走近毛主席作文1000字

篇一：走近毛主席作文1000字

“水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。”

青色的烟雨，几座黑白的房子，翠绿的柳枝无声却又张扬，柳色下是愈来愈淡的篱笆。这就是水墨画，内容充实丰厚，却只要一张纸，一支笔，一瓶墨汁便足矣。

中国水墨画的特点是：近处写实，远处抽象，色彩微妙，意境丰富。可那时年少懵懂的我却怎么也想象不出这远近的差距、传达的画意。

尽管那时不理解，可我还是很喜欢淡雅的水墨画。特别是吴冠中老爷爷的那幅黑天鹅：几根寥寥垂下的丹青色柳枝后是两只高贵的黑天鹅：羽翼丰满，鸟喙鲜红，深邃的黑与几处留白，为它们添上了一丝神秘，一只黑天鹅的纤细的勃颈高高挺立，微微颔首，另一只用喙玩弄着抚过它面庞的柳枝，随性却又不随意的一圈圈灰色的涟漪在它周围泛起。隐隐约约还有一只由简单三笔构成的白天鹅与它们结伴，好不悠闲，安逸啊！就好像在绵绵的云朵上休息，好像被春雨滋润着成长。长方形的宣纸上画的东西并不多，却可以让我欣赏好一段时间。但是渐渐地，我欣赏出了许多疑问，两只黑天鹅不就足够了吗？为什么需要三只天鹅？景色为什么要一笔带过？

所以慢慢的，我不止步于欣赏，我向着亲身体验前进，要想了解水墨画中所传达的含义，我想也只有自己画过了，才会懂。

铺平纸张，笔尖沾点墨，在一张四四方方的宣纸上画下了一幅吴冠中老爷爷的群船远景。那是他江苏老家的靓丽风景，“苍松茂叶经风雪，笔运挥洒揽乾坤。”画中虽只有点、线、面，可却组成了一艘艘扬帆起航的渔船，它们或是刚刚出海打渔，或是满载而归，满满的活力与对家乡的喜爱溢满了整张纸，“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”倏地，笔尖中流淌出了对家乡的思念，于是那条思念的长河便画作了在这广袤无边的空中一群往南高飞的大雁。

我虽没有有吴冠中老爷爷那般浓厚的思乡之情，但却有着“爱花常为花留住”的爱花，敬花之情。莲，是我第一次以水墨画的形式绘画出来的。第一次不知怎的，画出来的莲花东倒西歪，花茎更是显得无力，我想过很多次我到底是哪里没有做好，可是我却始终忘了一点，莲的品质，中通外直，不蔓不枝的莲是纯洁，正直的，它又怎么会枝枝节节，牵牵连连呢？理解完了这些，我的莲才像一个傲然不群的君子一般，神圣而不可侵犯。

这时，水墨画已不仅仅是简单的图画了，它可以传达出画者的喜、怒、哀、乐。亦可以展现出寄托在画中的优良品质，当然，水墨画更是代表了伟大的中国文化。善于“牵着线条去散步”的德国现代主义大师克利说：“笔迹最关键的是表现而不是工整。请考虑一下中国人的做法。”中国水墨画历来就是“以线造型”。高超的线条表现技巧是至今多数国家绘画艺术中的线条所难以企及的。我国水墨画可真是非同一般啊！

“翠袖擎金盏，香风动宝车。几问莫轻觑，故故薄云遮。”水墨画真是妙哉！妙哉！

篇二：走近毛主席作文1000字

我点开电脑屏幕，痴痴地看着你的脸。原以为《秋天的怀念》里那样暴怒无常，忽视世界的你就该像其他文人那样，盯着黑色的镜头，不苟言笑，只一张照片便掷出许多疑问与坚定。但是你没有，很惊讶的是你以笑面对摄像头，面对命运的不公，若不是你头上因透析而变得凌乱、稀疏的发丝，以一个少年的眼睛还真看不出你有半丝的不悦、怨忿。你看起来，像个大孩子。看上去如此平和，促使我悄悄走近。

当我走近，我看到一九五一年，一月四日的这一天，你的降临，平凡且普通。你是自幼被奶奶带大的，以至于到后来，跨于33年的光阴——1984年，你仍写下了《奶奶的星星》这样一部淡雅、温馨的短篇小说。我想，这大概不仅仅只是你对你所依赖的、所爱的人的追忆，更是你对于童年的纪念——奶奶，曾是你幼年时期宽厚、坚实的一片天。当我走近。我看到优秀、勤奋、努力拼搏的你。1969年，恰是你18岁的年纪，你摩拳擦掌，跃跃欲试，自愿到陕北延安农村插队。黄土上、窑洞里，我仿佛能看见一位生龙活虎的青年，劳累一天仍在灯下汲取着精神粮食。慢慢长大的我日渐明白，一个人，有多优秀，就一定有多努力、多勤奋。看到你，突然希望那是未来的自己。但命运却张开它黑暗的翅膀扑向了你，你猝不及防、措手不及，同年4月因腰腿病返京治疗，71年9月腰疼加重。直到1972年，你21岁，风华正茂，却扶着墙走进医院，再坐着轮椅被推着回家。你的内心变得像玻璃般脆弱，又像大理石般封闭。你变的不像你，变得暴怒，又不愿敞开心扉，救赎自己。你像件易碎品，谁都不知道该怎样护理你。直到你一生中最伟大的女人——母亲，来到你身边。假使疾病是恶魔，那她便是天使作文人网Www.ZuoWenren.coM。他们力量悬殊，可母亲却从未被打败。她忍受着你的所有暴怒，所有发泄，宽容你，理解你，拼尽全力张开白色的翅膀，呵护着你那易碎的心。恶魔，固然可怕，因其力量来源是痛苦与囚禁；但是母亲却更为伟大，她的全部魔法都源自对你最无私的爱。没有什么力量能够战胜母爱，你终于决定“活下去试试”。

但，母亲——天使，却用尽了她全部力量，永远的去了。她给你留下了无限的遗憾与永生的愧疚，也是你想放弃时内心的精神支柱。

你选择坚持，在黑暗中航行的你抓住“写作”这一条船，将自己摆渡到光明的海岸。从1979年，你开始用笔去写你的心灵，从此笔耕不辍，留下许多著作，尤其是短篇小说。

当我走近。这时，你已平静。人生的大苦大难都已过去，你又在38岁那年迎入妻子，尘埃落定。你开始笑，开始安心地睡，开始坚毅地活下去，即使在10年后被确诊为尿毒症，你仍含笑面对——你已经变得成熟且乐观。

当我走近，细细聆听。多么近的一段旅程啊！就在七年前的12月31日凌晨3时46分，你去了，安安心心地去了。你完成了你活着的使命，像一颗明星，永远闪耀在文学史上。

你在你59岁那年去了，在留下《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》、《奶奶的星星》、《合欢树》等如指南针般指点迷津的著作后，安心的去了。相反，我为你高兴而不遗憾——一是你摆脱了每周三次透析治疗的痛苦，二是想必你到了那边，又能重新找到疼爱你的奶奶与母亲，与她们团聚，你一定能变得幸福。

在这样的爱之中，另一个国度的你一定很快乐。

闭上眼，看着你那像大孩子的脸。

“史铁生”——我在心里默默的念着，简简单单却感动几代人的名字。

篇三：走近毛主席作文1000字

孤独很美。

孤独是世间一枚独特存在。喧闹人间，拥挤世界，它显得格外安静。不同于大众，不合群。

孤独不是孤单。孤单不过是喧嚣后的冷场，一种无可奈何；只是当下情绪，非境界，更不可与孤独相提并论。

孤独是一种修养。在这个日日新、天天快的世界，可以偶尔独自停下来，倾听自己的心跳与呼吸，享受单独的平静与快乐。

孤独是一种境界。人生海海，每个人都是单独个体。有的碌碌无为，有的却活出自己。孤独境界，让你凝视亘古大山；仰望天空，感悟生命渺小、伟大及神圣。

孤独是一种选择。“相顾无相识，长歌怀采薇”是王绩的选择。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是陈子昂的选择。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的“千万孤独”是柳宗元的选择。“花间一壶酒，独酌无相亲”是李白的选择。他们心境孤独却仍然选择乐观生活。

孤独是一场磨难。现在人们不愿意真诚面对自己，喜欢用一个壳将自己包裹起来，说那叫浪漫。这时内心的孤独感会使你不断向那个壳发出质疑，甚至于一些最本质的东西。如此，你对人性、人生的思考也会更深、更远。当你思考到一定程度之后，你的思想会不堪重负，会破碎。当你好容易再拾起自己的碎片，重整自己，孤独感再次扑来，将你无情咬碎。于是你只好不断破碎重整。这个过程很苦，但这也是寻找真实自己的过程。每一次破碎重整，都是境界的升华，会离真正的自己更近一步。

孤独是一种情欲。现实太喧哗，心早已被各种物质诱惑到麻木。孤独可以帮你重回初心，知道自己真正要什么。孤独可以满足你在现实生活中无处安放的情欲。此时物质对于你，已是无关紧要。相比孤独带来情欲上的放空，外部物质根本不值一提。

孤独是一种语言。现在人的对话，几乎不用再斟词酌句，成了一种本能反射。孤独可以帮你回归语言的本质。当你终于明白孤独时，你对语言也会有更深的理解：语言本身就是一种孤独——喧哗却无人肯听。

孤独是一场革命。对自己革命，也向世界革命。孤独会让你在独自反思自己时，豁然醒悟自己价值观的不合理，这是对自己精神的革命。当你开始为此付诸行动时，这是对自己肉身的革命。当你发现某个制度不合理并反对时，这是对社会的革命。当你开始叫板人性时，这是对人的革命。当然，由于革命本身的孤独感，这场革命终将失败。但这场革命必定会引起他人与社会的反省，由此产生了思考。

孤独是一种思维。面对各种问题，孤独会帮你冷静考虑。面对各种结论，孤独会帮你判断。思维是什么？思维就是经由大脑去思考许多事物，去推论，推理，最后下判断。但现在，人们缺乏沟通和思考的耐心，思辨的过程完全被简化了。孤独可以让你重新思考，恢复自己的思辨能力。如此，你成为了社会中孤独的思维出走者。有了特立独行的思维性，世上种种都会不一样。

孤独是一种开始，一种内心丰盈的开始。一种破碎重整的开始，一种生命圆满的开始。

孤独是一种美。美的本质或许孤独。

篇四：走近毛主席作文1000字

眼前，是人潮涌动的韶山冲，心中，是激情涌动和澎湃感动。这个暑假，难忘的韶山之行将永远留在我的心中。

屋前，一池碧水映衬土屋，屋后，一抹青山掩映青瓦，面临绿水，背依青山，刚到韶山冲，我就被山乡秀丽的景色深深吸引。环顾群山，脉脉回环，恍惚间产生时光倒流的错觉，仿佛只身入得山中，但见炊烟袅袅，蓦然回首，不见来时路，若置身世外桃源。

几乎是屏住呼吸，我开始参观毛主席故居。缓步走进光线略暗的堂屋、退堂屋、厨房、横屋、卧室、碓屋等处一一瞻仰，站在烙印着伟人足迹的土地上，心潮澎湃，唯恐错过一物一景，退堂屋、碓屋、横屋这些新鲜的名词很自然地印在我的脑海之中，这里是主席的家。

遥想当年，伟人也曾年少，主席故里多少一同成长在山乡的孩子，一生闭锁终老在这青山绿水间。但是在他眼中，池水虽小却闪耀着日月星辰的光芒，只要心中装着天下，一抹青山怎么能挡住眺望世界的目光？他自小发愤读书，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，后求学长沙，接受共产主义，橘子洲头指点江山“问苍茫大地，谁主沉浮？”。

从堂屋走出进入厨房，厨房又叫火房，一处土灶，一口铁锅，并没有什么特别之处。1921年，毛主席与小弟毛泽覃从长沙回韶山过年，就在这间火房里，毛主席反复向弟弟毛泽民夫妇介绍当前国家形势，动员夫妻俩加入革命队伍，边烤火边亲切交谈。毛泽民、王淑兰夫妇都认为老兄说的有道理，迅速处理好家务，不久与堂妹毛泽建都去了长沙，来到毛主席身边，从此，在毛主席的影响下，他们都成了优秀的共产党员和共产主义的坚强战士。在长期的革命斗争中，毛主席一家有六人先后为中国革命英勇献身。

在滴水洞，我看到主席曾经用过的浴袍与众不同，上面满是补丁，据导游介绍，这里曾准备了一件崭新的浴袍，但主席一直没有用过。遥想伟人当年戎马倥偬，改天换地，却勤俭节约，毫不张扬，为我们留下了宝贵的精神财富。

踏上回程的汽车，望着宽敞的公路、高耸的高架桥、我心中思绪万千，变迁而更臻醇厚。

毛主席的一生，是中华民族摆脱满目疮痍，迈向独立富强的写照，他的引领，给我们打下了实现民族伟大复兴的坚实基础，他的精神，是留给我们的宝贵财富，今天，我们在这里缅怀他，传承学习他那高尚宝贵的精神！吾辈少儿生于盛世，当不负盛世。一代人有一代人的长征路，我们这一代人亦有属于我们的责任与使命，恰同学少年，风华正茂，游伟人故居，追红色记忆，沿着伟人的足迹前行，只要我们少年儿童有信仰，国家就有未来，民族就有希望。

篇五：走近毛主席作文1000字

一张清瘦的脸，充斥着说不尽的威严；一双疲倦的眼，却能够折射出利剑般的光芒。他就是著名的文学家、思想家和民主战士，也是中国现代文学的奠基人鲁迅。

鲁迅先生的名气很大，上小学时我就听说过他，还被“强逼”着看了几篇他的文章。当时我还太小，别说理解文章的内涵，甚至有的字我还不认识。于是就在心里给他下了个定义：一个靠写些晦涩难懂的东西来混饭吃的作家。我大了点后，上初一了，课本上出现了他的名字和他的文章。老师让我们查鲁迅，了解鲁迅。不查不知道，一查吓一跳：光名号他就有五六个，而且对其文章和人品的评论无一差评。其中，评论最多的便是“中国现代思想解放先驱”。此后，随着我对他和他的书的认识和阅读，我逐渐走进了鲁迅的世界。

我读鲁迅先生的第一部小说是《阿Q正传》。看了前一部分我很想笑。第一印象是阿Q此人不仅不要脸，而且还特别擅长自我安慰，完全是一个小丑形象。然而，随着故事的深入，当我看到最后阿Q要被杀头时，我却怜悯起他来。因为我觉得阿Q并不恶，甚至还有点可爱。但是我极其痛恨赵太爷和假洋鬼子，因为他们是真正的恶人。从此，我知道：鲁迅先生的作品是反映当时中国社会真实现象的，是反映穷人和富人，是反映善与恶的。

我读的鲁迅先生的第二部小说是《狂人日记》。虽然《狂人日记》的年代离我们很久远了，有些内容我不能够完全理解，但是我从小说中能够明显感受到封建礼教的愚昧和害人。让我感觉到腐朽的封建思想在当时严重束缚着人们，有时候简直与“吃人”并无两样。于是我又知道：鲁迅先生的作品是反对伪君子和封建思想的。

前几天，我又看了《朝花夕拾》，又有了新的发现。在这部书中鲁迅先生记录了一些平常人和一些生活琐事，很有人情味儿。于是我进一步知道：原来鲁迅先生的书中不只有严厉的批判和犀利的讽刺，他也有很接地气儿的一面。

其实，不论是以上哪一种，都是鲁迅先生精神世界的亮点。不过大多数人记住的还都是他那些幽默的讽刺。它们是鲁迅先生用笔和帝国侵略者、伪政府、伪君子们斗争的结晶。

真正走进鲁迅，我才发现他的心中充满了对劳苦人民的关爱，对侵略者和汉奸走狗的憎恶，以及对封建思想的反抗。他把这些情怀都写进了故事里，形象地构造出了当时社会的人间百态。孔乙已——受封建思想毒害的底层民众；赵太爷——贪生怕死、勾结汉奸的地方恶霸；阿Q——不干正事、傻里傻气的流浪汉……

如今，鲁迅先生早已离我们远去，但是他的作品和他的精神永远被后世人们拜读和敬仰。走进鲁迅的过程，让我经常会有不一样的感受，有的时候是酸酸的、有的时候是苦苦的、有的时候是辣辣的，还有的时候是甜甜的。

我还要读内山完造的《我的朋友鲁迅》和周海婴的《鲁迅与我七十年》，我期待能走得更深，去发掘出更多的不一样的鲁迅先生。

篇六：走近毛主席作文1000字

原本我对庄子这等先秦诸子一无所知，亦无任何兴趣。但当我来到鲍鹏山《风流去》的世界后，我走近了庄子。

庄子，他是神秘的。

他如同一只田野之龟，自由无比。他丝毫没有孔孟之炫赫自己才华之意，也无老子的狂妄荒唐。他肆意遨游于天地之间，有时缩进自己的壳里，去思索人间的最至秘。他行踪不定，后人妄想追寻他的脚步，却只能张皇四顾。庄子的身旁，仿佛永远弥漫着云雾，捉摸不透。

庄子身份变幻无穷。他是双眼冷漠，人性的解剖师；是心肠炽热，以为万物有灵的孩子。他一会儿沉湎于往事，一会儿闲渡于江水；他一会儿漂游四野，一会儿困坐于土屋。

庄子是多彩的。在荀子眼中，他是“蔽于天而不知人”；在司马迁眼中，他是“其学无所不窥，其要本归于老子之言”；在徐渭眼中，他是“轻生死，旷古达无比”。而在清代的胡文英眼中，庄子乃是：

“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热场挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”

庄子是矛盾的。他冷眼藐视这世界，却不能自已地热爱这世界。他怜惜世界，却是越发令自己失望万分。他有哲人那般清醒，却又有诗人那般沉醉。谁能说他没有看透世间呢？但他却满腔热血地，将灵魂投入那醉人的红尘里。谁能说他不超脱呢？但他却宁愿让自己闭上双眼，任自己被世俗所牵引，所思考，所感动，所痛哭流涕。这种怪诞与孤傲，又是怎样充满血泪。他如冰霜一般冷酷，却仍然仰望着浪漫的星空。

庄子似乎因为冷酷而坚强，实则因最热情而最受伤。所有的坚强都是柔软生的茧，庄周内心里，也藏着对世界最柔软的真情，于是他也最敏感，最易受伤。

在庄子的世界里，他是痛苦的。他理智且热情，冷漠且善良。这也是他自己的困境。他能看透真相，却无法阻止自己的情感，无法控制住自己那颗炽热的心。最后，庄周梦蝶，究竟梦中对自由无比向往的自己是真的，还是现实中冷漠理智的自己是真的？他分不清了。于是姑且称其为“物我合一”。

庄子也是幸福的。他在世间走了一遭，他知鱼戏水中之乐，他晓“无用之用”，他能像鹌鹤一样起居，以四海为家，居无常居，随遇而安。他能像鸟一样饮食，不择精粗，不挑肥瘦，随食而饱。他能面对飞黄腾达的机会而“执竿不顾”。他能超脱到“曳尾于涂中”，“可以在泥巴中拖着尾巴活着”。这种超脱一切的智慧，如同一潭清泉，清凉着那些，在文化屈从就势的传统环境下苟延残喘的人们。庄子如同一棵孤独的巨树，他努力地向上延伸着，于是在真理的云层中戳了几个洞，露出点点真理的亮光，照耀着世间。

庄子去意无限。庄子一生虽无仕途之意，却执着追寻着真理。他以犀利的目光，看透的世间，觉悟到世间的这里早已被厚厚的灰尘所掩盖，即使孔孟之人再怎么努力擦拭，那真理也难现真容。于是他叹口气，转过身，缓缓向另一端走去，向另一个彼岸走去，向着自己心中的真理走去，但终究是放不下心中对世界的热爱，于是他走走，停停，不时回过头，望一下这个既让他牵挂，又令他伤心的地方。他面色复杂，有怜爱，有悲哀，有超脱，有无奈。思索许久，他放声悲歌：

“予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？”

是啊，我们怎么能知道悦生不是一种迷惑呢？我们又怎么能知道恶死不是就像顽童一般不知归去一样呢？

一切浮华皆褪尽，人比烟花更寂寞。

于是庄周走了，只留下了一缕微光，一直照到现在。

那他自己呢？

他在自己的世界等天亮。

篇七：走近毛主席作文1000字

2018年6月8日，它是非常特殊而有意义的一天。

这一天，我们在萧山日报老师的带领下，和小记者们一起第一次走进“中国少年先锋队杭州市萧山区第十次代表大会”的现场，哇！现场人山人海，座无虚席，氛围隆重而庄严。参会的人员有各级重要领导，各校校长，辅导员老师，以及来自不同学校的少先队员代表等。站在舞台上的他们，仿佛浑身充满了刚强的力量，系上红领巾的他们，看上去又格外的精神，采访他们后，又觉得他们是那么的和蔼可敬。

在庄严的开幕式上，少代会草案通过严谨，精彩的表演引人入胜，活动流程有条有理，让我第一次感觉到少代会之所以隆重的原因。当时，也不知道哪儿冒出来的勇气，它带着我采访了参会的好几位人员。采访一位领导时，我胆怯地问：“您参加这次少代会，有什么感想呢？”领导笑盈盈地告诉我：今天的少代会非常隆重庄严，小时候我也是一名少先队员，现在还能为少先队工作，我感到很光荣，感到自己责任很重。原来领导这么这么平易近人啊！之前的胆怯立马不翼而飞了，我默默地给领导点了赞，然后告诉自己：我要努力学习，希望以后自己也能为少先队工作。

现在四年级的我，也是一名少先队员，之前，我只觉得带上红领巾是为了应付学校检查，是一种形式。今天，我终于知道了这条红领巾真正的意义和责任。在现场采访一位十佳少先队辅导员时，我又提问：“作为一名优秀的新时代少先队员，应该要具备哪些品质呢？”辅导员又是一脸的笑意，亲切地告诉我：“我们要热爱儿童，热爱少先队，跟着党走，多参与一些有关少先队的活动”后，我再一次明白了，红领巾不仅是一种爱国爱党的标志，它还是一种爱心，榜样的象征。

为了进一步了解少代会，我还提出了另外两个问题采访：“你觉得少先队员的作用和影响力是什么呢？”“参加一次少代会，对你以后的学习有什么帮助呢？”接受我采访的有会场老师，也有十佳少先队员，他们的回答是肯定的，他们的表情是可亲的，他们的语言还充满着力量告诉我，少先队员的作用和影响力，主要是榜样作用，在自己的班集体起到带头作用，在学校或者生活中，用好的影响力带动周围的人。我们的少代会与学习的关系密不可分，参加少代会后，要更好的去领导同学。听了他们的回答，我相信，只有我们爱国爱党，爱红领巾爱他人，我们的学习也一定会天天向上。

走近这次少代会，我重新认识了少先队，在会场感受到了大家对少代会的重视和关爱，获得了要努力学习成为一名优秀少先队员的动力，在采访的亲切回答中增加了采访的勇气，超越了自我，结束时我还意犹未尽呢！

今天，真是意义非凡的一天，我要向中国少代会的崇高致敬！

篇八：走近毛主席作文1000字

柳宗元为人所知，大多因为他的《江雪》一诗。俞平伯先生的父亲，清光绪年间翰林院编修俞陛云先生从这首诗里读出一种“悠然”的态度来，他说：“空江风雪中，远望则鸟飞不到，近观则四无人踪。而独有扁舟渔父，一杆在手，悠然于严风盛雪间。其天怀之淡定，风趣之静峭，子厚以短歌，为之写照。”（见《诗境浅说》）对于俞陛云先生所讲的“天怀淡定、风趣静峭”，我理会不到（借用梁启超读李商隐《锦瑟》语），反而对霍松林先生所读出的“不甘屈服。力图有所作为”和“悲观愤懑，寻求精神上的解脱”（见《唐诗精选》）有所体会。

永贞元年（805），唐顺宗重用王叔文以及柳宗元、刘禹锡等进行政治革新。他们反对宦官擅权、藩镇割据，打击贪官污吏，废除宫市、五坊小儿及进奉等弊政，免除民间欠税和各种杂税，选拔德才兼备的人为官。永贞革新仅五个月即受到残酷的镇压，八位革新派的主要成员纷纷被贬谪为远州司马。唐宋官制，一般官员三年一调，可是柳宗元等整整过了十年，才奉诏进京。谁料想又被贬为更荒凉的边缘州郡。他在原配夫人去世以后，一直没有续弦，原因是他在贬谪之地，没有门当户对的女子，而且士人家庭出身的女子，也不愿意与他这样一个“罪大者”亲近，因此只好独自一人无依无靠，孤苦伶仃。一想到这种情况，他便极为忧伤痛恨，内心如有热水沸腾般焦灼不安，甚至在寒食节时无法回到家乡为祖先扫墓，担忧祖坟被损，无法为家族延续后代，唯能向北方长号大哭，用头撞地。人生经历了这样的打击，难怪他的心情抑郁之极，以至于在他的“永州八记”中，偏好于描写那些“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的“过清”之境。结果，他年仅47便去世了，真是天妒英才，令人扼腕，唏嘘不已。

与柳宗元同为“八司马”之一的刘禹锡，年长一岁，与柳宗元所受到的迫害几乎完全一样，但却活到了71岁，这又是什么原因呢？我不由想到，在境遇相同的情况下，一个人胸襟是否开阔、性格是否爽朗、精神和心理的自我调适能力的大小等因素，都会给予人很大的影响，有时甚至还可能影响到人的生命。从刘禹锡的《秋词》中，已经可以看到这位诗人与众不同的性格和见解。诗曰：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

等到读到他在《游玄都观》和《再游玄都观》两首诗中对当时执政者的冷嘲热讽以后，便俨然看到了他坚定的信念和意志，开朗的胸怀。他在诗里嬉笑成风，说你们这些当政者，都是我走以后才来的；又说，十四年以后我倒是回来了，可你们去哪儿了呢？言外之意是在笑问：谁笑到最后了呢？具有这种性格和胸怀的人，才能在被打击了23年之后，仍然不抱怨、不颓废，仍然可以放眼瞻望，写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句。

当然我也在想，把柳宗元寿夭的原因归结为个人的心性和胸怀，对他是否过于严苛，是否有点哗众取宠的嫌疑呢？我愿意援引韩愈在《柳子厚墓志铭》中的一些话，来表达我对这位伟大诗人的景仰之情。韩愈先是高度赞扬了柳宗元的才华和见解，称其“儁杰廉悍，议论证据古今，出入经史百子，踔厉风发”；尽管“材不为世用，道不行于时”，但是韩愈却肯定地说，柳宗元坎坷的一生玉成了他的文学成就。如果他被打击得不是那么久，不是那样的艰难困苦，即使他有出众的才华，他的文学词章也一定不会取得今天这样的成就，也一定不会流传百世的。与一个人生命的质量相比，寿命的长短毕竟不是最重要的啊！

篇九：走近毛主席作文1000字

十一假期，妈妈开车带我来到了浙江西塘。它是国家5A级景区，我很期待一睹江南水乡式的古街的风采。想到马上能见到它，我内心十分激动。

因为国庆假期人流量很大，所以只能把车停在离景区大约两公里的临时停车场，然后坐上接驳车去了景区的售票处，由于我们预定了酒店，酒店派专车接送，司机帮我们买了门票。我们出发去酒店，在路上，我们穿过了乡间小道；下车后，又沿着河走过几户人家。忽地一阵风吹来，树叶发出了沙沙声，竟觉得有些冷。在这儿还有不少柿子树及花，甚至还发现一棵柚子树，上面结满了又大又绿的柚子，真是一难见之景呢！

走上一座桥，通过了检票口后，我们站在桥上，看到了夕阳西下的美景：黄昏的夕阳是深沉的，安静的，它的余晖洒在树叶上，照耀出金色的光芒。下了桥就到了曲折的小巷，这时，我已闻到了浓浓的乡间气息。这儿的下午不像城里一样，那么的喧嚣、燥热；而是恬静的、舒适的。

客房只是由居民住房改造成的民宿，添加了些现代化元素，不过也保留了些许旧时代的风格。从客房走出来几步路就到了巷子上，往左一直走，便到了古街。首先进入眼帘的便是一家烧烤店，作为一个吃货怎能不吃烧烤？妈妈早已看透了我的心思，给我买了一串鱿鱼和特大香肠。当我满嘴流油的吃完，视角转向前方长长的古街时，脑海中顿时飘出了九个大大的字“您已开启人挤人模式”。在这样的地方才能感受到慢生活啊！

随着人流向前走，可以看到许许多多的店：有卖饰品的；有卖特产的，有买一些比较现代的食品的……更有餐馆，酒吧，甚至有不少做鱼疗的。此外，这里的河四通八达，桥也特别多，有的桥是拱门桥，有的桥是门子桥，有的桥则是普通的平板桥。它们把古街接连在了一起。河里有些游船，每只船的船尾都会挂两只大红灯笼。要是在夜晚坐上了轻轻地摇摆着的船，听着河水流动的声音，穿过一座一座桥，那必然是十分梦幻的！

一点点游览下来，我发现这里的管老太臭豆腐，八戒猪蹄（八戒：我好痛的……），木锤酥，芡实糕等等比较盛行。

我们找了一家饭店吃饭，河对面是酒吧，放着很吵的音乐，带动着窗户一直在振动。吃完走过去一探究竟，原来是“酒吧一条街”啊！这条窄窄的街上也挂着一撸串一撸串的大红灯笼，要不是因为没有彩色的烟花和鞭炮，你肯定会以为这是在过年呢！街边大大小小的酒吧倒不少，分为两种，一种是常见的很闹腾的酒吧，还有一种是轻音乐酒吧，总会是一个人在小舞台上拿着一把吉他弹唱。

天色不早了，我们慢悠悠地走在回民宿的路上，看着河中的小船和远处一座一座的桥，抬头仰望星空，感觉很清爽。

篇十：走近毛主席作文1000字

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”一首来自《三国演义》的主题曲让我们回到了战乱的年代，让我们领略了英雄的风采。

他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来，已经成为人们心中“智慧”的化身。他，就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家和军事家。他上知天文，下晓地理，足智多谋、神机妙算。年轻时，他常把自己比作管仲、乐毅，后来好友徐庶把他推荐给了当时处于危难中的刘备，于是就有了“三顾茅庐”“隆中对”的故事。传说“木牛流马”和“孔明灯”就是他发明的。

在我眼中，诸葛亮是料事如神、无所不知的神人，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更令我景仰。

诸葛亮足智多谋，神机妙算。曹丕死后，曹睿称帝。诸葛亮认为北伐时机已到，就派马稷镇守街亭。想不到马谡因自负、固执，不听别人劝告，照搬兵书，结果被司马懿打败了，失去了街亭。司马懿又来攻打诸葛亮驻守的西城。可是此时西城内兵士只有两三千人，怎么敌得过司马懿。诸葛亮急中生智，运用“空城计”，让兵士们装扮成老百姓在城内街道扫地，而自己却在城楼上焚香抚琴。司马懿以为诸葛亮设下埋伏，不敢轻举妄动就撤兵了。

诸葛亮才华横溢，功勋卓著。他不负众望，初出茅庐就把曹操打得丢盔弃甲。在赤壁之战中更是大显神威，他舌战群儒，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争。他以过人的胆识与智谋利用大雾天气深入曹营，草船借箭，挫败了周瑜的暗算。在夺取荆州的过程中，他三气周瑜，逼得周瑜咬牙切齿，饮恨而亡。他巧借东风，使八十三万曹军瞬间灰飞烟灭。诸葛亮忠心耿耿，信守诺言。刘备在白帝城病危之时，把刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮牢记嘱托，一心一意辅佐刘禅。他为恢复汉室决定北伐，六出祁山，写下了前后《出师表》。他把一切责任担当在自己的肩上，最终心力交瘁病死军中。“鞠躬尽瘁，死而后已”是后世对他的真实评价。

虽然诸葛亮料事如神、无所不知，但“金无足赤，人无完人。”诸葛亮也是常人，他也有缺点。他曾让关羽担当重任，驻守华容道，拦截曹操，却忽略了关羽是个重情重义的人，放走了曹操；他注重人才，却不能知人善用，深知街亭的重要性，也明知马谡言过其实，不可大用，可还是派马谡镇守街亭，致使街亭失守。为了严明军纪，他只得挥泪斩马谡。

诸葛亮既是幸运的，又是悲哀的。他能被“伯乐”赏识，却不能达成最后的心愿。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他留给世人的只是一声长叹！但他的智慧，他的自信，他的忠诚，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被人们永远传诵。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首熟悉的旋律又在耳边回响。聚散皆是缘，离合总关情。遥望历史，古今多少往事，都付笑谈中。

诸葛亮，你潇洒的背影离我们并不遥远。