人类群星闪耀时读后感1000字
篇一：人类群星闪耀时读后感1000字
历史如同浩瀚星河，在漫无边际的宇宙中，又是不计其数的星体。可总有某一刻，他们少数中的少数会闪耀出惊世骇俗的光芒，哪怕是耗尽自己的生命，也便照亮了那些行星。
“一个民族总是需要产生千百万人，才能涌现一个天才；需要流散千百万闲散无聊的时光，才能出现一个真正的具有历史意义的人类星光灿烂的时刻。”书中充斥着世界历史上极具传奇色彩的人，他们有着伟大的壮举，他们蕴含着不屈的斗志，他们有着个人与生俱来的才华与气质。可是，在我看来能称得上是伟人的，却寥寥无几。
人类从诞生的那一刻，便从未停下追寻新的大陆的脚步。哥伦布无疑是个伟大的航海家，他代表英国皇室，带着航海家的热血，一路势如破竹般发现了美洲大陆。可这个壮举并未写进书中，而是写了另一位在哥伦布之后的航海家——巴尔博亚。他在寻找“黄金乡”的途中发现了太平洋，并且他是以一个“逃犯”的身份开始他的航海之路。为了躲过讨债者的追查，他躲到了甲板上的木箱；为了不受到法庭的审判，他在殖民地与暴徒赶走航船长恩希索，自立为王。为了金钱名利与自由，在总督派兵前来追捕时，毅然决然决定自发寻找“黄金乡”。可黄金乡还未找到，竟发现了新大洋——太平洋。这足以是航海史上值得名垂青史的壮举，可最后深陷职位之争，被当众绞死。
巴尔博亚涅槃重生，从一个逃犯变为功臣，最后却因小人殒命。幸运女神眷顾了他，但阻止不了命运带他走。或许我能体会到当巴尔博亚越过那最后一道山岭，站在山头，眼下是碧海连天，激动地让手下记载：“发现太平洋第一人——巴斯科·鲁涅茨·德·巴尔博亚。”
可巴尔博亚算是伟人吗？不，他虽说实现了从自我的重生到毁灭，同时开拓了一个壮举，但也是在追求着自我的利益与心底的欲望。但与埃尔多尔多在加利福尼亚发现了“黄金之国”的差别就在这里，巴尔博亚有着对自由的追求，但在钱财与名利之下，两者虽拥有着异乎常人的勇气与胆识，但两者都出现被迷惑，被“浮云”遮了眼。
战争是一种不可捉摸的声响，他可以要么让世界瞬间静下来，亦可以让世界瞬间混乱起来。而往往在此时会涌现出决定命运的奇人。对于滑铁卢之战，作者将他描绘成一件艺术品，充满了悬念和戏剧性。
假如格鲁希在听到远处法军与英军交锋时，火炮声后有勇有谋，或是听从部下热哈尔的意见，这一伟大的历史性的一刻，就不会让心高气傲的拿破仑坠入谷底。世界的历史系于某一瞬间，系于格鲁希思考的这一秒钟，而这一秒钟却交给了这一位庸人。拿破仑清楚格鲁希的冷静忠诚和可靠的军人气概，而恰恰就是这份信任和格鲁希的忠诚，才迫使他紧咬着普鲁士的军队不放，即使听到枪炮声，也不肯调转方向。恰恰正是拿破仑对部下的信任，使得他的命运也随之确定，也使整个欧洲的命运随之确定。拿破仑一生光怪陆离的烟火，绚丽异常，犹如一支火箭，再一次直射九天之上，然后又挣扎着坠落下来，永远熄灭。
拿破仑是足以被法兰西人民称之为伟人的。同样，土耳其人中那位显赫一时的君王，让奥斯曼帝国直到如今也能靠着他当年攻占的拜占庭风生水起。
穆罕默德二世在登基后，便展开了他狮子一般的野心。先与拜占庭议和，确保自己近几年不会与其它国家发生战争后，再直接展开战争，果然“暴戾的统治者若准备一场战争，在没有充分做好准备之前，总满口奢谈和平。”
可固若金汤的君士坦丁堡怎么会轻易如了穆罕默德二世的意呢。即使是当时最好的火炮师乌尔巴斯制造出的超级大炮也未能伤它分毫。但若绕海岸从后进攻，便会闯入中立国的领海。战局的焦灼也无法让这个理想主义者放弃对拜占庭的进攻。他做出一个惊为天人的决定——让舰队翻山越岭拉入拜占庭后方内港。船怎么能在陆地上走呢？可穆罕默德二世做到了，这个决定足以和拿破仑及汉尼拔所做出的行动媲美。
而拜占庭这颗晶莹丰硕的果实最终被浩浩荡荡的土耳其人所截取。而他能算是伟人吗？在土耳其人眼中，他造福了土耳其人。直到如今，拜占庭仍然成为了土耳其最大最繁茂的经济交易中心。造福后世，君临天下的独当一面，初登基后的丰功伟绩，是如此的闪耀。可是，任何一场战争都建立在百姓的痛苦与被剥削之上，穆罕默德二世攻下希腊这座古城后，下达了一项命令，任何土耳其士兵可以烧杀抢掠。于是城中男子全部被奴役，老人小孩屠戮殆尽……
他绝对算不上伟人！他如同二战时的纳粹，为达到目的，即便是使用了一些所谓高明的手段，但始终缺失人道。
那像歌德与亨德尔那种艺术家，在自己人生的末端去追求极致的艺术而同时兼并着对百姓人民心灵上的祈福，他们歌颂艺术、苦难和生活，算得上是伟大的人吗？其实与其说是伟人，不如说是伟大的灵魂，他们都愿意穷其一生去浇筑并救赎自己的作品与人格，早已不在意自己的肉体归依何处，只有思想与艺术的交融。
所以，在我看来，闪耀的群星都充斥着伟大的气息，但我始终找不出我心目中始终追求人类命运共同体的那种伟人，这种伟人应该有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的博大胸襟，并终其一生为着人类的发展而努力奋斗着。
所以，我私下问了父亲这样一个问题：“您觉得什么样的人才能算是伟人？”父亲说：“古往今来，我认为能称得上伟人的只有两位——华盛顿与孙中山。”“为什么？”“他们有个共同的特点，很无私，很坦然。”父亲继续说道，“他们都是在为自己的国家发展与奋斗之后主动‘下台’，让位于他人的人。”“有点像禅让制。”“对，超凡脱俗，超凡脱俗！”
我领悟到了父亲的意思，再回读一遍此书，便想起了斯科特，这位伟大的探险家，终其一生为达到南极点，虽然自己失败了，却坦然并毅然决然地去向世界证明自己的失败与别人的成功，哪怕付出自己的生命，这何其伟大。
璀璨的星光不会停止闪耀，你看，是那前人的光芒照耀过来了，我们不会只刹那般闪耀于转瞬即逝的夜空了。“这种时刻在个别人的生活中和历史的进程中都殊为罕见。我把他们称之为星光灿烂的时刻，因为他们像耀眼的星辰，闪耀在转瞬即逝的夜空中。”我记住了这句话。
篇二：人类群星闪耀时读后感1000字
马克思曾说：“历史是由人民创造的。”的确，正是有许许多多的人，他们闪耀在人间，造就了历史。这个暑假，我阅读了斯蒂芬·茨威格所著的《人类群星闪耀时》，他被誉为“历史上最好的传记作家”，这本书也是他的名作之一。他以书中12篇伟人的事迹，记录了人类历史上那些可能影响未来的片刻与人物，他们的人性光芒如同群星的闪耀。在这本书的12篇故事中，我最喜欢的一篇是《滑铁卢的一分钟》。
茨威格用生动的语言向我们描述了：在那决定法国乃至欧洲命运的一分钟里，那位手握命令而无法决断的元帅的犹豫，选择时的艰难，当他发现来者不是来支援的格鲁希军队，而是被击退的普军时的大惊失色和惊恐万状。也许失败的原因不止是那推迟了两个小时的检阅，又或是拿破仑信任了一个过分老实的军官，或是军官过于信任了拿破仑的命令，但至少，如果没有格鲁希元帅停下来不再争取主动权，法国的革命必将截然不同，甚至这一分钟决定了整个19世纪。
作者在文中说：“唯有强者能掌握自己的命运，我们永远不要被动等待命运的垂青”。在我国的历史上，也有一些因优柔寡断而改写历史的事件。早在秦朝末年，楚汉相争，项羽请刘邦去鸿门赴宴，当时他的谋士范增已看出刘邦将成大器，暗示项羽杀掉他，但作文人网Www.ZuoWenren.coM项羽过于优柔寡断，多次错过机会，竟然让刘邦安然无恙地回到了封地，并由此引发了乌江自刎的失败结局。历史上的这些例子，都告诉我们成败往往就在一念之间，所以关键时刻我们做事应该果断，不要给自己留下无法弥补的遗憾。
除却《滑铁卢的一分钟》，本书的其他篇章细致描绘了一些历史人物的重要片段。无论是亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都那么生动有趣而引人深思。茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在一瞬间被改写的，让人有生不逢时之感慨，当个人意志和历史宿命碰出火花时，那样的时刻便从此照耀着人类文明的天空。
同时这本书也表明了茨威格对历史的看法，他并没有对那些利用战争手段建立政权的“一将功成万骨枯”的君王、将相们歌功颂德，而是通过巴尔扎克之口表达了自己对于暴力的厌恶。但对于执着而仁慈的人，比如伟大的人文主义者西塞罗，他便会致以崇高的敬意，以呼唤独立和自由的精神。
茨威格说：“真正具有世界历史意义的时刻-一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无情的流逝。”人类智慧所凝结成的繁星普照着黑夜。而我们要做的，大概就是在观赏漫天繁星的同时，也努力让自己成为天空中一颗闪耀的星星。
篇三：人类群星闪耀时读后感1000字
人类，并非没有天才。但他们与平凡者又有何异？——题记
人世间无暇的数百万个小时流逝，默默无闻的平凡者齿轮般啮转于平凡的生活间。突然地，有天才化利剑破这弥天黑幕，如群星般闪耀给人们带去辉煌。奥地利作家斯蒂芬·茨格威的《人类群星闪耀时》中绘著的14位巨人正是如此。
作者曾言：“一个民族千百万人里才出一个天才，方出现一个真正历史性时刻、人类星光璀璨的时刻。”与鲁迅先生的“哪里有天才”不同，我不否认天才的存在性，如书中的巴尔博亚，一个桀骜不驯而意志坚强，勇敢强大的逃亡者；或是穆罕默德二世，热情而阴险，有教养又残暴。如果把他们放在我们这个时代，他们只可能沦为囚犯、酒鬼和虚伪者。但幸运的是，他们生在了那个时代，他们的一切品质足以使他们成为那个时代的巨人，这是上天给他们的思赐，使得他们如璀璨之星，大放光芒。
但命运的手是不可捉摸的，正如他为什么把这14个历史性的时刻和这14位天才碰撞一样不可理解。世上有多少郁郁不得志的人才，被命运之手捉弄、扼杀，以至人们不知道他们的名字。他们与平凡人一样诞生于长河，亦复归于长河。我们可以敬仰这14个改变了人类历史的天才，也不是不能欣赏身边的、与自己一样的人——平凡者。无数天才的成就出身无不是来自他们罢了。
有无数我们不知道的人才在被埋没，被抛弃。他们本可以功成名就，却一生碌碌无为。像小音乐家扬科，生来有着对音乐无比的热爱，他的天资足够他成为似贝多芬、莫扎特那样蜚声世界的音乐家，但他不幸被扼杀了，就在他还年幼时，他的希望已消逝了。如果他生在我们这个样和的时代，他也许能成一番事业，但命运不可由人类谱写，所谓天才——闪耀的群星——亦与平凡者无异。天才者，只是受到了上天的青来而已。
任何天才都是两面者，在他们光辉的成就下，骨子里与平凡人无异。他们生于平凡，而平几与他们的区别是——他们多了个名字。除此之外，他们与每日操劳病人的护士、赶赴前线的医生，甚至平日里为大街扫掉一枝一叶的清洁工又有什么不同处？有的人狂热地追求如同这14为巨人般的光辉伟绩，但他们忘记了，命运成就了天才，我些天之骄子是极为罕见的，在历史从事完美塑造的玄妙的瞬间，是任何人都不可超越的。我们且注视身边那些人，他们不可不称为平凡人，但他们做的事，其余平凡者亦不可超越。以此言，他们与天才又何异。
我不否认天才的存在和诞生，但我不承认平凡者与他们的不同。不必等到下一位巨人的诞生，努力地做好自己而已，因为本由平凡者汇成的人类，就是一颗熠熠生辉的恒星！
篇四：人类群星闪耀时读后感1000字
文人相争，自古而然，昔人所言，今有同慨。
王安石暗讽司马光的抱残守缺，安时处顺；司马光指责王安石激进冒险，不知高低。李白倚马可待，金玉满堂，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲；朱敦儒便是清都山水郎，天教分付与疏狂，曾批给雨支风券，累上留云借月章。写月亮，范仲淹有众人传颂的“月华如练，长是人千里”；苏轼便要有“但愿人长久，千里共婵娟”流芳后世；崔颢有“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮”的鸿鹄之志，柳宗元求“只令文字传青简，不使功名上景钟”的赤子之心。你居庙堂之高，当红得令，自有“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮”的快意；我虽处江湖之远，三径就荒，也有“春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙”的恣意。你说我的诗词尽是些缠绵悱恻，青楼梦好的深情，失了英雄豪气；我论你的文章太多刻薄，一将功成万骨枯，没了人情趣味。皇城禁中天子是多看了谁的文章几眼，勾栏瓦肆歌女是多唱了谁的诗词几遍……
文人相争，已经有太多人指责他们的虚伪做作，附庸风雅，我并不愿意再加一把火。放眼中国历史，文人相争之时，愈是文化繁荣昌盛之时。这一争斗并不限于某一时代，李白死后几百年的不少宋代词人嫉妒李白不过是沾了些盛唐气象的仙气，便立誓要胜过李白，中华文化史上便又生出一座高峰。又有不少人对古圣先贤的言论大胆质疑，自立门户，著言立说，中华文化的皇冠上又新嵌一颗颗明珠。文人相争，他们本身虽有着恃才放旷的缺点，但我们更应该关注的是，他们对学问的孜孜以求，对人生哲学的不懈探索，对高尚节操的普遍认同。
文人相争，除了他们本身得失寸心，唯有己知，更多的是给后人留下津津乐道的话题。林语堂说男女之间最暧昧的事情莫过于借东西，一借一还，便有两次见面机会。我如今化用这句，文人之间最幸运的事情，莫过于有个对手，一辩一驳之间尽是灵光闪现。我们作为局外人，看着他们一次次交锋，简直比剧本还要精彩。《三国演义》中，周瑜死前最后一句“既生瑜，何生亮”怎么那么不幸，也使得总有人说周瑜气量小，而历史上真正的周瑜确实雄姿英发羽扇纶巾，过人的才华与诸葛亮可堪匹配。无独有偶，三国便称得上是“男神齐聚”的时代。
文人相争，更有文人相亲。《宋史·欧阳修传》说欧阳修“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人”，称欧阳修为文坛伯乐，他与三苏之间的逸事至今传为佳话。其实岂止文人，相争之事社会上多有出现。本人多认为自己的观点是不易之论，不容置喙，可在他人眼中却是不足为训。为了坚守内心的道义，不惜恶语相向大打出手，便有失风度。赢就要让对方心服口服，输也不能堕了风范。丰饶的苦难，隽刻了独一无二的生命；迥异的道路，造就了千奇百态的状貌。其实更多时候，本无谓输赢对错，只因观点立场不同。“长江后浪推前浪”之事并不在少数，不少人也为此毁了一世英名，为什么不能取长补短，博采众长，和而不同，美美与共呢？切不可如宋之问、夏竦之辈，用些飞短流长的龌龊手段诋毁对方。
相争之时，不免要有情感杂入，谁能虚怀若谷，兼收并蓄，才是大家之范，而这份胸襟也是需要世事磨练，静心陶养的。夜空中的星星没有哪一颗的锋芒能够遮蔽过其他颗，都有自己独特的轨迹和光辉。人类摆脱黑暗并非一月之光，群星闪耀才能格外明亮，这不仅是文人本身的荣耀，也是人类的骄傲。
篇五：人类群星闪耀时读后感1000字
谢怡萱
顽强的毅力能够征服世界上任何一座山峰。——题记
在《人类群星闪耀时》一书中奥地利作家斯·茨威格撰写了这样一个人物：他对别人要求异常严苛。他在别人眼中狂暴、易怒，而对自己更是残忍到越过生命桎梏，去追求他的梦想。他是个“疯子”，但正是这样疯狂的他，造就了世界著名的音乐家——亨德尔。
他是个“疯子”，因他的疯狂使他经历了两次死亡。在他52岁的那年，他整整写了四部歌剧，本已累垮的巨人终于被评论家的无端评论和沉重的债务给彻底击倒了，右半身瘫痪。但他为了他那狂热之极的欲望，为了恢复健康，为了能继续创作剧本，以惊人的坚强意志力，每天泡热水温泉长达九小时，同这种时至今日都无法彻底治愈的顽疾作斗争，最终以超人的毅力战胜了病魔。这是肉体的复活。正在康复的他立即用全部力量，以他妖魔般的工作热狂，无法抑制的加倍欲望投身到音乐中。可是，年逾六旬的大师亨德尔又一次处于人生低谷。因战乱，英国经济萧条使他生活拮据，债台高筑，创作欲望锐减。他一夜夜独自踯躅在伦敦街头，只想休息。突然一名诗人送给他一部新作，希望他将这些诗句通过音乐让它们驾着他的翅膀，飞过永垂不朽的天空。《救世主》(弥赛亚)映入他的眼帘，使他又重新燃起创作的灵感，在被人遗忘，心力交瘁，内心危机的时刻，亨德尔这个疯子又开始疯狂——不眠不休的创作歌颂救世主歌颂圣子耶稣的气势磅礴，雄伟豪迈的清唱剧《救世主》。在歌颂救世主复活的过程中他才思泉涌，乐思如潮，一连三个星期，呕心沥血，废寝忘食地奋笔疾书，写出了他对上帝的赞美及对人性的歌颂，创作了这一旷世名曲。作曲家也克服了内心的危机，获得了精神上的复活。
现在，我们的生活中有很多像亨德尔这样的人。他们也身患残疾，但却通过意志力获得成功。“我还未学会飞，天空又是那样蔚蓝，可为何迎面的风要一直把我牵绊。”这是安徽省今年高考的一名学生姚俊鹏所写的。他是一名先天性脑瘫患者，每天只能伏在爸爸的肩头上下学。由于脑瘫导致手臂痉挛，他几乎是侧着身体，咬着嘴唇，用僵直的手臂在纸上吃力地“划字”，这也使他的书写速度远远慢于其他人，使他在考试时作文无法写完，但他从不要求延时交卷。为了能使身体灵活点，他每天坚持跑圈。为了能够上大好大学，他只要一有时间就埋头学习。高考时在学校帮助下，向上级主管机关提出了高考延时申请，这是他第一次完成语文试卷，并取得了623分的好成绩。我想只要你有坚强的意志力去克服困难，那么你一定能够获得成功。
他，亨德尔——一个疯子、一个伟人、一个有着顽强意志力的人，他完全处于他自己的精神世界之中，绝望、愤怒、不安、狂喜这一种种情绪，编织成他的一生。原来，顽强的毅力也能征服命运。作为新一代的青少年，我们也应敢于挑战，为自己的命运掌舵，才能到达成功的彼岸。
篇六：人类群星闪耀时读后感1000字
书籍，是人类进步的阶梯。——高尔基
书籍，是一份无尽的精神宝藏，予人以知识的丰盈；书籍，是一位妙手回春的良医，予人以渴求的救赎；书籍，是一扇通向美好的天门，予人以开阔的眼界。
读了《人类群星闪耀时》，我的感触很深，不仅仅是因为被精妙绝伦的情节敲开尘封已久的心灵之门，更多的是因为沐浴书中人物身上闪烁的熠熠光辉的温暖。
我们不是拿破仑，没有他傲视群雄的气概；我们不是亨德尔，没有他学富五车的才华；我们不是巴尔博亚，没有他机敏过人的勇气。面对困难，我们往往只会像情场失意的歌德一样悲伤沉沦，却无法焕发重生；又似中风瘫痪的亨德尔，步履维艰，却无康复的可能；恍如和平理想破灭的威尔逊，变得一穷二白；像家破人亡的富翁舒特尔，哀哀地抱怨着命运的不公，最终不甘地沉沦。
泥沼之中的巨人啊！昂起你的头颅！你有着广袤无垠的肥沃土地，可你却不愿耕耘，任它们荒芜萧条；扬起你的手臂！你有着无穷的伟力，可你却不愿拾起锈迹斑驳的铁犁，任它们随着岁月积淀下赭红色的锈迹；端详你的身体！那湿漉漉、阴冷、污浊的泥泞不仅包裹住了它的伟岸，还狡黠地藏起了你心灵之窗的钥匙，等待其中之物的腐朽。
难道已经病入膏肓、无可救药了吗？那不朽的心脏中的熊熊烈火就要熄灭最后一粒火星了吗？
不！命运给斯科特开了个天大的玩笑。当他踏上南极大陆那一刻，寒冷就似蛇一般盘踞在了他的周遭，阴毒地凝视着这个胆大包天地闯入者，伺机进攻。煤油带来的温暖雄黄似的一次次挫败着它们的阴谋。不幸的时刻来临了——煤油短缺！寒蛇从四面八方侵袭过来，吐露着死神的讯息，无情地收割着生命的同时，也冻住了其他人向南极点进发的心。斯科特却凭借不屈的意志，顽强地将这面迟到的英国国旗插在了南极点上。为此，他付出了生命的代价。
然而，他并没有如先前自认为的因这份“迟到”被历史无情地抛弃，而是家喻户晓，这都归功于他伟大地探索精神和无与伦比的勇气给予世界无尽的精神财富。我想，英雄之所以为英雄，不只是因为其伟大的功绩，更多的是其敢于扼住命运咽喉的那份勇气。
我们普通，我们平凡，我们只是芸芸众生中的一员，群星中的一颗。或许我们很渺小、光芒黯淡，但没有我们的坚持与努力，又何来这繁星闪烁、群星溢彩的夜空？
我相信，平凡的我们会从书籍中汲取力量，使之成为我们不懈奋斗的源泉。生活，是一张洁白无暇的稿纸，等待着你书写下灿烂的篇章！
让平凡的我们借助书籍的伟力，成就不平凡的未来，在人类之群星中熠熠生辉！
篇七：人类群星闪耀时读后感1000字
校园文化生活，一个重要内容就是读书。而一想到校园读书，我的脑海里就迅速对那些曾经读过的课外书进行了一次“过滤”，脑电波第一反应跳出来的就是那本书。
那是4年前小学五年级时读过的书，一本历史传记，记载的都是历史上的小片段，或者说是人类发展中的一个个小瞬间、一个个真实的小故事。书的作者是奥地利作家斯蒂芬·茨威格，书名叫《人类的群星闪耀时》。为了参加校园读书活动，最近几天我又重读了一遍这本书，也许是我阅读理解能力的提高，感觉又重新感悟到许多东西，收获也颇多。
在人类长河中，总有一些不经意的事件发生，有时甚至很偶然，很随机，而就是这些不经意的事件，却又不经意的影响到人类、改变了历史。而斯蒂芬·茨威格用自己独特的眼光、视角、认识和理解，编著了《人类的群星闪耀时》，他讲述的这些事件，就犹如人类历史长河中的耀眼星光而成永恒。
《人类的群星闪耀时》共14篇历史特写，有记录不朽探险的，有讲述历史战争的，有描写一个音乐创作的……这些故事或令人激动、或令人反思、或令人感慨、或令人惋惜、或令人悲哀……在这些故事中，我最感兴趣、也是印象最深刻的有三篇。
《攻占拜占庭》告诉了我——细节，决定成败。穆罕默德率领的奥斯曼帝国攻打拜占庭帝国，坚不可摧的拜占庭城墙阻挡了奥斯曼的进攻，双方始终僵持不下。但是有一天，奥斯曼士兵无意间发现了拜占庭城堡边上有一座荒漠的城门——凯尔卡门，改变了这一切。因为这座门防守力量非常少，奥斯曼帝国的军队从这座小城门迅速深入拜占庭城堡内部，从后方偷袭，拜占庭措手不及，慌乱而败。一座疏忽的城门，使得奥斯曼帝国取得了最终的胜利。一次芝麻点的意外，翻开了历史新篇。
由此可见，细节是多么的重要。生活中的细节也无处不在，小到一次考试粗心，一次交通事故，一次意外事件，大到人生命运抉择，决定一个人成败的并非只有机遇、能力，还应注重细节、把握细节。正如蚁穴虽小却可溃千里长堤，水滴虽轻却可穿石，我们往往忽视一些小事物，等到付出代价时，才追悔莫及。所以只有注重细节，见微知著、防微杜渐，才能掌握主动进而取得成功。
《亨德尔的复活》告诉了我——坚强，改变命运。亨德尔的人生总共有两次复活，一次是身体上的复活，一次是心灵上的复活。他曾被诊断右半身瘫痪，但他想要恢复健康的意志，让他冒着危险，每天在滚烫的温泉里泡上九个小时，几星期后，他重新站了起来，重新获得了生命，这是他的第一次复活。之后的他又因为债务等种种原因，没有了对音乐的渴求，生活也变得如行尸走肉一般。但他好友寄来的歌词，让他又有了创作的激情和灵感，最后一气呵成创作出了传世之作《弥赛亚》，这是他的第二次复活。坚强的意志，改变了他的命运，这才有了《弥赛亚》的出世。坚强，就如曹操的“老骥伏枥，志在千里”，就如郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，就如于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。
人生不可能一帆风顺，总有失意时，总有顺境和逆境。对我来说，一次考试名落孙山，一次竞赛没有拔得头筹，一次尝试以失败告终，在人生意义上都没有什么，就当是人生道路上的一个弯道、一次逆行。经历过挫折，才会破茧成蝶。坚强的人，无所畏惧，什么都不怕。
《越过大洋的第一次通话》告诉了我——坚持，铸就成功。菲尔德立志要铺设一条跨越欧亚的海底电缆，这在当时是一件不可思议的事情。前两次铺设的失败，浪费了大量的金钱，很多人不理解他。直到第三次的铺设，人类第一次把声音从一个大陆传到了另一个大陆。就在准备欢庆的时刻，电缆设备又出了故障，菲尔德受到了大众的指责。他没有就此放弃，六年之后，他又一次铺设了海底电缆，终于获得成功。正因为菲尔德的坚持，才有了人类跨大陆海底电缆铺设的成功。
成功之路不可能一马平川，一次失败或者挫折，也决定不了什么，最重要的是学会坚持。学习小提琴时，我也曾经厌烦过，但正因为坚持最终考过了10级，现在已经弹唱自如；学习信息学时，我也曾经气馁过，但正因为坚持最终走上正轨，在全国、全省大赛上取得名次。我相信，坚持是一种品质，不因失败而放弃，终会看见繁花烂漫。
《人类的群星闪耀时》是一本值得一读再读的书。我从中撷取的三个小篇章，故事大都平白直叙，没有华丽辞藻修饰，但它仍然吸引着我，感动着我，仍然是那么闪亮耀眼。写到这，我想到了今天，想到了新中国成立70周年；想到了明天，想到了自己的初中生涯，想到了将要为祖国、为自己理想而奋斗的明天。
为此，我致敬斯蒂芬·茨威格，致敬《人类的群星闪耀时》。正如斯蒂芬·茨威格在书中告诉我们的那样：我之所以称呼他们为群星，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着终将消逝的黑夜。
篇八：人类群星闪耀时读后感1000字
《人类的群星闪耀时》这本书中有两位天才，一位是德国音乐大师亨德尔，一位是法国国歌《马赛曲》的作者鲁日，两人都是艺术史上首屈一指的天才，相同的起点，却有着不同的未来。
多舛的命运
亨德尔是德国著名音乐家，他同样也是歌剧创作者，1714年，他怀着自己的雄心壮志来到英国，但英国人并不喜欢德国的歌剧表现方式，这也导致他的节目没有一人赏识。经济贫困的他在1737年，因中风导致右半身瘫痪一段时间，那一段时间他甚至连病也治不起。最后还是他朋友帮他坚定了意志让他拥有了战胜病魔的勇气。
此时我们将视线转向1792年的法国，其中有一个人和亨德尔的经历是惊奇的相似。
那个人便是鲁日，他是法国的音乐家，与亨德尔一样，他也是歌剧创作者，1792年，他因社会动荡来到了斯特拉斯堡。但那里人们并不喜欢他发表的诗和歌剧，这也使得他的作品没有一首流传。虽然书上没有提及，但我在查阅他的资料时，他也曾大病一场同样因经济贫困，而无钱治病。最后还是他上司拉了他一把，不然这个天才就过早的陨落了。
辉煌的未来
下面要讲的是鲁日上司，亨德尔的朋友与他们的经历，这才是他们命运中的高潮，是他们辉煌的未来。
在鲁日经济贫困的时候，他接到上司迪特里希的要求，作一首利于行军的曲子。他欣喜若狂，无比激动，如即将出征的将士，对自由对和平的热爱，让他的构思有如神助。他开始下笔了，用文中的话来说，“这是凝聚于唯一的爆炸性的一秒钟的魔幻伟力，是市民心灵中从未经历过的风暴”这些力量助他在东方破晓之前便完成了这一篇不朽的乐章。这就是未来法国国歌《马赛曲》未来革命的圣曲。
与鲁日一样，在亨德尔人生的低谷时，他接到老朋友詹南斯的剧本《弥赛亚》。他与鲁日一样，欣喜若狂。不，他更疯狂，他为了编这首歌曲，在温泉里不间断的泡了三天去除中风，只为以最好的姿态编这首歌曲。他将这篇未完成的歌曲奉为圣歌，为它如痴如醉。三个星期不出房门，只为完成它。之后它出世了，人们为了听这首圣歌在100人的剧院中挤了700人，这就是永恒的清唱剧《弥赛亚》的魅力。
他们彻底出名了，鲁日的《马赛曲》让头戴皇冠的暴君颤抖，亨德尔的《弥赛亚》让无数人重获希望。他们如天神下凡，用超人一等的智慧、才能与汗水创造出了这两首永垂不朽的歌曲。
不同的结局
1737年至1759年间亨德尔把演出所得的收入全部捐给医院。后因年迈双臂瘫痪，两脚风湿性痉挛，在1751年，他又失明了，但他以坚强的意志经受住了一切令人不快的磨难，并创造出了《耶弗塔》。
他的精神让他不可战胜，对于他的这种精神，文中有这样一句话“他在人世间的胜利越辉煌，他在上帝面前就愈加谦卑。”但在创造出《耶弗塔》的同一年，他在长号的乐声中死亡，正如20年前的他于不朽的音响中重获新生。
亨德尔获得了辉煌，可是鲁日呢？
鲁日在创造《马赛曲》时，他永远也想不到，它将会成为革命的圣曲，而那个时候他自己却阻止革命，它被无数人奉为信仰，而他却还在为生活忙碌；它的歌声响彻云霄，而他却默默无闻。但不管鲁日怎么样？他还是“圣曲”的创造者，还是那个“一夜天才”。不管怎么说他都应该名垂千古啊。
可是是什么原因，让两位天才一个永垂不朽，而另一个却默默无闻至终身呢？
我认为不同的原因主要是两个人的品质与性格，格局与眼界。
亨德尔一开始便不惧困难，而鲁日一开始是虚荣的，而且亨德尔天才了一生，体验过上层的纸醉金迷，忍受过下层的风吹雨打，他可以为人民而战，可以因坚持而不朽，他真正悟透了《弥赛亚》。文中一句话说的好“他曾带着这部作品走出阴曹地府，他也要以这篇作品告别人世”他最后昂首的走到上帝面前，他的精神被世人赞扬。
而鲁日呢？普通的环境造就了虚荣的他，虽然长大后虚荣不再，但对他有了不小的影响。即使他写出了《马赛曲》，但他对这首曲子的理解甚至不如一个农民。到最后的最后他还只是为自己利益而战。不是说他不是一夜天才，他的确是一夜天才，因为他在一晚上就谱写出了一部永垂不朽的曲子，这首曲子甚至成为法国国歌。但是他对自己谱写的曲子都无法理解深刻，纵使他成为音乐天才又能怎样呢？他“一夜天才”的名号终究会因他本身恶劣的性格灰飞烟灭，以至于默默无闻，而能够经久不衰的则只有《马赛曲》中的与敌人顽强斗争到底不屈的精神。
天赋决定行走的快慢，品质决定行走的方向，性格决定行走的心情，格局决定行走的宽窄，眼界决定行走的长远。这两个天才从来不是一路人，亨德尔终将辉煌，鲁日终究沉寂。
篇九：人类群星闪耀时读后感1000字
罗婧文
100年前，一场没有硝烟的争夺战，在寒冷的极地展开，争夺的最终目标是南极点。挪威探险队与英国的探险队几乎同时出发，他们为了祖国荣誉而战，他们将自己的聪明才智，勇气胆识发挥到了极致，他们向一个无人知晓的冰天雪地的陌生世界，发起探索。成功者阿蒙森成为了家喻户晓的英雄，而失败者斯科特则是这篇文章的主人公，他是一个绅士，是一个令人敬仰的探索者。
斯科特告诉我：“悲剧也可以是伟大的！”1921年，斯科特带着队员们探索南极点争做到达南极第一人，却发现挪威人阿蒙森所率领的队伍已率先抵达南极。他无比悲痛，他曾在日记中这么写道：“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”在无比失望的情况下，他们只得整装返回，不巧的是，他们在返程途中遭遇了强烈的暴风雪的袭击，随着物资告罄，死亡在一步步向他们逼近，一场悲剧注定要发生。但是失败之悲并没有使他拔下挪威国旗，改插英国国旗，作证之悲并不使他将挪威国旗掷于雪中，死亡之悲并不使他退缩，抱怨。这样的悲剧是令人叹息的，却亦是伟大的。伟大的悲剧是持有执着坚毅信念的，是心怀集体主义的，是饱含爱国热情与献身精神的……
斯科特告诉我：“精神是人们在黑暗中可依靠的拐杖，品格是人们在黑暗中可依寻的明灯。”南极如此寒冷，在有一定物质资源的前提下，又是什么使斯科特一群人可以坚定不移的背井离乡，别妻离子，踏上危险的探险征途的呢？——是精神：爱国的精神，坚定的精神，奉献的精神——是信念：坚毅的信念，执着的信念，勇往直前的信念。一路上向前进发，靠的就是精神支柱，信念支撑。斯科特在得知阿蒙森到达南极点时，维持在脑中的精神突然崩溃，整个人被失望所包围，突然没有了奋斗的目标与希望。在这种状态下，是什么使斯各特愿意为挪威探险队作证明呢？——是品格。他本可以成为到达南极“第一人”，他本可以青史留名，可他却在名利与诚信中选择了诚信，选择了真实。今天我们在历史书上读到阿蒙森，在道德书上看见斯科特。
从古至今，这样的悲剧有很多。美国的第一艘航天载人飞船发射失败，还未升空，就已爆炸，11名船员全部牺牲，麦哲伦环球航行以证明地球是一个球体，却不幸死于与部落的战斗之中，邓稼先毅然回国，为我国的核武器研究做出了巨大贡献，却死于核辐射……这些悲剧都是伟大的！正如鲁迅先生所说：“伟大的悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看的。”
斯科特死于南极，死于这个给他梦想，却又使他梦想破灭的地方。他是个伟大的悲剧，让人痛惜，哀叹。可他却用自己崇高的品德，使他自己永垂不朽。
篇十：人类群星闪耀时读后感1000字
宋光耀
《人类群星闪耀时》是奥地利作家茨威格写的一本历史人物传记，类似我国的《史记》，这本书原名为《SternstundenderMenschheit》。其中，第一个单词的意思是：历史上决定命运的时刻，关键时刻，转折关头。《人类群星闪耀时》中每一篇主人公在历史关键时刻的决定，产生不一样结果。
令我印象最深的是《拜占庭的陷落》、《滑铁卢：决定世界命运的一刻》。在《拜占庭的陷落中》。穆罕默德二世是一个梦想家，但同时他又是个坚韧的实干家。面对拜占庭最厉害的城墙，他竟想建造世界上最厉害的大炮，更厉害的是他竟然做到了！（主要是他撞上好运了。正好拜占庭穷，一个伟大的工程师就投奔穆罕默德二世了）！但这时还很尴尬，因为大炮并没有建在拜占庭的城墙之下。这个伟大的梦想家竟想把炮拉到城墙那儿，关键是他竟然又做到了！可怜的穆罕默德二世的士兵，直接“穿越”到古埃及去拖那些“石块”。为了发动总攻，这位伟大的梦想家在海湾中建立一支舰队，但他不能在通往海湾的河中开他的舰队。这位奇才就做了一个伟大的决定，在陆地上“开船”。可怜的士兵们不得不又回到古埃及去拖那些“石头”。这位梦想家即大胆又切实。这就是这个人成功的资本。（有比尔·盖茨的风范）。
拜占庭之所以陷落，不仅是因为梦想家有那些成功的秘诀，更是因为拜占庭的粗枝大叶。在总攻这“决胜局”中。大家都做好了准备，抱着“不成功便成仁”的心态。但却因为忘了关上凯尔卡门，让敌军进入，一举攻下。反观自己，我是一个粗心的人，抄数字的时候总是抄错，屡屡丢分，我却屡错不改，让我在考试中经常“跌倒”。如果“病情”蔓延，则后果不堪设想。
因为一瞬间而失败的不止有拜占庭，还有拿破仑。这个战争狂人，被俘后不甘失败。于是他越狱了，重整法兰西，卷土重来。在击败了普鲁士军队后，为了不让自己受到普鲁士与英国两军的重创，就打算派一个将士带领1/3的军队追击普鲁士军。但他如云的将士死了死、退休的退休，只好派运气好，懂得服从却不擅长指挥的格鲁希去。后来英法对峙时。双方都在等援兵。可大家等到的却是摆脱法军追击的普鲁士将领布吕歇尔——可怜的格鲁希即便感受到强烈的回去增援迹象，死板固执的性格在没有收到命令，坚决不回师增援。最后法兰西全军覆没，革命失败——只因为格鲁希在思考的那一刻决定了盲从。
这本书中并不是所有人都成功了。但他们都完美的诠释了人性那关键时刻决定产生结果，这才是人类群星的闪耀。