梦的写照吧！是啊，你的路在何方呢？死死地盯着那群列车上的混蛋，为了能吃饱喝足去与你结谊，为了自己的人身安全，一已之私而将你出卖。列车呀！你驶向的是更黑暗的无边沙漠。那时，你们还要用她来垫脚吗？是用她的血汇成水，让你们喝个够？还是用她的肉填你们的温饱？够了，够了！她又岂只是一个妓女？她拥有的年华谁何以叹息？她美丽的头发呵，在飘摇，在寻找一方一寸她容纳过的足迹。泪水是你凝望生命的烛光！
失落的星星垂泪了。呵，你是“女神”！你用自己看似肮脏的躯体，却高贵的灵魂在换取一次又一次的角逐，里面承受的是“春归何处，寂寞无行路”的孤寂。身为不屈的法国人，你为了自己的国家而誓死捍卫尊严，却又为了自己的同胞而委曲求全。我真为你而骄傲。当时的黑暗，莫不是让你含着泪点燃的希望之灯驱扫，你对别人，别人对你，是一场马戏吗？不，这是善与恶的较量，这是真与假的较量，这更是美与丑的较量！泪水呀，在飘飞，凝聚在那道苦海里，施既又由狂风卷起沙暴。在一叶属于你的“孤舟”上，你演绎着“非人”的经历，趴在你舟上的是一群悠哉虚伪的毒虫。
我知道，你不是妓女，根本不是。列车上孤单消瘦的身影，永远地定格在历史泛黄的书页上，徘徊中，孤寂中我看见你的步伐，一步又一步，虽蹒跚，却坚定！掩卷遐思，走出黑暗，泪水间隔在那个残酷的年代，我紧捧着那滴飘摇多次的泪珠，愤愤不平地凝望那个年代！
飘摇的泪水，不经意间泻下一次欣赏日出的等待。
篇四：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
保尔·柯察金，可以说是我最敬佩的人了。他从小就饱受折磨和侮辱，当过童工，生活在那个社会的最底层。他的许多经历在我来看都是苦不堪言的。受病魔打击，被命运摆布，这是何等残酷的心灵折磨！可是，他并没有因此而认输、更没有因此而堕落，而是在这磨炼中一步步地走了过来，看见了阳光。
生活中的我会遇到许许多多的挫折。考试失利了，失去了许多机会；跑步、跳绳又比别人慢了许多；学习英语时，十道听力题就错了七、八道等等。虽然与柯察金的挫折比起来是微不足道，可是对于我来说，心灵上难免会有一丝不悦。可是，我常常会想起：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次……”这一句简单而又富有哲理的话，就会觉得自己的挫折与柯察金的相比不过是蚂蚁和大象比体积。在我的人生道路上，我还会遇到挫折。可是，我坚信如果我像保尔·柯察金那样不向命运屈服，有着他那为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，勇敢地抬头向前冲，我相信所有的问题一定能够迎刃而解的。
正如书中所云：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”其实，每想到这句话，我心中的不悦全都消散了。不经历风雨，怎能见彩虹呢？古书云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。一把剑如果没有经过磨砺，它就不会算是一把宝剑。一株梅花如果没有度过寒冷的冬季，它又怎能过十里飘香呢？
所以，我应该感谢挫折。正因为挫折，使我为下次的成功作了铺垫；正因为挫折，我才会知道自己的不足与成败的关键因素：正因为挫折，我才能够在心灵上一次次地成长。考试失利了，我会认为自己又退步了，不应该再这样下去，应该奋起直追，下次考好点；跑步、跳绳慢了别人许多，我会认为是自己没有别人那么努力地练习，不应该再偷懒了，应该抓紧练习时间，请教老师，下次争取比别人快；英语听力错得太多，我会认为是自己没有用心，没有记好老师给的诀窍，然后去买些有关听力的题练习，下次能够取得自己满意的效果。失败不仅是成功之母，也是挫折的母亲。
人生的旅途上，不管遇到的困难有多大，都不可以退缩、躲避，一定要用一颗坚韧的心去面对，要珍惜我们身边的幸福、时光，要学会像保尔·柯察金那样，在磨炼中一步步成长。
篇五：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
寒假期间，我拜读了习爷爷推荐的几本好书，其中，让我印象最深刻的是《老人与海》这部中篇小说。书中那个平凡的老人身上所具有的坚强的毅力以及和鲨鱼搏斗时毫不畏惧的精神，深深地打动了我的心。
书中讲述的是一个名叫桑提亚哥的捕鱼老人连续84天都没打捞到一条鱼，而一个叫马诺林的男孩一周就补到了3条好鱼，周围的人都笑话老人，觉得老人还不如一个孩子。然而，桑提亚哥并不气馁，还是像往常那样辛劳地打鱼。终于，在第85天的时候，他打到了一条长18英尺、重1500磅的大马林鱼。因为鱼实在太大了，他先从揽桩上解下标枪绳穿过鱼鳃，把绳子从鱼嘴里拉出来，又在它的嘴上绕了一圈，然后将绳子穿过另一个鱼鳃，在长嘴上又绕了一圈，把两股绳打了结，紧紧地绑在船头的系缆桩上，随后又割下绳子，走船艄套住鱼尾。
就在他准备拖着战利品往回赶的时候，一条大鲨鱼盯上了这条马林鱼。这是一条毫无畏惧而志在必得的鲨鱼。桑迪亚哥一面注视着鲨鱼的动向，一面准备好标枪，准备随时与鲨搏斗。鲨鱼迅速地扑向船艄。当它袭击马林鱼时，老人看它那张大的嘴、怪异的眼睛，它咬向紧挨鱼尾上面的肉，牙齿咯吱咯吱地作响，老人深知，来者不善。
这注定是一场体力与智慧并存的殊死搏斗。鲨鱼的头露出水面，老人听得见马林鱼皮肉被撕裂的声音。老人无数次地举起标枪，都没有把鲨鱼制服，一来一回，老人已经筋疲力尽，可是，他仍然没有放弃，最后一次，他举起标枪，朝鲨鱼的头猛地戳下去，正扎在双眼连线和从鼻子向后的直线两者的交叉点上。鲨鱼在海面上躺了片刻，然后沉了下去。这次，鲨鱼已经没戏了，尽管大马林鱼已经被鲨鱼吃得只剩下副鱼骨。
老人冒着生命危险与敌人展开较量，尽管他屡屡失败，但依然越挫越勇、永不放弃。桑提亚哥，他象征着坚不可摧的精神，展现了人的高贵与尊严。想想老人，想想我自己，真的深感惭愧。学习上，我也碰到过困难，特别是数学，一些题目我一觉得有点难，不深入思考就向父母求救。
文中老人说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这正是本书所要阐述的人生哲理。人生路上，不可能永远一帆风顺，如果遇到困难，我们应该勇于面对，坚持不懈，这样，我们才配得上做勇敢、坚强的新时代少年，才真正算得上是生命的强者。
篇六：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
一纸《长恨歌》，一世痛悲彻。李、杨之间的凄美爱情固然感人，但在感人的表象之下，又隐含着多少引人深思的教训。
一国之君，权至天下。理当灭尽七情六欲，不思儿女情长。但唐玄宗最终还是败在了杨玉环的石榴裙下。这是偶然，亦是必然，这是由他的性格所决定的。唐玄宗重色，且重色无度。他在得到杨贵妃后，便“从此君王不早朝”，整天与杨贵妃四处游山玩水，寻欢作乐。殊不知，一场巨大的悲剧正在拉开序幕。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”。李与杨的“美满生活”毁在了自己手里，纵然李伤心欲绝，肝肠寸断，杨也无法从蓬莱仙境再回人间。我们作为后人，作为局外人，应当从中吸取教训。
每个人所享的福与所受的苦是对等的。唐玄宗在未当上君主时，积极地学习文武，最终当上了一国之内君主。但后来，他与杨成天玩乐，不理朝政，每天过得固然潇洒。但他却把自己积累的“福”消耗殆尽。最终迎来了毁灭。现在的我们，也正如蓄力时期的唐玄宗，每天的生活固然枯燥。但我们要知道，不管多高多么华丽的建筑，它的地基也是扎在污浊的泥土之中，我们只有将地基固牢，以后才能一展宏图。
当我们生活安逸的时候，也应当预见我们身处谷底的时候。人生的进取过程，就好似攀登一座高山。当我们不断向上的时候，我们收获的，不只有壮丽的风景，还有两旁的万丈深渊。当我们被安逸蒙蔽了双眼，就会失足坠入深渊。唐玄宗便是如此，当他被杨贵妃迷得神魂颠倒的时候，便是他临近深渊的时候。
每个人的肩上必须要有压力，这样你的步伐才会坚定。我国某旅游景点有一条名栈道。高耸如云的山峰山腰处，有一条深褐色的，饱经风雨洗礼的木栈道紧靠着悬崖迂回向前。栈道仅一人宽窄，行走在上面，脚旁便云雾缭绕的山谷。导游说，人走过去的时候，肩上必须挑一个担子。游客们便开始戏谑：独身走过去的异常艰难，还要挑重担，这不是诚心要和谷底来一个亲密接触啊。导游平静的说；以前居住在这里的山民过栈道的时候曾出过事故，都是在肩上毫无压力的时候掉下去的。一旦肩上有了压力，人们就会更加小心谨慎，不会飘飘然。有时候，肩上的压力不仅不会成为我们的负担，反而会成为我们前行的保障。唐玄宗与杨玉环在一起的时候，整个人飘飘欲仙，丝毫没有承担起一国之君应当承担的责任，这便是他后来在谷底中抑郁而终的原因。
“聪明的人会吸取别人的教训，愚昧的人会成为别人的教训”，学习了这篇文章后，我受益匪浅
篇七：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
我读了一本很有意义的书，它就是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，书中给我印象最深的就是作者对生命的最高价值的说法。
“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。”这强有力的语调充分说明了生命的珍贵。“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”这更加说明了宝贵生命的短暂和价值。书中主人公保尔·柯察金的珍惜和热爱生的精神，同时也反映在许多有名的科学家的身上。
全世界着名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨着《进化论》，给后人留下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。
另外，在我们的身边也有许多珍惜生命的具体事例。大家大概都知道张海迪大姐姐吧！她自幼失去了自胸部起下半身的知觉，但在这种情况之下，她仍然以坚强的意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。另外，全国十佳少先队员，一位仅比我们大一岁的小哥哥，在自幼得了严重的糖尿病的情况之下，仍然以坚强的意志坚持学习，并且每天自己注射药物。就是在病情加重住进医院时，也坚持学习文化知识，最后，他竟获得了全校第一名的优异成绩。由此可见，在我们现在的学习和生活中，珍惜和爱惜生命的崇高精神依然是非常重要的。
在我们现在的学习和生活中，虽然不能向那些人一样做出一些大事来，但珍惜生命仍非常重要。我们应尽所能的用有限的生命为社会、为需要我们帮助的人做一些事。像帮助照顾孤寡老人，帮助残疾人打扫房间和看望并安慰临终关怀医院中的病人等，这些，便是我们现在珍惜生命的表现。
亲爱的同学们，让我们以书中的保尔·柯察金为榜样，学习他珍惜生命的精神。也只有这样，在不久的将来，在我们回忆往事的时候，才能真正的不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。所以，让我们珍惜生命，用我们渺小的生命去塑造伟大的生活！
篇八：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
我常与书打交道，而它给予了我人生中最宝贵的财富。最近我在挖掘这一笔名为《钢铁是怎样炼成的》的宝藏。
在挖掘行动中，给我留下深刻映象的有两个人。他们一个是奥斯特洛夫斯基，一个是保尔·科察金。奥斯特洛夫斯基创造了这笔财富，而这笔财富上也留下了他模糊的影子。作者和主人公虽身残但他们的灵魂没有残缺。当我在挖掘时，我感受到的是恨和爱在交织。我曾经认为保尔是以作者为原型的，但现在我清楚知道他是以那些憎恨阶级等制、为爱国主义奋斗的人们为原型。
“人最宝贵的东西是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会应虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业~为人类的解放而斗争。’”这段话是保尔内心的独白，也是我心中疑惑的答案。我终于明白受了身心双重的打击，保尔还能在自己几度想轻生的念头下重新站起来，甚至在死神面前屹立不倒。这是因为他要活下去，继续为党和人民做贡献。他要不悔恨，不羞愧，他要用他仅存的生命去做斗争。
保尔就像是一块钢铁，在人生路上，他被炼就出来。他在老布尔什维克的引领下向阶级等制做斗争，再进入红军队伍里，用鲜血和生命捍卫苏维埃政权，保卫低等阶级人民。在斗争后，他在寒冬中为国家恢复而与霜雪为伴。钢铁就是这样锻炼成的啊！无数次被火烤炙再在冰水中冷却，千万次的打磨，才炼就出的钢铁。十度春秋，鲜血的浸泡，寒霜的洗礼，才成就钢铁般的意志。在医生的日记中记述了保尔过人的毅力，在人们认为他与死神在一块时，他却起死回生了。印证了钢铁在熊熊大火中炼就而不是化为灰烬，它已更加坚不可摧。
我们国家也有像保尔这样的人存在。抗日战争中，那些用鲜血垫下我们幸福生活的英雄；国共内战，那些革命英烈；现在在我国边防守卫的边防军和为我们人民服务的警察；甚至是在雪地里抢修的拱人，他们都拥有钢铁般的意志。而我，还有和我一样因这钢铁意志而生活在幸福年代的人儿，这钢铁将会是我们未来的写照，钢铁的意志由我们传承。
我为我生活在幸福年代而欢呼，为那些有着钢铁意志的人儿欢呼。我在人生路上炼着，我虽未经熊火和骤冰的熔合冷却，但在将来岁月的流逝，我也会经历风雨的洗礼，我也会炼就钢铁般的意志。
篇九：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
寒假里我读了一本小说《西游记》，它是中国古代四大名著之一。书的内容非常精彩，讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰辛，经历了九九八十一难，终于取得了真经的故事。
《西游记》这本书对人物形象的描写突出了每个人的特点，刻画得栩栩如生，读着书仿佛这些人物就出现在自己的面前。唐僧固执但诚心向佛、信念坚定；孙悟空毛燥、急脾气但勇敢、本领高强、正义感强；猪八戒懒惰、贪吃但真性情，沙和尚木讷但老实善良；白龙马也是一条勇敢、善良的小白龙。还有其他各个人物、妖怪每个都描写得惟妙惟肖，各有特点。在这些人物中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他身怀绝技，坚韧勇敢，打败了许多妖怪。他还有一双火眼金睛，能辨认出人和妖怪，而唐僧不能，所以常被唐僧误会，经常被唐僧用紧箍咒教训。孙悟空虽然经常被师父误会，但对师父一片赤诚之心，怀着报恩的心一路保护师父最终取得真经。
在“取经团”里，虽然孙悟空的作用是非常大的，但若是没有其他成员的配合，单靠他一人单打独斗也是难以取得真经的。降妖除魔最重要的不是一个人的能力有多大，有多强，而是整个团队齐心协力，万众一心。团队合作是一件需要团队成员密切配合的事情，如果在一个团队里有一个人跟不上掉队了，那就会使整个团队失败，这就需要整个团队的坚持、理解、配合。我也经历过团队合作，去年我们学校组织我们五年级去军训，在军训的过程中都是考验大家团队合作的。比如我们军训中的一个游戏，每个人拿一根杆子，手掌放在杆子顶端，杆子底端放在地上，其中一个同学喊：“1，2，3，放”。我们每个人要同时把手放开，并要接住前面同学放开的那个杆子，但不能一把抓住杆子中间，要把手放到那个杆子的顶端才算成功，如果其中有个人快了或者慢了，那就会影响其他人，让这个游戏失败。一开始我们不是这个人太快，就是那个人太慢，但我们没有放弃，正所谓“失败是成功之母”，经过了一次又一次地尝试，我们终于都掌握了其中的技巧与规律，后面的尝试都很成功。这告诉我们在团队合作中坚持、配合和相互理解都很重要，缺一不可。
读了《西游记》这本书，让我对团队合作的精神有了更加深刻的认识和理解，我想在以后的生活中我还会经常碰到这样的事情，这会让我终生受益。
篇十：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
“瞒天过海”，“调虎离山”，“上屋抽梯”……这些成语是什么意思，它们又出现在哪儿呢？你们的脑袋里一定装着大大的问号吧！带着满是疑惑，我们一起来看看《三十六计》吧！
《三十六计》一共有六套总计谋，而每个总计谋而分为六个小计谋，一共乘起来就是三十六计啰。这么多五花八门的计策凝聚了不少心血呢！所以这一个个故事既妙不可言，有时也让人百思不得其解，但认真细读起来时，你会觉得妙趣横生，对主人公是佩服得五体投地。其中，我最喜欢的是空城计和马陵之战了。
知己知彼，百战百胜。那就先说空城计吧！这一天诸葛亮正在派他的手下运送粮草，身边不足三千人。可探子飞马来报：司马懿率领十五万大军来攻西城。诸葛亮身边的军士们大惊失色，个个提心吊胆。可诸葛亮竟很快下令士兵们打开城门打扫街道。而他自己坐在城楼上若无其事地焚香抚琴。司马懿见诸葛亮如此从容淡定不慌不忙，便怀疑城中有埋伏，居然撤兵回国。就这样司马懿的十五万人马被诸葛亮的三千人马“吓”跑了，这无不让人拍手称奇。我不但佩服诸葛亮的聪明才智，更佩服他的心态。如果没有诸葛亮的这种临危不乱的心态，就不会成就大的事业。我觉得用空城计一定要小心，稍不注意敌人就会乘虚而入，但有了诸葛亮这样厉害的人物，一定让敌人疑中生疑，落入他的圈套了吧！
再说马陵之战吧！它和空城计一样都是了解敌人特征后见机行事的。孙膑和田忌两位大将是奉命来救援赵国的。当讨论该如何救赵国时，孙膑眉头一皱，计上心来，他在田忌面前耳语几句，两人一拍即合，想出了一条妙计。原来，孙膑得知魏军轻敌就用减灶示弱之计让敌人感到齐军很懦弱。第一天，魏军看见他们有十五万的灶营，第二天就减少了一半。第三天仅有三万个灶营了。魏军哈哈大笑，以为人都跑光了。与此同时，孙膑见时机成熟便把魏军引到地势险要的马陵。魏军以为齐军只剩三万人，便卸下重武器带着一队轻装的人马去追……结果就可想而知了。
读了这本书，我有很大的收获。我觉得在学习上、生活上，胜败乃兵家常事，我们不能因为一点胜利而骄傲，一点失败而气馁！
《三十六计》让我学会了很多很多，我觉得古代人在战争岁月中能发掘这么多的计谋，我们在生活之中也要善于探索，勇于发现，以智取胜。
篇十一：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
鲁迅的父亲得了肺病，医师给了不对的药方，耽误了医疗的时间。之后，鲁迅去日本学医，想学好医术，救病治人。不过他发现群众精神麻木，比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学，用笔来觉醒当时民众的精神。
阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章，全是唤醒民众的文章。
鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病，他的父亲华老栓十分爱他，打听了一个偏方：“吃人血馒头”，想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀！得知这个消息后，华老栓喜出望外。正巧在这这时，夏家有人闹了革命，政府杀他，华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知！夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众，但是被杀后，老百姓不但蜂拥而至地观望，而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了，这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀，其实是华夏民族的悲哀。
而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》，写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容，对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义，希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置，藤野先生细致地圈出来，并且和蔼地对他说：“这样一移虽然美观一些，但是血管是血管，它不可能因为这个，而改变本来的位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望，无倦的教诲：小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样，很认真地学医术。直到有一天，还没下课，就上完了课，老师给鲁迅等学员看了一些短片：是日本人战胜俄国人的情景，中间总夹杂着一些中国人，因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙，围观看着的，也是一群中国人，他们都拍掌欢呼：万岁！万岁！在我们的耳中，是不是听了感觉十分刺耳？呜呼，我无法想象！于是鲁迅弃医从文，决心来挽救这些麻木的中国人精神，而不是救治人民的肉体。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中，瞥见藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要说出抑扬顿挫的话来，便使鲁迅突然增加了勇气，继续写这些战斗文字。
读到这里，我知道了只要有了一颗精神富足的心，哪怕曾经你多么弱小，你还是会发展起来，成为强者。鲁迅就怀着这样的心，用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章，都是治疗精神的灵药，让我们读着受益匪浅。每一次读它，都让让我深深震撼。
篇十二：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
当你失落时，会有亲人的鼓励；当你伤心时，会有同学的安慰；当你进步时，会有老师的赞许，当你成功时，会有父母的表扬。但他一无所有，就凭着顽强如钢铁的意志战胜了挫折，一次一次从病魔和困难堆里勇敢地爬起来！他就是《钢铁是怎样炼成的》主人公，保尔·柯察金。
不知多少次看这本书了，每次读完最后一个字，总觉得热血沸腾。泪流满面，保尔的人生简单又富有激情，只有这14个字能够概括：为革命献身，顽强的与困难做斗争。生活中，他是个不起眼的人物。枪林弹雨的战场上，他就会奋不顾身，冲在前头，在硝烟弥漫中与敌人拼杀着……他的右眼失明了，但他乐观向上：一个右眼算不上什么，只是失去了瞄准枪口的机会。其实保尔这样说，是有足够的承受能力与勇气的，失去了右眼，等于失去了战斗能力，只有那把枪，才能真正懂得保尔的心，失去了枪，他能做什么？如果我是保尔，我会伤心地哭，把痛与怨全都摆脱给眼泪，只有眼泪是我消愁的知己，但保尔不能哭，他是顶天立地的男子汉，右眼失去了，可以用左眼射击，只要他没有双目失明，就能重新回到革命的队伍里。战斗的怀抱中。
保尔像根小草，没人疼，没人爱。可在这恶劣的环境下小草也一步一步走向成熟，长成一棵参天大树。这大树头顶一个天，脚踏一方土，风雨中它昂起头，冰雪也压不服。在经受爱情波折的时候，保尔由于和心爱的女友——丽达无法排除误会，两人的爱情萌芽又悄悄扼杀到摇篮里，保尔的心再次受到打击，那颗富有活力的心掉进了万丈深渊，一下子冷漠了好几天。
更可怕的是保尔时刻对病魔，面对死亡。他害怕过吗？保尔回答：不会！那一次保尔得了可怕的伤寒，发烧40度。他依然忍着头痛，在一丈深的雪地里搬货物，他是在跟死神搏斗啊，终于保尔倒下了……伤寒的魔爪攻击了保尔，大家的心沉默了，保尔死了。当战友们含着泪准备把保尔推进火葬场时，保尔奇迹般活了下来，是那种力量把保尔从死神这里拉回来，是一颗对革命挚热的心。保尔在昏迷时，一定听到了枪声，听到了战场上的呐喊，革命胜利的呼喊声。是他们引回他走到人间。保尔钢铁般的意志打动了每一个人的心。
让中国多几个保尔吧！让柯察金同志生活在我们身边。现在是和平年代，不需要打仗，但我们可以把精力奉献给学习，和书交朋友，让暴风雨来得更猛烈些吧！
篇十三：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
提到《水浒传》不难想到一百零八将，谈及《红楼梦》便会想起女子。在《红楼梦》中的女子有相同之处，按宝玉的说法：“女儿都是水做的骨肉，让人看了清明。”因此，《红楼梦》中的金陵十二钗，以宝玉的眼光来看，都如水般可爱。但是黛玉却与之不同，她表现的是一种独立独行的女子形象。
记得有个老师曾问我：“你难道没有听过女子不读红学这一说法吗？”说实在的，当时懵了，不知道为什么，现在想想，抑或是《红楼梦》中的女子的命运多半都太悲惨了！不管是什么原因我觉得既然是名著，必然有可读之处，男女都适合。况且在曹雪芹笔下的每个女子都各有千秋，给人一种美的享受。
“玉带林中挂”不难猜到这写的是林黛玉。在没接触《红楼梦》时，在我脑海里的黛玉是一个非常柔弱的女子，泪似乎随时可以看见，觉得她应该被人疼。不过读了《红楼梦》之后才发现我之前的认识是片面的。
黛玉是一个孤儿，虽然寄居在外祖母家，但毕竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的个性，让她在贾府备受冷落。唉，难怪她的泪总是不断呢！因为这样，她把她一生的幸福与快乐都寄托在宝玉身上，可是木石姻缘终比不过金玉良缘，她的梦想注定无法实现，泣极而亡，这种归宿虽很悲惨，但是是必然结果。她前世就不应该说用眼泪去报答宝玉，也许结果就不至于这样了。
其次从自尊与自卑的角度来讲，黛玉在贾府表现出一种极端的自尊，她随时随地用尽心思维护着自己的尊严。她的这一种性格的形成与她的身份处境是密切相关的。因为在封建社会中，“外孙女”只是外人，她在贾府只是一个无家可归，寄人篱下的孤儿，所以她感到无比的自卑。而这种自卑的极端表现在行动上就是自尊。
木石姻缘牵绊着黛玉，让她今生与宝玉擦肩而过。当你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛筏上，化作你无尽的诗情。你很有才学，在你的诗中流淌着你对爱情，生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的希望。再一次静静的，细细的品读你，我看到了你弱柳扶风的身影在风中有几分动人，尽管你的泪水依旧，你的惆怅依旧，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的释怀与灿烂。我更希望不仅仅是你在风中，宝玉也能在，你们两个人能在一起开心的打闹。
唉！想必这结果得等再世曹雪芹来续写了，否则这也许永远只是心中的一个梦，不过我愿意编织这个梦，终相信有一天黛玉能与宝玉再续前世的姻缘。
篇十四：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
“草船借箭，借东风，木牛流马……鞠躬尽瘁，死而后已……”在民间流传中，诸葛亮简直就是智慧与忠诚的化身，但我通读完《三国演义》，仔细分析后，我对诸葛亮有了新看法。
首先说忠诚：诸葛亮受刘备白帝城托孤，七擒孟获，七出祁山，病死五丈原；终其一生，即便明知刘禅不是明君，仍全力扶持，因此被认为是忠诚的楷模。
但是，换个角度讲，对于一个身处三国乱世的臣子来说，什么是最高的忠诚？应该是帮忙君主取得成功，也就是辅佐君主，将国家治理好；如果表现更为完美，应该是：结束战乱，统一国家。
反过来看看诸葛亮他做了什么，刘备的规划就是让诸葛亮辅佐刘禅统一天下，成就霸业；如果诸葛亮在统一天下之后没有篡权，并帮助刘禅成为一位英主，把国家治理好，那就是真正的忠诚。
而诸葛亮呢？虽然没有篡权，但他既没有帮助刘禅统一天下；更没有把刘禅培养成一代英主，反而让刘禅出演了“乐不思蜀”的千古笑话。诸葛亮只是成就了自己一代贤相的美名，对蜀国而言，不管是对刘备还是刘禅，他并没有真正做到人们所诵扬的忠诚。
再说智慧：诸葛亮是中国古代智慧的化身，借东风、空城计、木牛流马、草船借箭等，均是耳熟能详的智慧体现。但在我看来，这只能算是一些小智慧罢了。如果作为一个普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上个百八十年，但诸葛亮是一位国家的丞相，不是普通人；他的智慧应该表现在如何调动整个国家的聪明才智，让大家共同努力，把国家治理好；他的智慧应该体现在，如何建立规范有效的制度，通过合理的制度来管理国家，而不是事必躬亲，把国家的治理完全建立在自己一个人的权威上。
诸葛亮没有成为一个聪明的管理者，他只是像个工作狂似的不停地工作（到晚年连打两百棍以上的军罚都要亲自前往监督）；他不相信任何人，认为只有自己才能把事情办好，别人得不到机会；可能诸葛亮根本就没有考虑过培养人才这件事，以为自己可以永生不死一样。结果最后只是把自己身体搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀国推向了灭亡。正可谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。
可以毫不客气地讲，蜀国的灭亡，诸葛亮这位所谓的贤相负有不可推卸的责任。
所以，我认为诸葛亮只是被无限夸大、吹捧起来的完美先生，像神话人物一样当故事看看就好！
篇十五：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
伟人如星。在人来古今的夜幕中，将历史分为一个个得以辨认追溯的星座，警示着后人，鼓舞着后人。岁月的流星划过几番，沧海桑田变化几般，世间的悲喜轮了几转，丝丝凉意的历史夜幕，只有那星星才依旧散发着璀璨耀眼的光，告诉人们——苦难造就伟大心灵！
贝多芬是一颗坚强的星。命运夺走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊桥，任桥下湍急的河流附和着他逼至绝境的咆哮。他不甘梦想就这样死去，用超乎想象的忍耐和执着，谱写着紧扣人心的乐章。无声的沉寂让他痛苦烦躁，可他却用尽生命，将黑白弹出色彩，将命运的咽喉紧紧扼住，猩红的双眼宣告着他的不甘，蓬乱的头发叫嚣着他的野心，那激昂的乐曲更是他与生命的对峙。那一日，伟人辞去，冷眼旁观的人也都去了，散了，可被历史记住的却永远只能是那伟大心灵。
米开朗琪罗，是一颗执着的星。家庭不支持他，对手不放过他，他腹背受击，尽管他无意伤害他人，而敌人们却将他步步紧逼。世人对他的作品冷嘲热讽，大加指责，他执着地坚守着自己的信念，维护艺术的尊严。敌人对他百般刁难，恶意破坏，他执着地坚守着自己的职责，以不服输的意志，激发自己的潜能，在不同方面贡献着自己的价值。纵使拥有了极高的地位与荣誉，伟人仍孤零零地细致刻画着艺术的神圣，坚守着对于文明的承诺。那一日，伟人辞去，恶意诽谤的人也都去了，散了，可被历史记住的却永远只能是那伟大心灵。
托尔斯泰，是一颗仁爱的星。身为贵族，优越的身份并没有阻挡他走到人民当中去，去体会他们的喜怒哀乐。他企图探索世间的真理，却悲哀地发现自己的理想与现实残酷地背离。他替人民发声，想在恶浊的社会中用笔撕开一片蓝天，却得不到人们的支持。无依无靠的智者不知生活将何去何从，在迷惘中寻找自己向往的仁爱，为了正义不惜与整个阶级的人对抗，抛弃繁华与舒适，从此隐归森林，与自然相和。那一日，伟人离去，喧扰不解的人去了，可被历史记住的永远只能是那伟大的心灵。
命运对这些伟人未怜惜，苦难也与他们形影不离。生活中的种种不如意，一次次地倩绊着他们追求理想的脚步，他们却始终选择了大步向前，对着不公的社会用自己的方式表达着对光明与正义的渴望，他们的一生与欢乐缘分甚浅，可他们却用整个生命来创造艺术的欢愉。
伟人不朽，精神永存，告勉来者：苦难造就伟大心灵。
篇十六：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
《弟子规》就是一本无与伦比的好书，这本书将是我们的良师益友，将是我们受益一生的书，让我感悟最大的就是入则孝篇。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思是说：父母呼唤，应及时回答，不要慢慢吞吞很久才答应，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推卸偷懒。
以前反应慢是我的一惯坏毛病。记得有一次，我正看着电视，妈妈对我说：“吃饭了，韬韬。”我毫无反应，眼珠子盯着电视一动不动，妈妈又叫了几遍，可我把妈妈说的话当作“雾里听鸡叫——当听不见”这下妈妈可生气了，她连忙跑到电视机前，“咔”的一声关掉电视，还严厉地批评我。我没有办法，只好来到饭桌前，但心里不服气呢！还有一次，爸爸早上叫我去买豆浆，我心里很不乐意，就拖拖拉拉地磨蹭，结果用了几个小时，才把豆浆买回家，结果被爸爸骂了一顿。但自从学校开展了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别在《弟子规》“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”教会了我们做人处事的道理，为了我们的好，我们应该心怀感激，现在，我真想向爸爸妈妈道歉，说一声：“爸爸、妈妈对不起！我错了。我以后一定听你们的话，做一个孝顺父母的好孩子！”
有一天放假，妈妈生病了，头重脚轻，全身乏力，躺在床上昏昏欲睡，正巧爸爸出差了，我想起了“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”父母亲生病时，子女应尽心尽力地给予照顾。我马上用手摸摸妈妈的额头：呀！真烫！我立即拿来探热针，放进妈妈的腋下。“嘀-嘀-嘀！”40度！我吓坏了，连忙打开药箱，东翻西找，终于找好药了。虽然这时候我已经满头大汗，但我顾不上擦，便整理好药箱，放回原处，并迅速调好药的份量，把冲剂倒进热水中用筷子搅拌均匀，这时我想起了“汉文帝亲尝汤药”的典故，我把药放进嘴里尝了尝，待合适了再一口一口喂妈妈。妈妈生病那段时间，我还煲小米粥给她吃，经过我的精心照顾，妈妈很快恢复身体，她直夸我是好孩子。
《弟子规》这本经典之著令我受益良多，在《弟子规》中，我们学到了许许多多的知识，理解到无穷无尽的道理。同学们，让我们一起学《弟子规》，品《弟子规》，行《弟子规》吧！
让《弟子规》伴我们一起成长吧！
篇十七：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
最近，我在“书香网吧”上读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，“人应该怎样活着？”看完了这本书，我对这个问题有了新的认识。
保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但是，他在这种情况下还在坚持写书，对自己毫不顾惜。他和常人相比，多写一个字都要付出翻倍的代价。功夫不负有心人，他终于成功地写完了《钢铁是怎样练成的》这本书。
我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢？那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。
不是吗？在刚刚结束的北京残奥会上，我国运动健儿身残志坚，为了祖国，勇于拼搏，赢得了89枚金牌，祖国为他们骄傲，人民为他们自豪。他们是保尔式的英雄，是我学习的好榜样啊。
保尔教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗；我，在阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒呢？我是班级的语文课代表，我努力学习：课前认真预习，课中专心听讲，课后不断巩固，养就了良好的学习习惯，语文成绩不断提高。
每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。我是一个不幸孩子，又是一个幸福坚强的孩子。我也失去了父亲，但有妈妈、爷爷和奶奶等亲人的呵护，有学校老师像亲人一样疼爱，还有同学像兄弟姐妹般地照顾。我健康幸福的成长。我以前很胆小，晚上一个人睡觉有点害怕，但自从认识了保尔后，我渐渐学会了坚强，努力做一个像保尔一样的有毅力的人。
保尔·柯察金时时激励着我，鞭策着我，使我不懈努力，战胜一切困难。鼓励着我面对人生的任何挑战！决心要把自己炼成一块真正的钢铁！正如保尔在这本书中说道：“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
我已是六年级的学生，我决心以保尔为楷模，好好学习，成为一个对社会、对祖国、对人民有用的人。
篇十八：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
寒假里，花几日时光捧读了姜戎的《狼图腾》，这本书让我爱不释手。至此，我也才真正领悟到草原狼的伟大，甚至认为我们的《孙子兵法》都是从草原狼那儿借鉴来的……
从前，奶奶的口中总是出现着“大灰狼”、“狼外婆”的故事，曾经的我对大灰狼有一种天生的畏惧和痛恨——它残暴、奸诈，害人、害牲畜，弄得鸡犬不宁。可在我读了这本书之后，我对草原狼的认识来了个180度大转弯，我才知道我对它们是有偏见的，草原狼不乏其智慧与伟大。
草原狼，草原上的高贵生灵，被草原人共同信奉为狼图腾。它有着超于常人的智慧和谋略。也许是因为这一优势，游牧民族以狼为师，在中华民族的历史上几次留下自己辉煌的足迹。他们不仅富于谋略，还有很多让人难以置信的战法：其一，不打无准备之战，组织严密，很有章法，其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，突然出击，置对方于死地；其三，不惜一切代价获得胜利，哪怕付出惨痛的代价。这是草原人从狼身上学到并深入其髓的真正的狼图腾精神，它直逼儒家文化中民族性格深处的懦弱。农耕民族所信仰的龙图腾也顿时灰飞烟灭，倒在了草原狼的脚下。自古以来，北宋是这样，南宋更是如此，脆弱的龙图腾也只是虚有其表，坚于其外，败于其中罢了。
读完《狼图腾》我就想，为什么汉朝武帝、唐朝太宗、明朝太祖能积蓄力量打败草原民族？我曾天真地认为是侥幸取胜，读完此书我才真正认识到汉唐明是集龙图腾和狼图腾于一身的朝代。他们身上有着龙的尊崇与骄傲，但又不乏狼的勇猛与谨小，他们不屈不挠，他们锲而不舍，最终将游牧民簇逐出中原。我才意识到，中华民族只有集两龙图腾与狼图腾于一身才是唯一的出路，也是真正使民族富强的出路。
合上书本，静静沉思这五十万字的阅历，五十万只狼群的汇合，仿佛真正看到了狼群的矫健身姿和勇猛杀敌的景象，仿佛我的血液里也流淌着狼的血统，同那悲壮的勇士一起呼啸长嗥。这本书显示了作家的阅历和勇气智慧，更显示了我们直视自身缺点的伟大精神。我确信，只有这样的民族，这样豪迈勇猛并勇于献身的精神是永远不会被历史所凐没的。
所以，在习总书记提出“中国梦，复兴梦”的伟大时代里，我们的狼图腾就是十三亿人的汇合，就是十三亿人智慧与勇气的凝聚。我们唯有像草原狼一样团结、奋进，我们的梦想才会在不久的将来绚烂绽放！
篇十九：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
是的，也是老舍的小说。老舍在《铁牛与病鸭》中描述了一个留洋归国的王明远，他“既不闹中国脾气，也不闹外国脾气”，中餐西餐都行，中国电影外国电影皆可。与王明远形成鲜明对照的是《牺牲》中留美归来的毛博士，是一个既有“中国脾气”，又有“外国脾气”的人。同时，相对于王明远一心为公，想做点有用的事情，毛博士则追求个人利益的最大化；王明远在甘心牺牲自己，毛博士则在抱怨自己在做着牺牲。
老舍在写这篇小说时，很会起名字，文中的“毛博士”并不“博”，确切的说，不是“博学”，而他“博”的内容，则在生动的描写中一一突现出来。这充分显示了老舍的写作风格：越来批评一个人物，给他赋予的名字就得越赞美的口吻。这与小说《善人》的命名方式简直是如出一辙。
作者对毛博士的半土不洋的描写首先是从外表开始的。“我”第一次见到毛博士，他全身的西式打扮，都带有刻板的色彩，俨然是在隐喻他对外国东西的教条照搬，所以给人的感觉是不中不西，不土不洋。“他不使人觉得穿西服的洋味儿，而令人联想到孝子扶杖披麻的那股勉强劲儿”。衣着穿戴其实最能直接传达一个人的价值取向，尤其是在近代中国社会，如何打扮成了表明自己或新潮或老派的最简单方式。作者在开篇对毛博士的着装描写，不仅很清晰地给读者以感官印象，而且也为下文的叙述定了基调，实在是好哉！
文章着重描写了毛博士的行为态度，给读者的印象十分深刻。比如小说描述毛博士自恋式照镜子，作者用了相当幽默的话来调侃，“这位博士把那么晴好的天气都带累得使人怀疑它了”。初次相识后，毛博士给“我”留下了这么一个印象，“我只觉得他像个半生不熟的什么东西——他既不是上海的小流氓，也不是在美国长大的，不完全像中国人，也不完全像外国人。”小说中在毛博士与学校的合同事件上，毛博士以“美国精神”来维护自己的权益，一旦觉得利益受损，马上就用“中国精神”来衡量、解决问题了。婚前婚后毛博士生活、态度、思想的大转变，使“我”完全洞悉了毛博士的内心世界，他爱惜的只有自己的钱财，这是个典型的自私自利者。
小说的结尾，毛博士消失了，“有的人说，到现在他还在疯人院里呢”。按照毛博士的性格发展逻辑来说，最终的去处也只能是疯人院了。
我从文中学习了怎样描写一个人，怎样增加文章细节的突出人物形象，怎样做到充分显露文章主旨等，可谓受益匪浅。
篇二十：读《蹲下来与孩子平等交流》有感900字
一切都源于无边的黑暗与虚无，混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在，仿佛牵引，于是迎来了他的苏醒。他破暗而出，撑起暧昧不清的界限，开天辟地，顶天立地。一日九变，日高一丈，天也随之旷达高远，地也随之厚重深沉，他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是，他眼成日月，气作风云，声音变为雷鸣，发须化为星辰，四肢化作大地四极、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静，山海成了他的呼吸。
以山为盟，西北东南山川相连，星罗棋布，相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，让你向往又畏惧。它的险要，它的壮美，让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘，你更是按耐不住的欢欣，本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山，采撷开着青花的祝余，便不知饥饿；与狌狌相遇，便与它畅聊古事，知天地之悠悠，得怆然而涕下；寂寥之时，天边的光彩载出载入，南山神盘旋四方；祷过山下，犀牛怅然望月，若有所失。登上丹穴，金块玉石俯身即拾；一声长啸，满载与天地毫不逊色的光华，凤舞九天，天下祥和……遍览群山，开山辟海。
以海为誓，五湖四海血脉相通，你欲乘风游遍天下，领略万般风情。远瞻昆仑，看木禾遍生天门，鸾鸟徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精卫填海，刑天断首……就是这样的景致，成为天地间一切誓言的期限，到山川无棱，江水为竭。
山海的传奇，不仅是浩如烟海中的浓墨重彩，更像一颗参天古榕，枝叶繁茂，根系深远。古往今来，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首，精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。鲁迅赋文，郭璞作画，都倾于她，动人芳华。
她又像一汪清泉，给予中国文化源源不绝的灵感。《列子？汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日，《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强，《庄子》中藐姑射山的绰约神女，源自姑瑶山瑶草，而后化作《高唐赋》里巫山神女，《仙录书》西王母之女瑶姬，最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承……
世间的美好最畏惧终结，可数千年来她依旧存在，她风情万种，顾盼生姿，你总能触摸到她的存在，河流奔涌，山峦如聚，她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。