讲中国文化扬中国精神作文
篇一：讲中国文化扬中国精神作文
“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”擦拭起雾的玻璃窗，窗外似盐的雪在寒风中飘飘洒洒地落下，拥抱深厚的大地却是一番火热气象——时隔14年，奥运火炬再次在北京点亮，冬奥会已然拉开序幕。
借冬奥之帆，一起向未来，从2008年的夏奥会到2022年的冬奥会，中国实现了从“我”到“我们”的伟大跨越。开幕式开始，各国参赛运动员和代表团一起走过巨大的“冰五环”，通过“中国们”进场是一个伟大的时刻。这体现了中国人宽广的胸怀，向世界敞开门窗，欢迎世界各国运动员来中国做客。“世界的雪花汇聚在中国。”总导演张艺谋说。每一朵都代表着一个国家和地区，世界各地的雪花都汇聚在北京，成为一朵最璀璨的雪花。在当下疫情防控背景下，“我们”也被赋予了更为现实的意义。
借冬奥之帆，展文化自信。融合二十四节气的倒计时融合中国结和生肖的节日以及场景变换等以其独到的体现的中华传统文化的细节之处惊艳四座。自禹铸九鼎，浸润礼乐春秋，点燃六朝金粉，而后更轻烈火峥嵘的熔铸，中华文化沉蕴博远。台上十分钟，台下十年功，文化是一个国家，一个民族的灵魂。正是这些细节给冬奥会注入了灵魂，联结的不仅是东方与西方，海洋与大山，更是全人类对奥林匹克精神共同一致的追求。
君不见，人民生活如此幸福，强国砥砺不息，愿运动健儿们在冰雪场上再度续写时隔十四年的传奇。
篇二：讲中国文化扬中国精神作文
亲爱的外国友人们：
大家好！
很荣幸能作为复兴中学的代表在此发言，与大家交流经验。今天，我演讲的题目是《弘中华气节，扬中国精神》。
回溯中华上下五千年历史，有文成公主入藏，有张骞出使西域，有林则徐虎门销烟，有朱自清宁死不吃美国救济粮。这是中国人的脊梁，中国人的浩然正气！他们无不是在弘扬中华细节，弘扬中国精神！
中国精神，恰如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献。
曾经人民日报中的一则消息轰动了整个大连，使每个大连人乃至全中国人都记得了一个名字-黄志全，他是一名公交车司机，在一次行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命最后的力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全下了车；将车发动机熄火，确保了车和乘客，行人的安全。亲爱的外国友人们，看啊！这就是奉献！这就是中国精神！
中国精神，正如“锲而不舍，金石可镂”般的坚持。
有位江苏女孩，左眼失明，右眼视力零0·1。在江苏高考480分的情况下，以407分的成绩脱颖而出，据报道，这位江苏女孩儿上课时用望远镜看黑板，用放大镜写作业，十作文人网Www.ZuoWenren.coM多年来一直如此，记者在采访他妈妈时妈妈早已泣不成声。她说，每天看女儿熬夜到凌晨，还要用放大镜一字一字去研读，她就很是心疼，她告诉女儿，只要健康就好，但女儿却从未放弃。亲爱的外国友人们，听啊！这就是中华少年的魄力与坚强！这就是永不服输的中国精神！
中国精神，亦如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气。
2020的一开始仿佛就充满了硝烟味，留下了冬，拦下了春。84岁的钟南山爷爷再次披上战甲奔赴“前线”，他反复叮嘱我们呆在家里以保安全，自己却在耄耋之年赴往抗疫一线；有无数的医生、护士，或是剪下长发或是剃为光头，只为能多尽一点力多争取一点时间来救治更多的人，有人捐赠物资，有人帮忙宣传，有人毅然逆行……亲爱的外国友人们，品啊！这就是中华人民的一身正气，这就是团结抗难的中国精神！
鲁迅曾说过：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”是啊，看到的决定了我们的胸怀，做到的决定了我们的精彩。中国之脊梁，中国之精神，中华之气节，就让我们一起传承下去吧！
我的发言到此结束，谢谢大家！
篇三：讲中国文化扬中国精神作文
素描，抽象，写实……在人类文明的发展历程中，无数种绘画方式不断涌现。但是中国古代的绘画却像一个异类，与其他绘画方式的风格格格不入。他似乎有一种神奇的魅力，能让观者感受到一种深远的气韵。
中国古代的绘画与其说是画，不如说是诗。正如苏东坡所说。“诗中有画，画中有诗”，中国古代的绘画与诗是一体的。中国古代绘画所追求的，并非将现实完美的描摹出来，也并非用抽象的笔法，将内心的感受，用意识流的方式传达给观者，而是以一种中庸的方式，不偏不倚的将诗的意境描绘出来。因此中国古代绘画既有情趣，又有理趣，阴阳调和，将美展现的淋漓尽致。
中国古代的绘画总能引人入胜。首先这种艺术形式与其他艺术形式不同。它既不像埃及壁画那样毫无透视，也不像写实画那样严格透视，而是反其道而行之，将近大远小变为近小远大，或是刻意弱化透视效果，来弥补空间上的差距，让画卷拥有被无限延长的可能。只有观者想象自己身在画中，随画走动。才能品味到细节的精妙、意境的高远。这样的方式，可以让画完成一些他本不能完成的事情。达到令人震撼的效果。
如果用4个字来概括中国绘画，我觉得，“请君入画”会是个不错的选择。
篇四：讲中国文化扬中国精神作文
我们胸前飘扬的红领巾是五星红旗的一角，是革命先烈们的热血染成！所以我们要听党的话，做一个新时代的好少年。
回望历史，帝国主义铁蹄的践踏，我们的母亲山河破裂，中国人民生活在水深火热之中，是谁领导中国人民？是谁抛头颅洒热血，舍生忘死？是谁为祖国迎来了光明？是中国共产党！是无数的革命先烈！忘不了党的好儿女刘胡兰——面对死亡坚贞不屈，大义凛然，从容地就义在敌人的铡刀下，忘不了毛主席给她的特别题词：“生的伟大，死的光荣”；忘不了勇敢的放牛娃王二小，独自一人将敌人引到八路军的埋伏圈，上当受骗的敌人把年仅13岁的王二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上含着微笑，他的鲜血染红了蓝蓝的天。无数个感人肺腑的英雄少年事迹，永远激励着我，激励着你，激励着他，激励着我们少先队员奋发向上！
凝望今朝，大家怀着兴国梦、强国梦，不怕苦，不怕累，贡献自己的一份光，一份热。“铁人”王进喜说：“有条件要上，没有条件创造条件也要上；宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”他和工人们为中国的石油事业立下了汗马功劳。钱学森、钱三强、华罗庚、朱光亚等科学家放弃国外优厚的条件，毅然回国建设自己的国家，默默无闻，艰苦奋斗，自力更生，制造出我们自己的“两弹一星”，两弹一星”是新中国伟大成就的象征，是中华民族的骄傲！
展望未来，我们是新时代的少年先锋队员，我们是祖国建设的接班人，我们要爱党、爱国、爱人民，我们要发奋学习，勇于创新，扬红船精神，做红心少年！
篇五：讲中国文化扬中国精神作文
高二（11）班童瑞鑫
最近读了许倬云先生的《中国文化的精神》，觉得这本书易懂，适合我们高中生阅读，我认为，这就是中国文化该有的样子，这就是中国文化的精神。
中国文化是中华民族物质和精神生活的存在状态。它源远流长，博大精深，上下五千年，纵横几万里，却“统之有宗，会之有元”，简而言之，脉络很清楚。经史子集、书卷浩繁，不脱“三玄”（《周易》《老子》《庄子》）、“四书”、“五经”之渊薮；百家争鸣、三教九流，亦不脱“外儒内法，剂之以道”之底色。经两汉东晋、隋唐两宋，印度佛教传入中土并且逐步融入我国传统文化，与民间的神鬼传说、民俗信仰合为一体，成为共生共存的人际网络的一个有机组成部分。这些观念相互交织，深刻地影响了中国文化。
全书正文总共十章，涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典小说等内容，可想而知，这么多的主题，不可能一一深究，那么许先生又是如何将文章做到容易理解的呢？我觉得，他做到了两个字——普及，真正的雅俗共赏。
令我印象深刻的是书中的故事，在第三章神鬼故事的传说里，作者分天、地、人间三个部分讲述自己在不同的生命阶段，从家庭的长辈、乡里的父老以及朋友的谈话中所取得的材料，例如嫦娥奔月、牛郎织女、梁祝、孟姜女哭长城等耳熟能详的悲惨爱情故事。也有大禹治水，李冰治水，张渤治水等人类对抗自然的故事。亦或是蛇妖、狐狸精、鬼魂等民间故事常见的主题……这些神话传说、民间故事浅显易懂，让读者能够更深入的理解，这就是“文化下移”。一些简单的故事让平民百姓读懂，初步了解中华文化，接着一传十，十传百，口耳相传，各有各的特色。北魏孝文帝占领中原之后，必须进行改革，向中华文化学习，这就是中华文化的强大之处。一切想占领甚至吞并中华文化的企图终将破灭，最终也会作茧自缚，被中华文化兼容。中华民族是迄今为止唯一保留的四大文明古国，中华文化也是世界上一颗璀璨的明珠。只要中华文化还在，中华民族就不会灭。这也是抗战胜利的根本原因所在。
中国文化精神的本质是什么呢？许倬云说，“我希望在本书中从中国文化在天、人、群、己，理想与现实间的各个角度，呈现这个长久传承的文化的特色”。是的，这样的文化精神需要传承的。许倬云对于中国历史、中国文化的研究，历来贯串一致，并且不断深化。他很擅长吸收他人著述里的营养。比如，他对中国人宇宙观、生命观的看法，有许多成分来自于冯友兰先生作于抗战时期的“贞元六书”，他希望继承“贞元六书”所陈述的大方向，以及提示的新人类精神，重新抵达天人合一的境界。本书的另一个源流，是费孝通先生在社会学领域用以陈述中国人际关系提出的“差序格局”概念，即，每个人都有一个自己的同心圆网络，从自己开始，扩散为各种不同的人际关系，亲疏远近，确立了身处网络的个体的权利和义务。许倬云以自己家乡无锡作为例子，呈现了传统伦理丢失后的乡村的衰败。作者潜心研究，做到了古今一贯，就是为了更好的将故事讲给读者听，将文化精神呢传承下去。
顾炎武有言：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这本书，浅显易懂的足以明道，厚重的文化精神又显示出其救世之内涵，这很中国文化！
篇六：讲中国文化扬中国精神作文
费孝通老先生曾在《乡上中国》中提出“差序格局”的概念，以此描述中国社会人与人之间以亲属关系为主轴的网络关系。就这一概念，许倬云老先生也在书中对其进行了进一步的深刻阐释与发挥。
一、解决自身问题并奉献社会
可以把差异格局看成是一个大网络，从亲缘延伸到地缘，每个人都在这个大网络内，有所归属，依靠网络解决自己的问题，也凭借网络贡献自己的力量。
《论语》中曾说：“修己以安人”修己是个人对世界的充分理解和实践，如果修己而行有余力，那我们就要考虑“安人”“安百姓”《孟子》中“穷则独善其身，达则兼济天下”与之也有相同之处。我们要以人为本，推己及人，为社会为国家努力创造自己的一份价值。
二、约束自我，不可过于放纵
个人既有权力，也是义务，我们要约束自己，明白个人是社群的一部分。周恩来本来生活于殷富之家，可他并没有像一般的纨绔子弟那样放纵自己。有人问他为什么不潇洒生活，却去坐冷板凳求学，周恩来慷慨激昂地说道：“为中华之崛起而读书。”周恩来始终以爱国之心约束自己，以严格的命令要求规范自己，终于成为一代伟人，一名受到万人敬仰的英雄。“行有不得者，皆反求诸己。”我们每个人，都要养成自我克制和约束的能力。
三、实现个人主义和社群主义的重叠
个人并不是完全受社群支配，个人对社群的尽力，与他在社群中的保障互为因果，互相依附。与西方极端个人主义不同，中国社会中个人与集体相互融合，使人们感受到社会的温暖相拥，而不是满怀孤独与恐惧。疫情期间，各地人民纷纷响应号召，减少出行，封锁家门，隔离病毒。医生们逆行奋战在防疫抗疫的第一线。全国人民众志成城都在为战胜疫情付出自己力所能及的努力。正是这种小我凝聚于大我之中的“中国力量”。使中国能一次次战胜困难摆脱危机。
也许，当今时代差序格局离我们日渐远去，但是，无论如何，中华民族血液中流淌的凝聚力不会消散。华夏儿女们，就像五星红旗上的星星，共同守护着我们的祖国！
篇七：讲中国文化扬中国精神作文
大寒时节的尾音已经弥散，冬奥踏着立春的钟声前来。开幕式那天，万家灯火。无数人围坐在电视机前，见证了这场辉煌的盛事。
回味此次北京冬奥会开幕式，经“国师”张艺谋导演的开幕式，主题大气磅礴又不失雅韵。会场以冰蓝色为主配色，色彩明丽，有着冰雪般纯洁唯美，悦人耳目。
借冬奥之帆，一起向未来。2015年7月31日的吉隆坡，一个浑厚有力的声音传遍世界：“中国人民一定能在北京为世界奉献一届精彩，非凡，卓越的冬奥会。”冬奥之约，中国之诺，等你来向前冲。从2008年的夏奥会到2022年的冬奥会，中国实现了从“我”到“我们”的伟大跨越。开幕式起始，各国参赛运动员和代表团组过巨大的“冰五环”，过中国门进场是一个伟大的时刻。这体现了中国宽广的胸怀，向世界敞开门窗，欢迎世界各国的运动员来中国做客。“世界的雪花汇聚在中国”总导演张艺谋说。每一朵都代表着一个国家和地区，世界各地的雪花都汇聚在北京，成为一朵最璀璨的雪花。
借冬奥之帆，展文化自信。五千年的浩瀚历史，酿造出了无数的中华文化。而开幕式中随处可见的中华文化的影子。融合二十四节气的倒计时，融合中国结和生肖的节日以及场景变换等，以其独特独到的方式体现了中华民族传统文化的细节之处，惊艳四座。二十四的诗歌幻化成了倒计时的鼓点，那茉莉花的家乡小调，悠扬的荡漾在鸟巢上方。除此之外，舞龙舞狮京剧千万种独属于我们的文化杂糅其中，让小小开幕式迸发出五千年的光芒。
借冬奥之帆，展冰雪画卷。冰雪画卷，展开了气象万千的中国图景。熊猫和冰晶和铁的“冰墩墩”，红灯笼变形的大娃娃“雪容融”加持了现代科技的中国文化，温暖光明又超能。奥林匹克步行平台设计是暖心玉环，融入了传统文明的奥运场馆，无与伦比，创造了奇迹。中国方案为奥运添彩，令世界瞩目。
从“奥运三问”到“双奥之城”，从冰雪运动不进山海关，到3亿人参与冰雪运动。中国的体育强国梦已照进现实，冬奥春节一相逢，便胜却人间无数。2008年我们足够宏大，2022年我们足够精巧，2008年我们足够震撼，2022年我们足够浪漫。这就是中国自信，中国文化的美。相距五环旗下，相约长城内外，世界将看到一个坚韧不拔，欣欣向荣的中国。
篇八：讲中国文化扬中国精神作文
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。物换星移，时序变迁，宇宙间万事万物都处于永恒的运动与相对的静止之中，永远变化着。
小到一粒种子的萌发，吸水膨胀，胚细胞的迅速分裂、生长，胚胎突破种皮从种孔伸出，与世间空气进行第一次亲密接触；大到宇宙从大爆炸开始一直膨胀扩大至今日，以及延续至未来。一切都处在永无止境的变化之中。
一刹那万物须弥，一转眼沧海桑田。古代不少诗词中便透露出了诗人们对宇宙变化的感慨，如苏轼的《赤壁赋》中诗人以月亮作比，描写世间万物变化的规律：“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不曾停止过。再如，刘禹锡的诗歌《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也显示了自己对世事变迁和仕宦浮沉的豁达胸怀，暗含了哲理，喻示着新事物必将取代旧事物，新陈代谢是人世间的自然规律。
其实古人对事物变迁的感慨还远不止如此，如“今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖”“今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老”“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”……许多诗词中都包含了诗人对世事变迁的感叹以及对宇宙永恒变化事实的表明。
古往今来，静看庭前花开花落，笑观天边云卷云舒，新陈代谢，生老病死，张弛分合，周而复始，始而复周，似乎世间一切都被卷入了世间的长轴中，随时间做着周期性变化。没有人永远年轻，但永远有人年轻。我们即将成为他们，而有人也将成为我们，他们也会成为另外的人。宇宙在变化，时代在变迁，我们每个人也正变化着，身份的转变，职位的变迁，阶段的变化，等等，从出生到牙牙学语，从辛苦求学到步入工作岗位，入学仪式—成长仪式—青春仪式—成人仪式，从人一出生起就是一场不断蜕变的历程。百川东到海，何时也无法西归；破茧成蝶后的蝴蝶再也无法吐丝造茧；鹤发童颜的古稀老人也无法返老还童。
世事变迁，人海沧桑，红尘难聚。世上万物都是千变万化的，毕竟，变化是大自然永恒的真理。世上没有一成不变的东西，而唯有努力适应变化才是永恒的。