读《昆虫记》有感700字
篇一：读《昆虫记》有感700字
若要在自然的怀抱中，不必远离喧嚣，置身于纯粹质朴的自然中，只需在被忽视的路旁的荒草丛中，怀着追寻昆虫奥秘的孜孜探求，去一览这微观世界的无限乐趣。
法布尔先生与其著作《昆虫记》蜚声世界，无独有偶，我国作家朱赢椿先生的《虫子旁》，也以清新妙趣的语言，为孩子打开探寻昆虫的另一扇窗。
四十年如一日的孜孜不倦终造就了法布尔的辉煌，他倾心于这看似微不足道的生命，昆虫的利欲争纷，在他笔下俨然已成一个微观社会；而《虫子旁》，则是在纸醉金迷的社会中，辟出一方心灵喘息安宁的净土，在纷扰奢靡的都市，让自己不忘初心。两者相结合，昆虫社会便在眼前几近一览无余。
法布尔对他钟情的昆虫倾注了毕生的精力与热情，他赋予了每一只昆虫人生百态，将人类的喜乐哀乐尽数置于昆虫，于是，一个个活灵活现的昆虫情态便现于读者的眼前。
于我而言，将昆虫人性化，不仅是单单的法布尔先生对昆虫的痴爱，更是如巴金先生所言，是“由虫性到人性”的蜕变演化。昆虫在专属他们的世界中形形色色的角色，何尝不是人类社会的一个缩影？昆虫为食互相厮杀，而作为食物链的顶端存在的人类，则为功名利禄而勾心斗角。我想，这《昆虫记》不仅是研究界的一部不可多得的学术著作，更是演绎了人性的善恶美丑。
读罢这两部昆虫巨制，不禁驻足于那从未留意的路边野地，在步履匆匆的现代社会中，看那默默无闻的生灵的微观社会的自然妙趣，让自己在快节奏的生活中平静烦扰，返璞归真整装待发重新上路。这在从前只是擦肩而过的世界，竟也成休想的乐园，予以我新奇热情逝的视角，慢慢学会以初心待未来。
虫性的世界，能予人性世界的启示又何止一星半点？
当我趴在地上看虫的时候，在我的头顶上，是否还有另一个更高级的生命，就像我看虫一样，在悲悯地看我！——朱赢椿
篇二：读《昆虫记》有感700字
狼蛛悄悄蹲在洞穴中，守株待兔，灰蝗虫连飞带跳，从一丛灌木到另一丛灌木；蟹蛛在花丛中，大口大口咀嚼着“硕大”的蜜蜂；蝎子们在玻璃箱里秀恩爱。
虫子旁，且听虫吟。
蝉和蚂蚁的故事有了一个正确的结果，蝉冬天向蚂蚁乞讨米粒是莫须有的事，但它却为人们所传颂，连我家黄硕都有这本书。真实的情况是：蝉辛辛苦苦好不容易在树干上打了一品井，却为强盗蚂蚁们所占用，每开凿出一口井，便有一群蚂蚁前来抢井水喝，蝉一再避让，蚂蚁却愈发气焰嚣经。以至于爬上蝉的背，咬蝉的腿，践踏蝉的翅膀，连让蝉寿终正寝的机会都没有，法布尔就发现许多蚂蚁还在撕扯着微微抽搐着的蝉肉。但似乎没一个个谈论蚂蚁的荒淫无度，提到蚂蚁，人们想到的总是勤劳肯干，吃苦耐劳，但人们从来觉得蝉是懒惰的，它只会抱怨。毫无生气可言。
惊人相似的一幕在我眼前浮现：明朝末年，努尔哈赤利用李成作文人网Www.ZuoWenren.coM梁对他的培养为资本，起兵反明，所到之处“白骨露于野，千里无鸡鸣。”却有许多历史学家说他为冲击腐败明朝，解放广大人民作出重大的贡献，加快历史发展云云。我不说通晓古今，常识还是有的，马队所到之处没有gdP的提高，没有生产技术的发展，只有平民变为奴隶，沃土变为荒田，这也是一幕蝉和蚂蚁的故事吗？
螳螂虽不及蚂蚁一般无赖，却乖戾暴躁。纤细的腰，长长的双手，倒三角形的脑袋，花色艳丽的外衣，乍一看，还以为是一位神秘的巫师在跳大神，或是一个虔诚的朝圣者，实则不然。事实上，雄螳螂当上新郎时也意味着死神正在召唤他回去，如果昆虫有仪式的话，大可将雄螳螂红白事一块儿办，无论哪一只雄螳螂都难逃雌螳螂的大刀，甚至一次发春期，死在雌螳螂大刀下的就有七只雄螳螂，其贪婪可见一斑。
我想知道，当我悲悯地看着虫时，是否有一个更高级的生命在悲悯地看着我？
篇三：读《昆虫记》有感700字
这是一部科学巨著，无数昆虫的珍贵资料被收录在其中。这是一本文学名作，原始简陋的昆虫生活，在作者法布尔的笔下展现成一个精彩万分的昆虫世界。翻开《昆虫记》，我眼前通往真理的道路逐渐明朗。
在荒石园里，法布尔与昆虫度过了一个个春秋，他永远都在朝着真理前进。蝉，大自然赐给它高昂的歌声，使得它能在炎炎夏日放声欢唱。但人们对它的印象却很不好，甚至是厌恶。法布尔不理睬他人的看法，自已刻苦研究，细心观察，最终发现蝉不像人们认为的那么凶恶、懒惰。相反，它是辛勤的劳动者，宽厚的给予者。只有不盲目追随别人的看法，自已去实验，去观察，真理的大门才会为你敞开。
法布尔长年累月地在荒石园里细心观察，反复实验，无论盛夏，无论寒冬。他仅是为了生计所需？不是，这本书全篇都洋溢着对生命的赞许和对自然的热爱。很难想象这是一个疲于奔命的人写出来的，或许他把这本书作为自已追名逐利的工具了？也不是，在常人看来，法布尔的工作是艰苦的；但在法布尔眼中，就像打开了滤镜一般。对昆虫怀有极大兴趣的他便认为这项工作是有意义的，值得坚持下去的，兴趣推动他进行了一系列的研究，渴望真理，勇于求知的精神让他得以发现许多前人未发现的昆虫，解决以前一些前人未解的迷团。通往真理的道路虽艰，但浓厚的兴趣将会让你前行时事半功倍。
寻求真理的路上不是一帆风顺的，就如作者观察圣甲虫繁衍后代所遇到了诸多挫折一样。但可别灰心，最后肯定会找到解决方法的。
合上书，我仿佛看到一个老人提着油灯，在昏暗的环境里睁大朦胧的双眼，数着从窗口飞进的大孔雀蝶，而如今快节奏的生活，让人们没有过多时间去寻找真理。真理埋没在键盘的敲击声，马路上的嘈杂声之中。阅读《昆虫记》，让我逐渐走上了寻求真理的道路，与法布尔一起静下心，聆听这世间不一样的美好。
愿我们在通往真理的道路上渐行渐远，让真理的轮廊被勾画得更加清晰。
篇四：读《昆虫记》有感700字
在晴朗的夏日，你是否认真观察烈日下的大树，热浪滚滚，掀起一片绿色的波浪。恍惚间，我犹如是见到一个人，佝偻着身躯，他在那树下走动，左看看右瞧瞧，不知是在寻觅些什么。突然，他似乎发现了什么，停住脚步，一动不动地趴了下来，自那一刻起，他仿佛忘了时间，忘了这夏日的酷暑……
这个人，就是法布尔，这只是我想象中他工作的一个场景罢了。可真正的艰难，又岂是这寥寥数语能够写尽！回顾书中的内容，灵动的文字仿佛自成“领域”，将我带入一片原野之中，我置身于夏日的夜晚里，悠闲地卧躺在柔软的草地上，原野上一阵悠扬乐声持久不断，可时不时，却传来一声凄惨叫声，我想，那是夜间狂热的猎手——绿蝈蝈儿开始行动了。不知何时，眼前飞过一串柔和的淡黄光，哦，那是萤火虫。一翻身，手碰到一个刺人的“小玩意”，赶忙缩回，我想那是螳螂……
多么如梦如幻的世界，却是出自法布尔“手中”，与之相伴的，又将是何等细致的观察，何等超乎常人的毅力啊！想到实际生活中的自己，显得如此荒唐。终日抱怨作业多，好烦，好烦！说世界中一点美好的事物都没有，一言不合就要看电视，玩手机……世界上总会没有美好！一草一木、一虫一鸟，皆是美好，只是自己整天沉浸电视，未曾细致的深入观察罢了，其实，那世界充满生机的万物，都体现着生命的美好！再看看在学习方面的自己，天天说这个难，那个不会做，一道并不难的题目就看了十几秒就说不行。你连尝试都没有，又何谈解题呢！带着一颗“毅力”之心，勇敢去尝试、去探索，才可体验那成功的喜悦。
法布尔的《昆虫记》，就像人间的烟火，五彩缤纷，带给人不同的感受，它将那视觉的冲击与心灵的震撼融为一体，清澈人的眼睛，明悟人的心灵。岁月将印证它的传奇！走近它吧，望万虫争鸣，飘飞耳畔！
篇五：读《昆虫记》有感700字
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
昔年刚接触《昆虫记》这本书时，只觉其枯燥晦涩，而今再读，其中对于自然界中各种各样昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡等的描写读起来却是如此引人入胜。在普及知识的同时又兼有趣味性，实是文学与科学巧妙结合的典范。
法布尔的语言平实、清新自然，透过他的文字，我仿佛就同他一起，伴着清晨的日光前往丛林，找寻那悬挂在蛛网上的晶莹露珠，或是在盛夏的某个夜晚，躺在草地上，仰望着遥远的星星，耳畔传来蟋蟀连绵不断的交响乐。粘有灰尘的放大镜、被雨水润湿的泥土、风吹起的枯叶以及在银河中画上耀眼的十字架的天鹅星座，一件一件，似乎就在我的眼前。
我看见小小的蝉一点一点的推开土壤，钻出地面，去到高处的树枝上放声歌唱；我看见螳螂在太阳灼烤着的草地上做着祷告，下一秒却又将锋利的锯齿抵在猎物的颈上；我看见蝗虫在田野里跳动、蟋蟀迎着朝阳嬉戏、石蜂从千里之外奔赴家园、迷宫蛛一心一意织着它的艺术品……以往在我的生活里被忽视了太久的昆虫的声影，穿过文字，一下子聚拢了过来。
这本书对于我，除去对于各种昆虫的知识讲解，可能更多的是对于生活的诠释。在我们所不注意的地方，有可能就在我们身边，这些小小的昆虫，也在进行着独属于它们的生活，沿着属于它们的轨道行走。这本书让我看到了它们，也让我感觉离它们又近了几份。想着在我们的生活中，在这个五彩斑斓的世界，有这样的许许多多看似神秘而又有趣的事物，若留心去观察观察，定能发现许多不曾听闻的东西。就像是在自然界中看似平静的一幅画面，如果将它不断放大、深入的话，就能看见另外的，跳动着的生机。
我仰起头，像是仰望那璀璨的天鹅星座一样，去仰望这个多彩的世界。
篇六：读《昆虫记》有感700字
日夜虫鸣在耳边，可这世上，除了法布尔外又有多少有心人能真正听懂那微小生命的鸣叫？
虫子在许多人看来是微不足道的，是可恶可憎的。人类依照虫子对其是否“阿谀奉承”对昆虫进行了划分——益出与害虫。但法布尔不是。在他眼中，每只昆虫都是一个鲜活的生命，他们自有其自的生存之道，而自己要做的就是对其毫不干涉，任其自由发展，然后像一位史官对待历史那样忠实地记不它的枝枝末末。正是因为这点，才有了今天那老少皆知的《昆虫记》。
将《昆虫记》作为一本为昆虫量身和的传记来看，它丝毫没有比《名人传》逊色。它将隧蜂忙碌，愚昧而又可悲的一生描写地真实生动，又将砂泥蜂为麻痹灰毛虫而做的“外科手术描写地细致入微。《昆虫记》也可作为一本关于昆虫严谨科学而又面面俱到的百科全书。它对砂泥蜂如何用那神奇的触角探寻几寸外的灰毛虫巢穴进行了探讨，也对红蚂蚁与蜜蜂如何归“家”而进毯子研究。霍金是探究宇宙未解之谜，而法布尔是探寻昆虫中的未解之迷。
《昆虫记》在解秘昆虫上卓有成效，但事实上它真正过人的地方是由昆虫这件明净澄亮的镜子而看到了人类本身。法布尔自己曾说过：“你们探索的是死，而我探究的是生。”砂泥蜂的疏忽大意使它刚到手的食物又被蚂蚁抢去，仿佛是当下未把握着机会而被他人抢去的求生者；隧峰因愚昧而被小飞蝇毁掉了家庭犹如社会上优胜劣汰的竞争者；“四年暗无天日的努力，换来一个月在阳光下的欢乐”的蝉好像社会底层努力上进，一鸣惊人的打拼者……这一切，仿佛是人间的镜像。
朱羸椿曾说过：“当我趴在地上看虫的时候，在我的头顶上，是否还有一个更高级的生命，就像我看虫一样，在悲悯地看着我。”高等生命在看人，仿佛人在看虫。在周可以梦蝶，法布尔也一定想到了这眯，人间亦虫间。人间仿佛虫间一样，善恶共存，强弱共生，弱肉强食，优胜劣汰。
篇七：读《昆虫记》有感700字
王昊炜
昆虫是低等生物，它们身体的结构简单，智商低下，看起来既不起眼又愣头愣脑的，然而，它们却有着诸多与人性相似之处。
人类有残忍的一面，昆虫也如此。在烈日炎炎的夏天，蚂蚁们三五成群，开始横扫大地。如果遇到一些老弱病残孕昆虫时，它们便毫不留情，一哄而上把这些昆虫拖回洞中。如果遇到一只正在吮吸树中汁液的蝉，蚂蚁们便会对蝉又是咬又是拽，最终把蝉害得一身伤痕，蝉也只能放弃自己的财产——“水井”而飞走了。雌螳螂和雌金布甲更为残忍，它们一个穿着绿色长裙，一个穿着黄金铠甲，看似美丽可爱，其实经常将其他昆虫活活吃掉，就连它们的丈夫也不例外。蚂蚁、螳螂、金布甲，这些被人们认为有高尚品质或美丽外表的昆虫，内心却冰冷、残酷。这样的昆虫还与口蜜腹剑、笑里藏刀的一些人很相似。
人类会向往爱情，为了爱情而奋不顾身，昆虫界的蝴蝶在爱情这方面与人类旗鼓相当。即便在漆黑的夜晚，蝴蝶也会冒着风险去寻觅伴侣。“米诺多菲斯”虽没有蝴蝶对爱的狂热度高，却有着永恒的爱情约定。它们一旦结婚，便永远相互陪伴，从不会“中途出轨”。
人类最无私、最伟大、最崇高的爱——母爱，在昆虫身上同样有体现。象态橡栗象在产卵前，总会在几十个橡栗中挑出一个最合适的，然后小心翼翼地钻出一个洞，把卵产进去。圣甲虫把卵产入粪球中后，要用极大的精力制造一个近乎完美的梨形粪球，再把粪球安置妥当才放心离去。遂蜂母亲即使年迈仍为了自己子女们的安全老当益壮，昼夜不停地守在门口。朗格多克蝎母亲会帮刚出生的小蝎突破卵壳，并让小蝎子爬到它背上，保护这些小蝎子，直到它们可以独立。在这期间，母蝎很少走动，也很少进食，因为走动和打斗对小蝎们不好。这些昆虫的母爱方式不尽相同，但价值都是无穷的，它们与人类的母爱都是值得赞颂的。
昆虫与人类还有诸多相似之处，昆虫就如人类的一面镜子。“以虫为镜，可以知人性”。我们要从昆虫身上吸取经验、得到启发，让人性至臻至美。