读苏东坡传有感作文1000字

篇一：读苏东坡传有感作文1000字

世间万物，各有其华，各尽其主，此消彼长，来去得失，皆有定数。

——题记

有这样一个人，他生于宋的天下，行经江山万里，才高八斗，学富五车，词文旷达洒逸，仕途跌宕起伏，真实地存在于宋的历史中，婉转悠扬，处忧虑而不惊，遇风霜而无惧，虽有高才，终是命蹇，寄身四海。

他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家，学识渊博，涉猎广泛，为“唐宋八大家”之一，堪称千古第一全才。

诗酒趁年华

他生在眉山，长在眉山，蜀地的山水赐予他满怀诗情，青山翠水渲染了他的风采，亦静澈了他的灵魂。

他潇洒不羁，心无遮蔽，只道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”也曾举头望月，“明月几时有，把酒问青天。”

他曾游遍名山大川，看天高云阔，也曾遍尝天下美食，赏汉唐遗迹，虽有风雨飘摇，也有佳人作伴，快意无比，放歌：“且将新火，试新茶诗酒趁年华。”

他虽有满腹诗书，但生不逢时，奈何“人生如逆旅，我亦是行人。”几番坎坷，看事态变迁，和山摇曳，心意阑珊，也愿随闲云野鹤，超然红尘。“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”

事如春梦了无痕

置身官场，有太多的身不由己，更要坦荡从容，任尔东西。他的一生许多年节都在羁旅中度过，他笑称：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

苏轼自入仕，已20余载，风骨犹在，然愈见清贫，他在杭州为官时，其表兄文同曾劝他：“北客南来休问世，西湖虽好莫题诗。”文同与苏轼一般，于世不多防备，但有所思，尽入文中，以述其快。然而他的志向高绝，心若明月，浩洁自爱的本性，却也为他埋下了祸根。

众生芸芸，爱恨交织，恩仇相随。因苏轼名扬天下，为人敬仰，有秦观之辈才学之士深慕之；亦有李定诸人深恨之。李定得王安石一手提拔，为了做官，曾隐家丧不报，被司马光斥为“禽兽之不如。”

神宗将变法失败之气，尽数落于苏轼身上，变法派内部矛盾与日俱增，神宗虽欣赏苏轼才学，喜其文章，但在李定等人搬弄挑唆下，定其罪行。

御史台遣了人来，于七月底将苏轼逮捕送至御史台监狱，待苏轼去后，御史台众兵卒趁夜围起苏家所乘船只，搜查书文，兵丁去后，悉取焚之，将苏轼书烧去了大半。

只是可怜多少繁华，又流落人间，藏入草木山水，等候世人捡去。

人间有味是清欢

建中靖国元年（1101年）七月廿八日，苏轼于常州的某个病榻之上，消逝尘寰，一代词宗就此逝去。

纵观他的一生，背负功名，尝尽流离之苦，想要做闲云野鹤，总难遂愿，落笔如风雨，自古无人可及。生时，不曾依恋过虚名浮利；死后，更无意后人对其生平是赞扬，亦或是批判。无论遭遇什么，经历多少，皆可如麝如兰，保持品性。

他留给后人太多佳句，太多珍贵，他超越了时代，无论去往何处，皆被以宾相待。他的存在，不为了打得天下开创新朝，但他又一直为清平盛世而努力。他的清醒，不悲凉，也不柔弱，而是一种沉静的豁达。

他在兵荒马乱的朝代长逝，把盛名留于宋词，纵万物虚幻糊涂，他仍是真实端然，人间无双。

千秋万世，一代词宗，人间只有一个东坡居士。他始终不缺那一份旷达与明净。

“转身，离去，看似寂寥的散场，恰是华丽的开始。”

篇二：读苏东坡传有感作文1000字

从小我对于中国历史上的诗人、词人没有特别关注，阅读那些脍炙人口的诗词，他们几乎所有的人在我眼里都只是一个形容词—伟大，感觉他们都距离我很遥远，全都是高大伟岸的身影，别无特点。就像苏东坡，只是认为他是在广阔的文学长河中较为明亮的一颗星。直到有一天，我读到了林语堂先生所著的《苏东坡传》，才走进了他的真实心灵。

林语堂先生怕是迄今为止全世界最了解苏东坡的人，他欣赏苏东坡的为人、他的词赋，总想着翻译一些苏东坡词作给外国人看，将苏东坡的美名远扬国外，让中国的传统文化走向世界，可是由于语言的障碍，翻译出苏东坡诗词的美感和韵味是比较有难度的。

终于有一天，他心血来潮，决定将苏东坡的一生用英文写下来，给世人展现一颗东方文学积淀的宝石，让这颗宝石的光芒照耀世界。由于写作极其成功，于是被译成中文，让国人的后代感受苏东坡的超然洒脱以及他的词作的独特魅力。

整本书像一场场电影，充分展现了苏东坡坎坷不平而又一心为民的一生，他因政敌诬陷曾多次遭贬，屡屡不得志，尽管这样，苏东坡仍然尽自己的力量做了很多有益于老百姓的事情，凡是他所为官或居住过的地方，都留下很多的业绩，为后世人们所赞扬、歌颂。他21岁考中进士，24岁开始步入仕途，他上任的第一站就是我们陕西的凤翔，在此留下了千古名篇《喜雨亭记》。

东坡一直胸怀大志，才气逼人，惹得某些朝廷官员嫉妒到极点。幸运的是，皇帝和他的祖母都很喜欢他以及他的词赋，否则苏东坡就不仅仅是被贬职了。当时有一位官员十分嫉妒苏东坡，是个老前辈，自称文采天下第一，只可惜他井底之蛙，不知天下民生之多艰，只写富贵的东西，华而不实，却洋洋得意，对于新生的“文曲星”——苏东坡一举压倒他的文采而耿耿于怀，他恨透了苏东坡，便对皇帝进谗言，说苏东坡有逆反之心，说是苏东坡写了一篇赞美一种树的文章，其中提到了“龙”，犯了皇帝的忌讳。

可是皇帝很清醒，他淡淡的为苏东坡辩护说，我看未必！人家诸葛亮还自称“卧龙”呢！但是，这位小人终究还是凭相当出色的口才使得苏东坡蒙冤入狱，几度被贬。有一次，皇帝老祖母得了一场病，孝顺的皇帝想释放一批囚犯给老祖母“延寿”，当时苏东坡正在狱中受冤，皇帝老祖母说；“不用释放其他人，只求释放苏东坡！”她还常常叮嘱皇帝要善待苏东坡，可见苏东坡深受皇太祖的喜爱。

在苏东坡朝廷为官期间，有另一位文人与他政治思想对立，那便是王安石，苏东坡常常直言不讳，向皇帝指出王安石变法中的不足，最终激怒了王安石，遭到一些变法人士的诬告和陷害，处境艰难，多次遭受排挤和贬职，他便离开朝廷出任地方官，他的足迹遍及南北十多个城市。一生曾两次到杭州出任地方官，杭州便成了他作文人网Www.ZuoWenren.coM的第二故乡，他一心向民，留下了很多的业绩和佳话。

他在杭州就任期间，杭州常年发大水，西湖虽如西子，可是十分虚弱，并不能显现出她的美来，苏东坡积极治水，下令退田还湖，建立生态建设，这才将病弱的“美女”医治好。他不仅造福了当地老百姓，又让马可波罗惊叹杭州是“世界上最美丽华贵之天城”，并吸引大批欧洲人迷上这神秘的东方，不远万里航船来到物产富饶的中国，苏东坡对杭州的贡献，至今功不可没。

苏东坡与杭州，那是说不完的佳话，他为当地老百姓做了很多的实事，诸如整治水害、旱灾以及瘟疫等自然灾害，关心百姓用水问题，治理西湖的淤塞，受到当地老百姓极大的拥护和爱戴，后人为了纪念苏东坡把他治理的长堤称为“苏堤”，“苏堤春晓”成为今天“西湖十景”之一，而“西湖十景”中的另一景“三潭印月”也与苏东坡有着密切的关系。

《苏东坡传》到这里，已经读了一大半，后来他几经贬谪，尽管是胸怀天下、积极乐观的大诗人，苏东坡也难免有郁郁不得志的苦闷，在黄州时，苏东坡向他的朋友写信，大倒苦水，倾诉内心的郁闷。

手捧《苏东坡传》，我已经走进了这位大词人的世界，用现在的话来说，他真是一位不折不扣的“男神”，会做饭、会写诗、会作画，甚至文理兼修，在政坛上也颇有政绩，从他的画像中可以看出他清秀的面庞，脸向内收，面容清瘦，毫不逊色现在的模特。亦或一头扎进书本，亦或钻进“荧屏”与他对话，在朦胧的月光下陪他畅饮，听他的忧国忧民，听他的惆怅苦闷，听他因思念家人、朋友而轻轻的叹息，与他促膝长谈，亦或诗词文赋，亦或家长里短。

《苏东坡传》最后一章名为《终了》，这两个冰冷的字眼，预示着我与这位伟大的文学家交谈的结束，我胆怯地翻开下一页，却心神不宁完全读不下去，我不想看见他在病床上虚弱颓废的面庞，我还想见一次他春风得意的眼神。我一直留着最后一章没有认真去读，我不忍看到他的最终离去，我愿意他一直都还活着。但是经历一生的坎坷，苏东坡这位伟大的文学家、书法家、画家，留下数不清的诗词画作，因病死于常州，享年64岁。

常有人为苏东坡打抱不平，但没有曲折的一生，哪有抑扬顿挫的诗词？没有坎坷的经历，哪里找洒脱超然的苏轼？他一生心系国家，关心黎明百姓，纵使官场不得志，依旧没有浇灭那一颗火热的心。他一生清贫但一世为人坦荡，在当时充斥着算计与仇恨的官场，用林语堂先生的话就是“苏东坡像一阵清风过了一生”。

苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。与他同时代的文坛、政坛中有一群响亮的名字：苏洵、苏辙、欧阳修、范仲淹、王安石、司马光、曾巩等等，在群星闪耀之中，苏东坡无疑是引领风骚的人物，他的乐观豁达、他的浩然正气，必当永存！

篇三：读苏东坡传有感作文1000字

“他是道地的中国文人气质。佛家否定人生，儒家正视人生，道家简化人生，这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。

《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人，中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候，他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书，来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。

林语堂笔下的苏轼生性是急躁的，“如蝇在食，方吐为快”；是大度的，“君子相决，恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中，苏轼大难临头。皇太后，太皇太后，都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后却拒绝了。她说：“我不需要你祈福，只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期，而变法也是为了大宋提振经济，神宗不敢与发起者王安石挑起事端，只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧，他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊！

苏轼的文章至情至性，有血有肉。他告诉了我，一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽，句式是否优雅，而是在于作者想要表达的'内容与情感。这点使我受益匪浅。

同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上苍。他一生好“道”，从小就受其影响，还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时，他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾，受百姓爱戴。

苏轼并不迷恋官职，他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫，辛弃疾，陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感，写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同，他不是愤世嫉俗的，他在处事中发现了人生繁复的种种。秉承坚韧的性格，使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。

有人说，黄州是苏轼的终点，却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的，而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理，所以他才会一鼓作气，满腔热血。他写词，只是为了将心里的想法表达出来；他写文章，是为了展示自己的看法；他写书法，“我书造意本无法”；他绘竹，竹即为他，在逆境中拼搏，不屈。这就是苏东坡啊！

我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨，为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上，这就是文字的力量。而这千千万万份力量，汇聚成了一位大写的东坡居士！

篇四：读苏东坡传有感作文1000字

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏东坡历经坎坷后的领悟。很多人在生活中遇到不顺心的事、遇到困难时，往往也会用这句来宽慰自己。只是，知道，未必就能领悟，因为没有经历自己人生的领悟多半是假的。

勤奋好学的苏轼青少年期即“学通经史，数文日数千言”。1057年，20岁时即以第一名的成绩进士及第，极得主考官欧阳修赏识。授河南府福昌县主簿。然而，1065年，首任妻子王弗病逝。1066年，他人生的导师、精神的引路人、文学的支持者——父亲，去世了。接着，他前后四次跌入人生低谷：第一次，是他面对王安石维新变法衍生之弊及王安石推行新法的刚愎专断时，仗义执言，连上三书，遭到罢黜，流放杭州。第二次，是他被奸佞小人所害，陷入捕风捉影的“乌台诗案”，入狱四个月又二十天，差点丢了性命。第三次，是他幽居黄州时，“廪入既绝，人口不少”，吃了上顿没下顿，不得不“于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中”。此间，几位亲人相继去世。第四次，是在宋哲宗即位后，他及所谓“元祐党人”都以破坏先王德政之罪再遭贬谪。这一次，苏东坡被流放岭南惠州，后来更是被远谪到海南岛——彼时的中国本土之外。按他的话讲，那里“食无肉，病无医，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”“大率皆无尔”。特别是每逢秋季，岛上多雨，自广州、福建运送食粮的船只停航，他时常面对饥饿之虞，不得不煮苍耳为食，甚至发明出“食阳光止饿”的办法。

心灵受着煎熬，物质生活也极端困苦。试问：有几个人会像苏轼这般尝遍人生百苦？一般的人，会怨天尤人，诅咒生活，甚至对入世绝望，哪里有快乐可言？但苏轼不这样，在人生困厄中硬是把常人眼中的苦活成了诗，做着旷达洒脱的自己。

苏轼在不同的地方总能找到生活的乐趣。

人间烟火处，遇见东坡时。他热衷于吃，东坡肉、东坡鱼，东坡豆腐，东坡饼都是他发明的做法；他尽量将有限的食材做出最美的味道，也曾经与朋友们讨论，什么才是美食的最高境界。他在纸上写出美味的具体做法：烂蒸同州羊羔肉，将杏仁茶灌入羊羔腹中蒸煮而成，吃这道菜，不必用筷子，要用匕匙削切而食。他在惠州吃着美味的荔枝笑眯眯地说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。无疑，美食是他人生路上安心的慰藉与寄托之一。

他是充满奇思妙想的工程师，他主政徐州、杭州、惠州时，修筑防洪长堤，疏浚运河盐道，成就“苏堤春晓”。

他是健身达人，创造了一整套健身方法：每夜子时以后，披衣起，或只在床上拥被而坐亦可，面东若南，盘足，叩齿36通；以左右手热摩两脚心，使其热透，须徐徐摩之，使微汗出亦无妨。然后以两手摩熨眼、面、耳、项，皆使其热极，再按捉鼻梁左右5、7下，梳头百余梳而卧，熟睡至天亮。

他被贬官的最远地方是在遥远的海南岛，那里瘟疫横行、老百姓愚昧不堪，他教他们挖井、给他们熬中草药治病。他深信苍耳的功用，并用荨麻治风湿。

他有时会臭美，戴着自己设计的“短檐高屋帽”串门走户；他到江上捕鱼，雇一小舟，与渔樵为伍，得意地说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

他醉心于自己热爱的事业。其文纵横恣肆、清新豪健，开创豪放一派，留下《水调歌头·明月几时有》《定风波》等千古名篇；他亦善书，在“苏黄米蔡”中占据一席之地；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，强调“合于天造，展于人意”，追求内在精神与外在形体的和谐统一，成为文人画派的掌门人。

他有着看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情和原谅。他与“拗相公”王安石政见相左，遭其罢黜，可他在从黄州谪迁汝州的路上，仍专程去看望了已垂垂老矣的王安石。历经岁月淘洗，他“愤怒与苛酷的火气全无，只剩下安详平和与顺时知命的心境”；他有着非凡的胸襟和气度，按他写给其弟子由的话说，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他在临死前说的那句话让我们现在人看来也会忍俊不禁：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”

超然旷达不是在平常生活之上更高的精神境界，而是个人境遇降至平常以下的时候，依然能够保持平常的生活态度，善于开解自己的心结。人生风雨，微冷；笑成永恒，谁怕？

一千多年后，一个叫王菲的歌手，用她清丽婉转的嗓音歌唱《明月几时有》；一个叫谭咏麟的歌手用他浑厚的嗓音、极具摇滚的风格演唱《定风波》。他们歌唱，我们领悟——面对人生的坎坎坷坷，我们每一个人始终要保持对生活的热爱，苦中寻乐，持有宽博豁达的心态。

愿每一个人生命里的风波都能因自己的淡定而变成风景。

篇五：读苏东坡传有感作文1000字

有这么一位词人，他既是美食家，又是建筑家，既是政治家，又是思想家。或许他过于优秀，总被小人陷害，一次又一次被朝廷流放到远离京城的地方。可所幸，他所到之处，皆有鲜花盛开，总有清风徐来。

他，是苏东坡。

初识东坡，是在小学。他的诗词赋传遍大江南北，粉丝自然不在话下。林语堂就是其中一位，他为东坡写了传。

在这本书中，林语堂先生用西式的语言来描述苏轼坎坷的一生。他更是将苏轼看作是一个独立且复杂的人，而不是简单的诗人或政客。其实书中关于苏轼的轶事，也已耳熟能详，人们不厌其烦地谈论着东坡，与他有关的故事，官场经历甚至是他的朋友俨然都成为了传说。苏轼的光环哪怕是在真实的传记上也无法剥离，是的，苏轼实在太有魅力了！

他偏执但不猖狂，仁爱且不忸怩作态，多才却心直口快，风趣但却纯真。人人都爱苏东坡，他是圣人但却不把自己当圣人，拥有人情味，这也是他千年以来为什么可与普通人心灵沟通的原因。不自觉中，几近所有人都流露出对他的夸赞。上至皇帝，下至平民，看其文无不啧啧称赞。可偏偏在仕途中，他遇见了王安石以及王安石部下。“王安石变法”的改革搅动着大宋的天下，也使苏东坡陷入了旋涡。他急切地想为民服务，急民之所急，在风云诡谲且尔虞我诈的京都中，他却只留下了“满肚子不合时宜”。

于是，毫无意外地，他被贬了。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在黄州，他找到了心灵寄居之所，他有了东坡，当起了“村舍翁”，又毫无意外地发明“东坡肉”，后传至民间。“一蓑烟雨任平生”，更是他心中的阔达与爽朗；在惠州，他更近距离地接触到了百姓，人间疾苦也看遍，于是他身体力行，为百姓治病，协助百姓修筑堤坝。所以古人云，自东坡谪南海，天下不敢小惠州；在儋州，他兴办学堂，大力推动了海南的教育，真是“苏轼不幸海南幸”啊！

林语堂在写苏轼时，曾多次用了“快乐”一词，说他永远活力十足，每至一处总能将生活过到极点。可他毕竟也是一个普通的人，他可以一直快乐无忧吗？仅从苏轼诗中来看，他也哀叹人世匆匆，官宦沉浮所带来的哀愁。但难能可贵的是，他看穿了人间的虚无，却始终拥有不曾冷却半分的热肠，总是为人间的不美丽而呐喊，恣肆地绽放自己，如花般。

《岳阳楼记》曾提到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是“古仁人”。

苏轼就是这样的人，他一贬再贬，半生漂泊，从不把心中怨恨施加于世界。在密州救灾，徐州抗洪，杭州筑堤，儋州教书。他留给世人一切美好，但自已却承担了失子、丧妻之痛，这是无人理解的孤独。

但他又不是。“古仁人”进亦忧，退亦忧。苏轼有忧愁，但不凡之处在于他有一颗豁达的心，把忧愁化为诗，他让苦难开出了一朵花。

人生如逆旅，你我皆行人！苏轼，他把一生的苟且活成了潇洒！

篇六：读苏东坡传有感作文1000字

人们都讲在生活层出不穷的打压下，咬牙对抗到底的是真正英雄，如此顺着讲下去，苏东坡这类随遇而安、天涯漫游的便显得不够气概，讲与后人听时哈哈两声，叹服其乐观旷达。

拜读林语堂先生的《苏东坡传》后，仿佛在落满灰尘的历史中打了趟滚儿，趴在地上一抬眼，正正好瞧见苏轼一角青白衣边。“气概”“权术”全被扔于脑后，只余“文忠”二字跨过茫茫历史，带着一身风尘赶到我面前，略腼腆的欠一欠身，跨过我向更远处走。

东坡幼时即好学，胸有凌云志。他曾有言：“我昔家居断往还，著书不复窥园葵。”其刻苦程度可见一斑。然而再用功，若是生搬古人之文也难有建树。苏轼自小惯于独立思考，从不盲从古人，如此才能写出科举时令欧阳修叹为弗如的《刑赏忠厚之至论》。及仕，他也少求功名大就，而是踏实任官，力求实绩，为百姓争好处。直爽的苏东坡万字走一、激浊扬清、独行其是。在动荡的沉浮宦海中，变法派与反对派拉锯不已，他仍坚持“过犹不及”的中庸论思想，温和保守，此时的他多次向王安石提出循序渐进的改革建议，却被一一否决。

苏轼之仕途，盛极便衰，一路被贬黜下去，也与其心性不无关系。被贬黄州后，创下前后《赤壁赋》，写下“耳得之而为声，目遇之而成色”“曾日月之几何，而江山不可复识焉”的千古箴言。但不论他的精神世界有多么广阔神秘，物质生活极度匮乏却是不争的事实。到黄州的第二年，朝廷已完全停了苏东坡的俸禄，举家生计艰难，还是靠故友求来的土地耕种维生。“东坡居士”一名也是从这段艰难的拓荒生活中取得。

从贬谪的苦闷中走出来后，苏东坡便更加乐观，本以为可以了落得余生清闲，专心学术，不问庙堂高阁之事。神宗却突发“善心”，要将他调往汝州。苏东坡陶渊明式的田园生活被打破，不得已迁动一家老小远赴汝州，离开黄州交往了三年的知心好友，离开这片创作沃土，再次接触朝廷。他在四年多的贬谪生活后，再为君王想起，有无怨言我们未可知，但他仍抱着青年时的“书剑报国”与“至君尧舜上”的忠心却千真万确。

戏剧性的是，王安石被二度罢相后居于南京城北面，苏东坡来到南京后，摒弃前嫌，与王安石以两个废官的身份再次相见。两人互相都惊叹于对方的才思之巧妙，放下曾经的政敌身份，成为挚友。王安石更是大有感叹：“不知更几百年，方有如此人物。”

之后重回朝廷的一番枪林弹雨自是无需赘述。

纵观苏轼颠沛流离的一生，“文”与“忠”交织缠绕，已浑然一体。温和儒雅，又个性率直的他，却风雨飘摇了大半生。他带着一家老小不幸地被越贬越远，文学作品却幸运地得以传遍九州天下知。

政治上居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

文学上则下笔翩若惊鸿，文采斐然。

正如苏轼自己所说：“人生如逆旅，我亦是行人。”

篇七：读苏东坡传有感作文1000字

我好像回到了北宋，亲眼见证了他的一生。自此，世界上又多了一个爱苏轼的人。我们喜爱他的乐观豁达；喜爱他的不骄不躁；更喜爱他面对人生坎坷时的云淡风轻。

苏轼的一生可以概括为“三起三落”。他自小便在文学上展现出惊人的天赋，在二十二岁那年参加科举考试后便名震京师。此时的苏轼鲜衣怒马，春风得意，他有着一腔的热血，他想实现自己的抱负。在步入仕途后逐步受到重用但在王安石变法时与其站在了对立面而被贬。

苏轼觉得变法在于循序渐进，太过激进的话，效果不仅会大打折扣，而且会引来反噬。苏轼被贬后总在诗里讽刺新法，当时朝政混乱，新党等曲解苏轼诗词含义，想要置其于死地。苏轼琅珰入狱，身陷囹周。但老天似乎也特别喜欢他，在朝中朋友，弟弟苏辙谏言下，在王安石的帮助下苏轼还是逃过一劫。说来也是有趣在狱中时给弟弟写的绝命诗“梦绕云山心以展，魂飞汤火命如鸡”。但刚出狱他就又高歌”却对酒杯浑似梦，试拍诗笔已如神”因诗入狱可出狱后第一件事就又作诗，难怪人们总爱称苏轼是一个无可救药的乐天派。

在后来苏轼成了苏东坡，在司马光为相期间，他东山再起，官拜正三品。但此时的东坡知道新法中的一些法律在民间得到了不错的响应，就不认为应当全部废除。司马光又是个老顽固，他们政见不合，东坡请辞外放。而后来苏东坡再回朝廷时，职位频繁调动；到宋哲宗亲政时苏东坡被一贬再贬，最后被贬到了儋州。在宋徽宗时大赦北还，途中病逝于常州。

东坡的仕途极其不顺。一生不是在被贬就是在被贬的路上，但他总是乐观豁达的。在黄州，自己躬耕劳作，还发明了东坡肉。在惠州，他也不觉苦难，还盛赞道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”到了儋州，垂垂老矣，依然感慨“此心安处是吾乡。”

我们为什么爱苏东坡，不正是爱他“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生的豁达向上。”不正是爱他“但愿人长久，千里共婵娟。”的兄弟情深。更是爱他“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪情壮志。是他让我们在写字读书，养才气时可以说”粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。做人要正直坦荡应有“一点浩然气，千里快哉风。”写放手释怀时有“小舟从此逝，江海寄余生”的洒脱。

苏东坡对待爱情，生死两茫。他与发妻伉俪相得。在她走后，他写下了”十年生死两茫茫，不思由量，自难忘。”第二任妻子在他最黑暗之时便不离不弃，与之琴瑟相合，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”在她也走后，苏东坡就再也没听过那曲《蝶恋花》。

苏轼，他能在困难中乐观脱俗；能在逆境中完善自己；能在穷困中塑造真我。如林语堂所说：“苏轼已逝，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，思想的快乐，这才是不朽的。”没有人不爱苏东坡，只会有人在不同的时期爱上不变的他。

篇八：读苏东坡传有感作文1000字

他，才华横溢，却一生不趋荣利，偏爱风月吟咏。虽漂浮于官海，却始终疏狂豪迈。他就是大宋第一才子苏东坡。

翻开白落梅的《苏东坡传》，仿佛打开了描绘苏轼坎坷一生的画卷。作者白落梅慢沏一杯清茶，用她那清新唯美的语言，为我们细述一代文豪苏东坡的快意人生……

他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家。他学识渊博，涉猎广泛，堪称千古第一全才。他于诗于词，于文于画，悉入上层，并独得妙境；于茶于酒，于食于药，皆相知相悦，并自会佳趣。

他才思绝妙，与李白不同，比子键犹佳，更有卓尔不群的品格。就是这样的奇才，却命运坎坷多难。虽文名远播，却因父母先后离世而耽误了好几载光阴。待返回朝中，赏识他的宋英宗已去。宋神宗重用王安石，而他的意见又与王安石相左。空有一身报负，却无处施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任职，而后去了湖州。上任不到几月，因给神宗写了一封《湖州谢表》，遭新党怨恨，从中挑出他们认为隐含讥讽之句而受诬陷。他被捕入狱，受牵连者达数人，这便是北宋著名的乌台诗案。出狱后，他被贬黄州，接着又去往汝州、长州、登州，被召回京。几番征召罢免，最后被贬海南詹州，在那与世长辞。

合上书，我似乎从苏轼的人生中读懂了一个道理：福兮祸所伏，祸兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何来那么多好词佳句；若无困窘凄凉，又何来岁月里的款款深情？假如官场平顺通达，平步青云，他亦不会有“小舟从此逝，江海寄余生”的感叹；假如发妻王弗不先行离他而去，也不会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古第一悼词；若不是他经历无数坎坷，也不会有“一蓑烟雨任平生”的淡然。

山河起起伏伏，光阴疏疏密密，所幸，东坡先生始终不缺一份旷达与明净：

在杭州，他广交名刹诗僧，留下无数好词。也是在美丽的西子湖畔，他遇见了歌女王朝云。她待苏轼情深，为之煮饭烧茶，无怨无悔，生死相随。

在密州，他深入民间，以济物为心，不计劳逸，为民谋利。密州蝗灾泛滥，不可抑止。他深入田间，以身作则，以至劳累不堪，筋力以竭。他主张用火焚之，并以虫卵换米之法，调动乡民荷锄挖掘，以绝其患。几经费心奔忙，治蝗灾之害，取得成效；因天灾人祸，乡民穷困，每有婴儿饿死或养不起时，即被扔在城边。苏轼无意中遇见，心中大，悲伤不已。自此，他经常绕城拾捡弃儿，好生安顿。

在徐州，他刚上任不久，黄河决口，水困徐州。他身着短衣，与城中军民一起筑堤救城。历经两月，池城方安。百姓感谢苏公之德，杀猪宰羊以表谢意。他推辞不过，亲自指点厨师将肉烧制，回赠百姓。其肉肥而不腻，酥香鲜美，深受百姓喜爱，被称为“回赠肉”，后几经完善，成了著名的东坡肉。

林语堂曾说：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

这便是苏子，一生磊落正直，不讲虚言你，不畏艰辛。为官从无私心，为民请命，慈悲善良。故他一生中，无论是贫是福，境地如何，都深受百姓的爱戴。心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了苏轼的一生。

苏东坡先生多次被贬，怀才不遇，却还是那么乐观，写下了无数豪放的好词。“苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的试验家，一个……”这是林语堂对苏东坡的评价，也是我敬佩他的原因。

合上书，闭上眼，我仿佛看到了东坡先生着一身素衣，在历史的长河中感叹：“谁怕？一蓑烟雨任平生……”

篇九：读苏东坡传有感作文1000字

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却山行。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——苏轼《定风波》

谈及宋代词人，脱口而出的总是东坡先生。纵观先生一生，政途上一贬再贬，文坛上声名鹊起。进士及第，本可以为相的他却因反对变法受牢狱之灾，在乌台诗案中又被贬黄州，最后流落海南，仅仅比满门抄斩轻一等。如此遭遇，东坡先生却依旧持有豁达心态，在文坛上大放光彩，被贬黄州之后，更是写下了无数千古名词。而在《苏东坡传》中，林语堂将东坡先生的一生荟聚到文字中，用笔墨描绘出他坎坷而又绚烂的一生。

年少的我对于东坡先生，更多的是喜爱他不拘一格的豪放诗词，喜爱他“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的豪情，“转朱阁，低绮户，照无眠”的乐观，以及那一首“十年生死两茫茫”的哀婉。却并不关心先生本身，单停留在浅显的“啊，这是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是位宋代词人”。可以说，只是喜爱他的诗文，却未必关注到这个“人”。但通过《苏东坡传》，通过这些千古名作，穿梭过千年的光阴，我看到了东坡先生，这位“宁可食无肉，不可居无竹”的大文豪，这位乐天豁达到无可救药的才子。

偶然看到一篇文章，认为苏轼和苏东坡应为两个人。确实，对苏轼而言，他是个宰相胚子，他生命的起点是在他的故乡眉州，为“济世苏轼”。他在杭州二次做官，那年杭州大旱，粮食紧缺又遭遇瘟疫，苏轼为百姓向朝廷请求，换米救济饥饿的百姓。次年又自掏腰包，拿出黄金五十两开办病坊，救济贫苦布衣。

西湖洪水泛滥，苏轼又命人疏浚西湖，建造长堤以来往行人，杭州人称“苏公堤”。而即使被贬到海南儋州这片徼边荒凉之地，苏轼却并未气馁，郁郁寡欢。他开始办学堂，介学风，立德树人，桃李满天下。这也是苏轼受人爱戴，知己遍布，名满天下的缘由之一。苏轼在充满智慧的同时又像是一位天真的小孩，永远怀有赤子之心，永远乐天豁达，如林语堂所言“这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文”。

反观苏东坡，这个文坛巨匠，“文坛苏轼”，他生命的起点是黄州，乌台诗案被贬之地。一首《念奴娇·赤壁怀古》令这里的“文赤壁”享誉天下，诸多文人墨客前来赏玩，这也为东坡先生成为豪放词派的代表奠定了基础，大大提高了词的艺术水平，其文学贡献不可磨灭。

无论是政途上不绝的“风雨”，还是文坛上的“艳阳”，先生始终保持着自己独有的一份豁达，不因被贬受挫而一蹶不振，也不因作品被大肆赞扬而洋洋自得。东坡先生似乎永远如此，不被世俗所扰，永远怀着开阔的心胸，开朗的个性，包容世间万物，永远的“也无风雨也无晴”。

篇十：读苏东坡传有感作文1000字

儿时，摇头晃脑地背过《题西林壁》，“横看成岭侧成峰”让小小的我惊讶不已，大一些，深沉地吟着《水调歌头》，也慷慨激昂地诵过《赤壁赋》，更不消说现在背着《定风波》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》时内心里早已掀起的惊涛巨浪。这些诗作同属一个人——苏轼！这是个什么样的人，潇洒不羁又柔肠百转。

当我合上一代国学大师林语堂先生所著的《苏东坡传》的书页时，心里还是意犹未尽的。此书是林语堂最得意的作品，中国现代长篇小说开标立范之作，二十世纪四大传记之一。读罢，曾经引发我无限遐想的苏轼不再只是隐存于诗句中的陌生人，此刻，他仿若鲜活地立在我身旁，竹影摇曳，风雨飘摇，他却唇边挂笑，大手一挥：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”留给我一个潇洒的背影，渐行渐远，缓缓融入历史的长河中。

“一蓑烟雨任平生”！在大起大落的人生路上，屡次被贬，他却用乐观，豁达的态度让他的人生变得与众不同，熠熠生辉，在逆境中也能自得其乐，豪情万丈，他从不在乎环境的恶劣，处境的艰难，政治风波的残酷，无论怎样，他总能让生活别有一番滋味。那种面对人生的风风雨雨而我行我素、无所畏惧的超然洒脱是多么令人钦佩！

心态乐观，豁达坚强是我们每一个人都应该努力具备的品性，在困境中保持乐观的心态能让我们更加坚定的走出困境。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”一下个路口，谁也不知道路会通向何方，慌乱只会打乱走路的步伐。用一种看淡的心态处事，生活就简单许多，只要走下去，总能找到下一个出口。邓小平一生三落三起，却从未因深处黑暗中而绝望，他自己说：“我之所以能经受住如此多的打击，是因为我是一个乐观主义者，我从不失望。”再想这苏轼贬至黄州市，若不是平静超脱，哪里来的“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，那满是人间烟火气的才是生活的本真啊。只有心中充满阳光，方能享受人生的每一刻时光、每一个刹那。

正如泰戈尔所说：“：只有经过地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过鲜血的手，才能弹出世间的绝唱。”所以苏轼才能在历经风雨后，纵使深陷“寂寞沙洲冷”的孤苦境地中，也依然能跳出命运的窠臼，怀揣美好期待地说：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”命运要打压一个人，所有迎面而来的坎坷磨难都是考验。“世界以痛吻我，我要报之以歌。”于是，才有了史铁生，在轮椅上淡然地写作生命，给人以温暖；才有了邰丽华，身处无声世界，却用曼妙舞姿告诉别人：“我很好！我能行！”

风雨既来，无可更改，那就安之若素，赏风赏雨；身处绝境，无处可逃，不如画地为牢，静思静悟。生活若是顺心顺意，反倒失了许多乐趣，显得味道寡淡。想想假期里，少了在校时同学们在耳边的不断“聒噪”，没有了考试时的紧张心跳，也不必夜夜望着作业痛苦绝望，终于过上了梦想中那风平浪静、舒适无忧的生活，可每天吆喝最多的二字却是“无聊”。回想起曾经觉得“万恶”的校园生活，竟也生出了无限的回味，里面裹挟着真挚的同学情谊，伴随着进进退退的酸甜苦辣。下次再入校园，我就定是那个洒脱迎接一切挑战的人喽！

《苏东坡传》！谢谢我们的这场邂逅！

“回首往来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼，一生罹患苦难，而一生吟唱清欢，一生流离，却一生闪耀。愿我们每个人都拥有苏轼般的豁达乐观的积极心态，让阳光普照每个人心间！唯有如此，再苦的生活也会回甘！