读《列子》有感

谈起诸子百家中的列子，许多人首先想到的大概就是诸如《杞人忧天》《夸父逐日》《愚公移山》《纪昌学射》《两小儿辩日》等等一众脍炙人口的寓言故事了，它们都出自《列子》，抑或是《庄子·逍遥游》中所载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”。一则则天马行空而又意味深长的述说，冯虚御风、亦人亦仙的列御寇，似乎给这部《列子》平添了几分神秘的气息。

列子，著名思想家、文学家、教育家，终生致力于道德学问，隐居郑国四十余年，不求名利，清静修道，对中国人的思想影响巨大。他才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎于冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。他既不同于老子“深根固柢，长生久视”的贵身长生，也不同于庄子的“齐生死”，而是“死之与生，一往一返”，身前则顺心所欲，身后则视死如归。列子曰：“虚者无贵也。”看清世事、参透生死的列子在先秦诸子中空前的豁达，而最终回到“至虚”的源头。

如果说中华上下五千年的文化历史如同一片缀满繁星作文人网Www.ZuoWenren.coM的夜空，那么《列子》这本书便是夜空中最亮的星。

《愚公移山》和《夸父逐日》两则，一个因其锲而不舍而“帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山”，一个以“道渴而死”而失败，却“弃其杖”而生桃林以解行人之渴。愚公、夸父都是敢于向大自然挑战、敢于用自己的双手改造自然的人，虽然结果不一定能实现，但他们坚持不懈的精神却永存。

列子，不可不谓是一位集庄严与浪漫为一身的伟大思想家。任千载悄然而逝，他的理论与思想都仍宛若明月高悬，照耀着国人前行。