杜少卿人物小传
篇一：杜少卿人物小传
杜少卿乃何人也？他就是那个儒林中的万人迷。娄太爷赞他慷慨仗义，称他的品行、文章是当今第一人；迟衡山夸他是海内英豪、千秋快士；季苇萧就更是夸张了，说他是天下豪士，英气逼人，让他一见丧胆。杜少卿究竟是谁，是怎样的人格魅力让这么多人都为之倾倒？
杜少卿是一位出生在大地主官僚家庭的“公子哥”，却一点没有普通纨绔子弟的样子，也没有正经读书人的样子。从娄太爷和其他人的口中我们了解到，杜少卿品行端正且才华横溢，理应来说是块做官的好料子。可他不光对举业持蔑视态度，就连别人举荐他去做官也不去。他是这么跟妻子说的：“你好呆！放着南京这样好玩的所在。留着我在家，春天秋天同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？”可见，他是个淡薄名利、不屑于官场的人。
为何如此？其实不难感觉到，书中所描绘的那个时代，人们的思想多被科举所束缚。有很多人穷其一生都在追求举业有所成就，多数人眼里评价一个人是否有能力的标准也是他做着多大的官，身处多高的位。而他不在乎，纵使他才华万千也不会踏进那个充满威逼利诱的圈子，免得惹得一身祸。他就喜欢吃吃酒，赏赏景，享受风光无限、夫人在怀的风流。
他可真真称得上是位风流名士。他洒脱不羁、乐于助人，还有点侠义心胆，只不过实在是仗义疏财过了度，就背上了“败家子”的名号。怎么说？张俊民小儿考举缺一百两银子，不用商量，大手一挥直接准了。建泰伯祠缺钱，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。”要知道，鲍文卿买下倪廷玺用了二十两银子已经是慷慨解囊了。这种随意撒钱的行为，许多读者都评价说若是要借钱，一定要找杜少卿，有借可不还都不是不可能。到后来，终于是荷包见底才有所收敛。高翰林曾经评价他是“杜家第一个败类”，很明显杜少卿不是传统思想中的名士。
他是如何评价自己的呢？“麋鹿之性，草野惯了。”他喜欢逍遥自在，做些自己喜欢的事，不喜欢功名傍身、位高权重的感觉。他从不惧人言，只要是他认为正确的事，哪怕是独木桥，也可以一往直前走到黑。
杜少卿的人格魅力不止于此。他还是位尊重女性、反对封建歧视的平权倡导者。他从不以三从四德来约束自己的夫人，也不纳妾。别人劝他纳妾，他用晏子的话直白地拒绝：“今虽老而丑，我固反见其姣其好也。”他始终崇尚一夫一妻，在家中，夫人与自己拥有同样的地位和话语权，这在当时的社会环境下实在是难能可贵。不光对自己的夫人如此，他对儒林外史里象征着独立女性形象的沈琼枝也是赞赏有加。“盐商富贵奢华，多少士大夫见了都销魂夺魄。你一个弱女子视如土芥，这就可敬极了。”旁人或许觉得沈琼枝的行为有违妇道，可他不。在他看来，生而为人只有性别不同，哪有歧视一方之理？所以他才会对沈琼枝表示欣赏。
再回到题目，为何说杜少卿有千种风流？主要是因为他的行为，也源于他的思想。他追求平等、开放的思想和当时的社会环境是格格不入的。其他人就算想过，也不敢去做。每个人都有自己的追求，人各有命。站在自己的角度，我们无法说一个人的人生立志是对是错，因为本就没有对错之分。
那杜少卿为何还能被那么多人所爱戴、所敬佩、所称赞，成为众人心中的万人迷呢？因为他可以把酒乘风与夫人对饮，可以肆意泼墨畅快抒怀，可以一览大好河山，可以一掷千金以济困，这是他们所向往的、所羡慕却可能一辈子达不到的生活。杜少卿的生活是肆意风流、洒脱不羁没错，可每个人都有自己的人生。人生这场戏，写尽风华也无法给故事一个意料之中的结局。
杜少卿最高明的人生智慧大概就是懂得享受当下，不问身前生后名。纵使别人的戏目再怎样惊艳四座，都要在自己的人生巨幕落幕时，给自己一个满意的结尾。
篇二：杜少卿人物小传
王博洋
杜少卿为人慷慨善良，凡有哭诉者必帮忙，卖地卖家产也不为过。民间杜先生义举传开，许多人慕名而来，理由普遍，或是急需，或是为财，杜先生为此卖尽家产，甚至去借。
杜先生家里的房子早卖了，地也光了，无奈之下只得率妻子家仆投表兄杜慎卿，杜慎卿碍于礼数颜面只得收留。一天夜里，二人于后院石桌摆酒对酌赏月。杜少卿感慨：“我杜少卿助人无数，现如今寄居兄长篱下，可却无人来助我，多亏兄长收留啊！”说罢，重叹了口气。杜慎卿干笑着对他说，语气中已然全是责备：“呵，这是哪儿的话？亲友有不助有失礼节。况且我也为你不值，你为什么不将借银两之人引入他人门口，就像当初鲍廷玺借钱办戏班子来寻我，我将他引给你，一是知道你家财远多于我，而是了解你乐善好施，三不也是为了成就你的美名，前人言‘穷则独善其身，达者兼济天下’，不无道理。”
听了这席话，杜少卿眉头紧锁，久而不语，似在思考，许久欲张口说，但话到嘴边又化成了更加沉重的叹息。“你为何不考取功名，拿着官职吃俸禄，正解燃眉之急。何必……”话未说完，已被打断：“长兄提着考举之事不必再劝，您慢酌，我先进屋。”说罢，起身对杜慎卿作文人网Www.ZuoWenren.coM一礼后离去。“哼！可真是个怪人！”杜慎卿暗骂道。
杜少卿不想考举之心未能如愿，一日消息传来，昔日请他当官的李大人得知他“病”好又欲荐他。他无奈又不好拒绝，他只得逃官隐居山林来躲避怒火。临行他遣散家仆，其兄赠银二十两，后同夫人去往会稽山。途中遇一饥瘦青年求银葬父，杜先生由于了，他拿出十两银子紧握着，青年跪地双手接下了这十两银子，磕头致谢：“谢谢老先生！谢谢老先生！不知先生姓名如今往何处去？”“我姓杜，名少卿，往会稽山上去。”青年再道：“我将来定会报答先生。”“哎，报答就不必了吧。”说罢，杜少卿将青年扶了起来，而后者陷入了沉思，待他回过神来，老夫妇已走远了。
二人到山上后，发现了王冕的物资，后者已死多年，二人将其安葬，收拾了一下屋子，凑合过了下去。
十年后，一个穿着朴素衣服的中年人与几名手提礼品的女仆一起上了会稽山，几个时辰后，他放下了手中的铲子，身上风尘仆仆，跪在三个坟墓前湿了眼，其中两个墓碑上刻着“同道中人：王冕”和“恩人：杜少卿”，那个中年人又磕了三个响头后离去。
紧挨着两个墓的一个深坑里，摆放着一个空棺材，只是黄土未将其掩盖。
篇三：杜少卿人物小传
《儒林外史》是我国古代讽刺小说的代表作，在书中，作者吴敬梓先集中笔力讽刺那些追名逐利的读书人，再着力刻画一批品行高尚、学识渊博的读书人，集中表现以儒林为中心的整个社会的灰暗现实。而我想要介绍，就是一位在这黑暗社会中迸发出光明的人——杜少卿
杜少卿是《儒林外史》中少有的真儒士，他淡泊名利，重视民生，不畏强权，超脱自然，洒脱不俗。在这诸多的优良品质中，最令我为之敬佩的当数他的淡泊名利。
在那个科举制度盛行的年代，这是读书人求取功名仕途唯一道路，无数的读书人深受其毒害。只有极少数人能够“鲤鱼跃龙门”，可一旦成名就立刻变得追名逐利，贪得无厌。杜少卿有着与其他读书人同样的才华，但他却从未想过通过科举考试来光耀门楣，而是选择守着祖宗的家财，过着整日逍遥自在的生活。就连皇上征辟，他都会拒绝这一宝贵的机会，甚至会装病来避免出仕；汪盐商生日宴请王知县，邀请杜少卿作陪，可他却坚决的说道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他？况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师！王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的？”在这段情节中更是字里行间无不体现着杜少卿的淡泊名利，也成为了吸引我的所在。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在，而“功名富贵”既是贯穿整本书的线索，又是使当时社会变得黑暗的原因之一，而杜少卿正是这片“黑暗”中的点点亮光，坚定的走着好自己的人生，守护着内心的光明。
篇四：杜少卿人物小传
杜少卿与王冕是《儒林外史》中不多见的“真儒士”。而相比之下，作者应该是更加着重于刻画杜少卿这一人物的。王冕是个楔子，而杜少卿更像是作者的精神写照。
可以说，若老王是枝荷花，那么我们的老杜就是另一枝出淤泥不染的荷花。
杜少卿是个慷慨大度的人——大家都知道。据不完全统计，本书中描写杜少卿捐赠银两的情节不下六次。而且每次都是大把大把地给，五十、上百两都不是事儿。或许有人说：他有钱呀！家产那么多，肯定是不在乎钱的，所以随意给。不错，这句话说得不错。他确实有钱，老爹攒下来的积蓄就足有上万两银子。但要说“大把大把地给”，放在如今也没人敢这么做。你能够要马云随意就分你几十万吗？显然不太现实。所以，杜少卿那份勇气，那份豪爽才会为一代代人反复咀嚼，反复赞誉。
杜少卿还很有思想觉悟。他的言谈举止显露出了他对封建礼教的不羁思想。但他依然尊重，遵守封建礼教。此话怎讲？
还记得他去过南京住吗？他竟携着娘子的手在外头行了一里多路，“背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神遥，不敢仰视”。这在如今是件很正常的事，但放在古代那可是要震惊全国的！也就是说，杜少卿的思想比同年代人前进了六百多年！当然，这也说明他不拘于礼教，而并不意味着不屑。别忘了，他也是泰伯祠的主修者之一。他还异常孝顺，讲孝道。裁缝找他借钱，他一听是给母亲办丧事，就毫不犹豫捧出二十两银子，还附一句：不必还。
可以说，杜少卿是个神奇的人物。作者用那智慧的笔法，把不同的性格注入其中。大气，豪爽，放荡，无羁，忠孝，高洁，童趣，无邪，高尚，傲岸，洒脱……这么多，集中在一人，竟不显混乱，反而使杜少卿逐步走入我们的内心，越来越清晰。
写到这里，我不得不佩服起作者吴敬梓。
不得不佩服起杜少卿。
不得不佩服起《儒林外史》。
这是一本拥有独特思想的书，我坚信它还没有完结，那“儒林的外史”依然在叙写！
篇五：杜少卿人物小传
王欣怡
杜少卿身无分文，与娘子安心居住在南京，两年后他们有了一个小孩，叫杜少安。杜少卿为了不让他受当今社会科举制度的毒害，三个人开始寻找之旅，寻找一个和谐之处。他们到处漂泊，饿了的时候就会讨一些钱买饭吃，每次都会剩下一些钱，慢慢积累下来就可以给儿子买一件稍微暖和的衣服。生活虽然辛苦、劳累，但是他们感到十分满足，不再受科举制度的约束，不愿追名逐利，有着自己自由的生活。
直到有一天，他们寻寻觅觅，来到一座山上，那里就像世外桃源一样，呈现在他们眼前的是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的土地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路阡陌交错相通，鸡叫狗叫到处都可以听到。田间穿着朴素的衣服的农民在辛勤的劳作，老人和孩子都十分开心，有的在讲故事，有的在下棋，个个都安适愉快。杜少卿一家人来之后受到了热烈的欢迎，杜少卿将自己的处境告诉他们后，他们决定将杜少卿一家留下。杜少卿高兴得话都不会说了：”娘子！娘子！儿子你听到了吗？我们的好日子到了……”边说边蹦蹦跳跳地绕着母子两人转，他答谢之后就在这安居下来。
杜少卿每天早起，到农田里干活，知道太阳落山才回家，其他人家很忙的时候，他会二话不说地伸出援助之手，帮人家收割稻谷啊！除除虫啊！松松土啊！一有好吃的东西就会拿出来给所有人分享，因此，村里关系十分融洽。
日子一天天过去，杜少安也长大了，一天他突然好奇外面的世界是什么样的，于是趁着父母不在竟离开了村庄。杜少卿发现杜少安不见了之后，找遍了整个村庄都没有。于是杜少卿与他的娘子决定下山去找。当他们走到山脚下转头一看，身后只有一履平地，一切都消失了……
篇六：杜少卿人物小传
周恒宇
自从杜少卿卖文后，与众文人交往也渐渐少了。他并没有太在意。生意一开始不尽人意，但几个月下来却是买文者络绎不绝。人人都夸赞他文章好。这可乐坏了杜少卿。渐渐地手头也有钱了，却也再不敢乱花。
一日，天气大好，杜少卿也像往常一样卖文。一穿大褂之人见买客众多，心生好奇，也买了一本看。当看到了书中对科举的批判后，心中先是一惊而后又是好奇，便上前询问杜少卿。杜少卿自然知道“不妙”，胡乱一首诗，便拔腿就跑。那买客倒也不追，只是又翻开书陷入了深思。
接下来好一段时间，杜少卿是又惊又怕，将自己锁在家中，常常一整天足不出户。直到一天一官员来到他门口。他躲在衣柜中，一言不发。不知过了多久，他才探出头来东张西望，确认官员走远后才爬出来。深夜，一班人打着灯又找上门来，一言不合就闯入。令杜少卿怎么也没想到的是，那天的买书人也在。当得知他就是当今圣上时，杜少卿连忙下跪。一官员上前，宣读起圣旨：“杜少卿所著文章反映当今社会现状，科举制需改革，授予南京监查使！”
当听完这些，杜少卿迟疑了一阵，紧接着是难以言表的喜悦。成了官不说，关键是自己所理想的社会也许就要实现。杜少卿满心欢喜地上任了。过了几日，见城中公告栏上多了一则消息——科举制迎来改革。这下，他也顾不得人多，拼了命地挤到公示旁。先是满脸兴奋，可突然间，就仿佛时间停止了一样，笑容瞬间凝固。科举制重新定义了八股取士。不但未开放反而使范围更加局限。杜少卿这才意识到自己使科举更加腐败了。
第二天，他便辞了官，隐居深山，不久病死。
篇七：杜少卿人物小传
杜少卿是一个很特别的人物，他的原型就是作者吴敬梓本人，在儒林的众多伪儒中，他也算是一个少有的正派角色。
失说说杜少卿的背景，出身于一个大地主官僚家庭，家庭条件十分优越，自然养成了视金钱名利如粪土的个性。当时的科举制度是八股取士，只考八股文，许多人想通过这条道路取得功名，杜少卿则不然，与这些人形成鲜明时比。他不仅厌恶这种制度，甚至还讨厌那些一天到晚追逐功名，积极应考的人。他一向淡泊名利。皇上欲征用他为官，这样的头等好事，他却躲在家中装病，极力推辞。杜少卿的夫人问他为何如此做时，他只说自己不愿为官，而向往平凡的日子。书中还有一件比较特别的事，那就是杜少卿夫妇游山。这对夫妻游玩凉山，不只是普通的游玩，意义重大。他们敢于冲破封建礼教的束缚。当时的社会男女有别，妇女的地位不是特别高，并且只能待在家中，不准抛头露面。在这样的社会环境中，这对夫妇一起出游便显得十分特殊了，本身杜少卿性格中就有着些许的狂放不羁，也许他的妻子也受他影响，性格和思想也更开放了一些，于是主动提出游山，由此可见，他们思想观念是比较超前的，更加合理的。他们的这种壮举，以及完成这种壮举的勇气，精神，都是值得我们敬佩的。
再说杜少卿交友这方面，他不像别人，交友那么谨慎小心，交友对像必须地位高，他交友时，心中毫无等级身份的概念，所以和尚、道士、工匠等，他什么人都交朋友，并且与他们平起平尘，谈古论今，但他十分厌恶伪君子，厌恶仗势欺人、作威作福的富家子弟。只要是这类人，无论地位多高，家资多富，他坚决老死不相往来，这点他还是不错的。
他为人也很好，仗义、慷慨，但是他也把这几个特点延用到财富上，他过于轻视财物，他对自己的财产基本一无所知，有钱时，银子就大捧大捧地往外送。他挥金似土，只要是来借钱的，来者不拒。他自己本身的生活没多奢侈。却把银子都花在了所谓朋友的身上。于是乎，他耗尽了家产，不仅没有后悔反思，反而把房子一同卖掉，得到钱后，照样挥霍无度，直到没钱了，也不以为意。这么一个杜少卿活灵活现地展示在读者眼前，他淡泊名利、慷慨豪放、挥金似土，既有优点也有缺陷。
在封建社会的儒林中，格外引人注目。作者吴敬梓用杜少卿与其他伪儒进行对比，既突出其他人的虚伪，也突出了杜少卿的真诚。
吴敬梓以这样的方式，在书中给读者还原了一个不一样的自己。