读《桃花源记》有感作文
篇一：读《桃花源记》有感作文
直到今日，人们也常用“世外桃源”来形容与世隔绝的美好世界。
但陶渊明所描述的“世外桃源”一直未被发现，姑且认为这只是陶渊明的一个想象吧！
他是在逃避现实吗？只因他生在一个破败腐朽的王朝，于是便无心改变现实，以一个幻想世界为载体，来躲避现实？
桃花源是一个没有战争，没有压迫，没有偏见，共同劳动的大同社会。但这一切就如同一个泡沫，受到现实世界的任何一丝打扰都必定破灭。
文中有一段话，“此中人语云：‘不足为外人道也’”，曾经看来，只以为是桃花源人不希望宁静的生活被打破，现在看来我又感觉像是一种愿望，一种古代人们对美好社会的追求和理想。
桃花源本身如同桃花源人民心中的一块净土，一旦自身被利益之心渲染，这片人心中的桃源净土也会遭到污染破坏。或许陶渊明在发现自己无力改变社会，无法铸造理想社会后，他就决定隐居，带着这个理想不被世俗沾染的活下去，直至死亡。
我刚刚在想一个人心中最美好的世界，有如此期望，却不以此为目标，穷其一生去为之努力，在世上留下一句慷慨悲歌的奋斗战歌，以此指引后人，难道不是空想吗？
打个比方：一栋居民楼高层的人永远压迫底层的人，陶渊明就是一个楼层在中间的人，当他想改变阶级矛盾，追求一个大家住的都一样的房子时就必然碰触碰他人利益被阻碍。当一个人抡起锤子打算毁掉这栋旧楼，再建造一个人人一样的楼宇时，他楼上的人就会拎起菜刀与他拼命。所以这个人无能为力，就会躲到阳台不被人打扰，改名做了“隐士”。每天就看一看阳台风景，不必再管下层人如何困苦。
或许在一个人力不能及时，放弃大我，选择小我，追寻个人幸福，这不算罪过，但也算不上英明！自然也不值得被推崇！
如今中国的政党——中国共产党，领导中下层劳动者抡起锤子，拿起镰刀，从反抗地主阶级、资产阶级开始，一步一步建立伟大的社会主义新国家。
在“上层人嫌牛肉干塞牙，下层人却连一口观音土也吃不上”的苦难的旧中国时期，我们的党明显不同于，明显地高于封建社会时期的“隐士”了！
我们没有像从前的革命者一样，去求助上层，我们动员了所有底层人，工人、农民、小知识分子……用尽一切可以动用的力量，发动群众，“打”到了顶层，掀开了天花板，让一切阳光与风雨一同进来，因为不论是磨难还是光明，这群为了梦想为之奋斗的人都将一同面对。
自然人民的力量必胜！共产党领导的我们正在追寻迈向伟大的共产主义社会的路上砥砺前行，不忘初心！
篇二：读《桃花源记》有感作文
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这是陶渊明笔下赏心悦目的心理图景，亦是人之所向。
桃花林中有一溪，让我们跟随渔人的视觉跨越千年，尽享桃源之美！
桃花源美在桃花流水中流露的神秘感，“山有小口，仿佛若有光。”给人一种别有洞天的神秘。桃花源美在悠然自给自足的小农社会，“黄发垂髻，并怡然自乐。”男女老少生活安稳，心情愉快；美在远离战乱，两汉、三国、魏晋的战乱，这里的人都一概不知，对苦难的无知何尝不是一种幸福呢？桃花源美在人情淳朴，和谐愉悦，渔人受到家家户户的热情款待。作者生动形象的描述、朦胧虚构的故事打动了无数读者的心，同时暗示这样完美无瑕的境界是虚构的，是作者对自由和极乐世界的追求。这样没有剥削，没有压迫，人人都有享有自由与平等的权利的世界是当今社会人们所向往和追求的！
余秋雨说：“心中若有桃花源，何处不是水云间？”“落英缤纷”“鸡犬相闻”“怡然自乐”是陶渊明心中的桃花源。“大道之行也作文人网Www.ZuoWenren.coM，天下为公”是士人心中的桃花源。“草木蔓发，春山可望”是抗疫最美逆行者所渴望的桃花源。我的桃花源是一年之后中考大捷，考上理想的高中。在学习的漫漫登山路上不断努力、不断攀爬，最终看到山顶不一样的风景！
文中“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”告诉我们通往桃花源需要走过一段狭长昏暗的通道，但走过去迎来的便是宽敞明亮的境界。在生活中也是如此，我们寻找心中的桃花源时，纵使会经历困惑与磨难，有低谷，也曾迷茫，但不急不躁，不争不抢，在迷雾中找到出口，在迷茫中找到答案。泰戈尔说过：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你前行的道。”所以只管向前走，去探索，去拼搏，坚持不放弃，迎接你的将是苦尽甘来。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山！
《桃花源记》凝聚了陶渊明对社会美好的期望，而每个人心中都有一片桃花源。愿我们都能心有所向，砥砺前行，趁青春年少时，为之耕耘，为之奋斗，成就心中的梦想，实现人生的理想。
篇三：读《桃花源记》有感作文
读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。
“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。
“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。
而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。
陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。
联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。
每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。
他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？
诸如此类的事情还有很多。
我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。
当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！
篇四：读《桃花源记》有感作文
平整宽阔的土地，整齐的屋舍，肥沃的土地，美丽的池塘，“并怡然自乐”的“黄发垂髫”……陶渊明描绘了一个真切、美好的理想社会。
战火纷飞，天下的百姓不得安宁，同样身处困境的陶渊明没有持消极心态，他有理想。他向往着没有战乱、百姓安居乐业的美好社会，他亦向往着百姓能够富裕、欢乐地生活。向往美好，让他的心不再受战乱的打扰。心中恬静美好，没有了消极的苦痛。身处战火之中不可怕，但要有一颗向善向美的心。
身处困境，需有一颗向善向美的心。考试失利，不要气馁，亦不要有挫败感，要相信自己经过一番不懈的努力后成绩会有所进步；和同学闹矛盾，不要将责任推卸，要相信另一方也是无意，经过一番交谈，仍能保持良好的关系；理科难题看了很长时间做不出来，不要放弃，要相信自己的耐心会战胜一切。只要心向往着美好，万事就会有美好的走势。
身处困境，只需一颗向善向美的心，就能让你从消极中解脱，变得乐观、坦然。人生不长，生活很美，让我们向善向美，积极地拥抱可爱的生活吧！
篇五：读《桃花源记》有感作文
一个普通的渔人，被一片桃花林深深吸引，好奇心指引他发现了桃花源的那个村子。那里“土地平旷，屋舍俨然”，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”。那里“男女衣着，悉如外人”，那里“黄发垂髫，怡然自乐”。一切都是那么和谐美好。
他在那里受到了热情款待，知道了这个村子的历史，享受了村里的美丽景色和风土人情。临别前村民唯一的要求就是“不足为外人道也”。可是他回到生活的地方，却大张旗鼓地向太守说了这事。这一刻，这一刻他从渔人变成了“愚人”，他带领着其他的“愚人”们寻找已经如人间蒸发了的桃花源，让他自己和另一些人，包括高尚士刘子骥都走失了道路，迷了方向。
这就是不守信的结果，如果渔人守住了那个秘密，他也许还能再到桃花源做客，与村民成为朋友，那将会是另一个美好的结局。守住一个秘密，需要有一颗善良的心。当你帮助一个人守住了他的秘密，你的内心会有一份成就感。民无信不立，失去了诚信，就相当于失去了一切，没有人会再相信你。守信会让你拥有更大的人际交往圈，有更多的人相信你，支持你，让你的未来发展有更好的后盾，让你得到你想要的。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。这是冯玉祥大将军的名言。守信是人与人之间的桥梁，用这世间最美的品德——守信——来让人与人的心相互靠近，相连相通。
篇六：读《桃花源记》有感作文
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品，在他的描述下，桃花源是那么的神秘美好，令人向往。这篇文章，写的十分精妙，引人深思，我对其中的一些情节颇有感触。
初读《桃花源记》只能体味到“世外桃源”之美好，令人心向往之。桃花源外的环境有如仙境般：桃林密布、落英缤纷、芳草鲜美、美不胜收。桃花源内，土地平旷、屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻。里面的人热情好客、民风淳朴。如此美好的地方，谁不想去呢？谁不向往呢？我拿着书本，读了一遍又一遍，不愿放下。
忽然之间，有个问题，跳入我的脑海，世人关注的更多的是桃花源的美好，对它的赞美之词，不绝于口。难道这篇文章仅仅只有这样的含义吗？
文章中有一个情节引起了我的注意，文中有句话说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”意思是说：桃花源中的人听了渔人对外面世界的描述后，都叹惋起来。为什么呢？因为外面的世界变化太大，动荡不安，人们生活在水深火热之中。反观自己的和平安宁的生活，他们难道不会感到高兴吗？
经过思考后，我想：人都是有同情心的，如果一个人失去了对他人的同情，只会幸灾乐祸的话，那么这个人一定会在未来的某一天失去存在的意义。短短三个字“皆叹惋”，向下探究竟可以看出做人的道理！
每个人的一生都不可能是一帆风顺的，总有一些人会遇到困难麻烦，所以，作为我们这个社会大家庭中的一份子，人要学会感同身受，要有同情心，但是不能幸灾乐祸。面对一个人的灾难，要给予同情，但这个同情绝不能是怜悯。如果是单纯的怜悯，那这样的同情就会变味。
合上书本，我想到了我们中国之前发生的一系列灾难，如汶川大地震、新冠病毒、南方洪水等等，正是我们国人的感同身受，全力以赴，支援灾区，才换回了我们美好的家园。因此，我想，《桃花源记》中人们的叹惋中，也应有一丝自己无能为力帮助桃花源外的人们的无奈与忧伤吧！
篇七：读《桃花源记》有感作文
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……。”桃花源由此进入。在一片纯粹的桃花林中，没有任何的障碍物，没有杂乱的植物，也没有斗艳的姿态。有的只是，一个“净”字。
这样的素净，恰好能为桃花源的出现埋下伏笔。渔人走到桃花林的尽头，就找到了一个洞口。渔人弃船而入，走完一段狭窄的小路后，就进入了一个全新的世界。在这个新世界中，没有战乱，没有灾难，人与人之间的关系十分融洽，景色优美。其中的人们是为了躲避秦朝时期的战乱，才搬到了这个与世隔绝的地方。村民们不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。可令人倍感奇怪的是，他们的衣着与劳动方式竟然与外界没有丝毫不同。一个与世隔绝了几百年的地方，究竟是怎么知道外界的情况的呢？在这样一个隐秘的地方，老人和孩子却“怡然自乐”，没有任何怨声。这些可谓是《桃花源记》一文中的谜团。
文中有一句话十分令人匪夷所思，那就是村中人所说的：“不足为外人道也。”这样的一处世外桃源，究竟隐藏了什么秘密，才会使得村民如此担忧，唯恐被外界所知呢？最终作者也没有告诉我们答案。
当渔人从这处世外桃源出来时，他并没有将村民的话听进去，而是将这一地方的情况报告给了太守。可无论是太守一行人，还是后来的刘子骥，都没有找到桃花源的入口。或许是桃花源中的村民在渔人进入后，就感受到了来自外界的威胁。他们认为外人的到来会对他们全村人不利，且他们知道，若再不做防御措施，他们很快就会暴露在世人眼前。因此，他们或许搬走了，搬到下一处无人之地；又或许利用“障眼法”，封闭了桃花源的入口。这一切，我们不得而知。
关于《桃花源记》的另一种说法，即桃花源这一地方，其实是人死后的世界——冥界。纵观全文，我们会发现，渔人在进入桃花源前看到的洞，据文中描述，其实是一个“小口”，有着隐秘的光亮。渔人靠捕鱼为生，这么多年来，为什么只有这一次望见了这个小洞呢？这是一种巧合，还是一种不可抗拒的力量呢？当渔人进入桃花源时，必定看到了桃花与竹子这两种景物，且它们都处在最茂盛的时期。桃花在三月时最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成这样的景象，势必需要不同的海拔。也就是说，桃花源最好是山地地形，才能营造这两种植物的最佳生长状态。可是，据文中提到，桃花源中“土地平旷”，那就意味着，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到这一奇特景象的呢？难道说，是其中的植物种类不同所造成的吗？但桃花源与世隔绝几百年，不可能去引进外界的植物新品种了。还有，为什么只有桃花源有这样的景色，而外界却见不到呢？也许说，是桃花源的时间与外界不同吗？时间在世界上是个奇迹，这种情况虽说很诡异且不真实，但也不应完全被否定。
渔夫在走出桃花源后，把这一消息告诉了太守。可最后的结果是，太守和随从并没有找到桃花源。而后来去寻找桃花源的刘子骥，也没有找到此地。等他归来不久，却因病而终。再也没有后人去寻找桃花源了，这个地方值得我们深思。为什么作者要设置这样一个结局呢？就算刘子骥去世后，后人也同样可以去寻找桃花源，可结果却是“后遂无问津者”。刘子骥真的只是简单的因病亡故吗？作者是否在暗示我们什么？刘子骥的死，会不会是村民的所作所为？因为外人会找到真相，所以被杀人灭口了？这是一种可能。回到文中，“未果”真的是“未果”吗？倘若当年刘子骥真的找到了桃花源，但一句“不足为外人道也”，令这位品行高洁的读书人，绝口不提找到此地的事实。而后再寻此地，却再无所获。从此心病缠身，抑郁而终。这同样也是一种可能。
《桃花源记》中的世外桃源或许只是作者陶渊明心中的理想乐土。但他体现了作者追求美好生活的愿望，与对现实生活的不满。全文是作者心中的一种寄托，一种向往的愿望。同时，作者也留下了许多的疑问，等待我们去探索，给予了我们无尽的遐想。
篇八：读《桃花源记》有感作文
学习了陶渊明的《桃花源记》后，我深深地被这个安静祥和的桃花林所吸引了。
”忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”读到此处，仿佛我就是那个误入桃花源的武陵人，在那里，我看到两岸的桃花开得非常繁茂，简直就是一幅桃花的世界。惊讶的我，光着脚踏在嫩绿的小草上，在落花中飞舞。
正当我陶醉在这花的世界中时，一个村民上前热情的与我打招呼，并且非常热情地邀请我去桃源做客。我在桃源停留了数日，才恋恋不舍地离开。当我走到洞口时，一阵风儿吹来，把我又拉回到现实，真是神奇啊，一山之隔，居然判若两个世界，一个祥和幸福，一个却是硝烟四起。唉，是感慨还是憎恨呢？
对，是感慨，又是憎恨，为什么呢？
诗人陶渊明生活的那个时代，正值东晋王朝，极端腐败的统治集团内部荒淫无道，权贵互相倾轧，连年混战，赋税、徭役繁重，人民生活在水深火热之中。面对这暗无天日的的局面，诗人想去改变这一切，又不愿为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污，有志不得施展。于是诗人只有用手中之笔，写下了这篇文章，表达他对这种幸福美满生活的向往，给人们留下一个遐想的空间，让不少的有志之士去不懈追求。
如今，我们生活在人民当家做主的社会，诗人所追求的幸福美满，自由快乐的生活已成现实，我们应该感到自豪与骄傲！但是我们应时刻牢记，这种生活是无数先烈用鲜血和生命换来的。
作为中学生的我们，难道不应该珍惜今天的幸福？难道我们不应该珍惜今天这幸福的生活？难道我们更不应该为祖国的未来贡献自己的力量吗？让我们用爱化作曙光，驱散这暂时的阴霾，用实力打拼出自己的一份天地，共同去创造我们理想中的桃花源，让我们的祖国更加繁荣富强吧！