《佐藤可士和的超级整理术》读后感

篇一：《佐藤可士和的超级整理术》读后感

三年级王禹宸

今天，李老师变成魔术师来变魔术啦！同学们知道了，教室里立刻沸腾起来。看魔术要付费的，可我们都没有带钱，所以看了一场免费的魔术。

道具是两个纸团和两个杯子。她的表演正式开始了，纸团A好像说：“我好紧张啊，如果这次表演失败了，我怎么办？”纸团B好像说：“我才不紧张，谁紧张谁是小狗！”纸杯两兄弟和纸团B一样，一点都不紧张。

表演开始了，同学们有的伸长脖子，有的站了起来，还有的快冲上来了……我也瞪大了我的“24k黄金眼”，只见李魔术师用一个杯子把一个纸团盖住，然后把另一个纸团放在杯底上面，接着用另一个杯子盖在上面，最后拿一根棒子拍了一下纸杯。当杯子打开的时候，我惊讶得瞪大了眼睛：杯子里真的有两个纸团。

这时，我开始大胆猜测，觉得这杯子里本来就有个纸团，所以后来会出现两个。李魔术师是问我们想不想知道其中的奥秘，我们都说想，可她就不告诉我们。李魔术师，如果你不告诉我，我就留在这里不走了！

篇二：《佐藤可士和的超级整理术》读后感

今天，我了解了一个令人回味无穷的故事——《二桃三士》。

这个故事主要讲了：晏子用计谋杀害了古冶子、田开疆和公孙接这三个得罪了他的勇士的故事。

读完了这个故事，我的思想不断的在心中激荡，这是一个思想复杂的故事，从不同人物的立场可以得到不同的感想；从不同的角度出发，也会有不同的思维。

令我感触最深的人物是晏子，晏子是出色的外交、政治家，也是一个聪明绝顶的人。可是晏子太聪明了，聪明的每一丝动静都要在脑海中回放三遍，把十分微小的动静不知放大了多少倍，把许多无意识的举动想成了有意识、有针对性的举动，晏子就是把古冶子、田开疆和公孙接的冷漠态度放大了许多，把三位勇士无意识的举动变成了侵作文人网Www.ZuoWenren.coM犯自己尊严的行为。这件事间接的导致了齐国的衰败。

晏子应该把国家放在第一位，不要为小事而放弃重大的国家利益，也应该让自己的思维迟钝一些，不要把每一件小事都挂在心头细细品尝，这就是大智若愚。晏子应该把心放宽一些，度量大一些。如果不把鸡毛蒜皮的事挂在心上，晏子的谋略可能会进一步提高，这点要学习蔺相如，他为人忠厚大气，不计较细节。

这段故事中的其他人也各有所取之处，比如齐景公对哲理的悟性；古冶子、田开疆和公孙接的忠义和勇敢。可他们也有缺点，齐景公只说不做，不会用人，三位勇士只是勇猛，还应该互相团结。

人无完人，我们每个人都有自己的优点和缺点，应该学习别人的长处来，弥补自己的短处。

篇三：《佐藤可士和的超级整理术》读后感

自从看了《断舍离》与《佐藤可和士的超级整理术》之后，我深感整理就是一门艺术。我们自小就被教导要从生活中获取什么，成长更倾向追求所谓的得到，不懂得对无关紧要的事物断舍离，不懂得如何整理自己的生活，这就导致无法抓住生活真谛的窘境。

整理就是重新设计的过程。在设计界中比较流行的极简主义，同样也适用于“整理”这门艺术。极简主义，先是清除一切无关紧要的事物，直到只能留下最重要且是最合适的东西。整理的第一步，就是断舍离。不要的东西果断扔掉，不要想着留着以后有用。如果不舍弃现在无用的东西，哪能为现在有用的东西腾出位置？

在《整理的艺术》这本书中，作者小山龙介提到他在生活与工作中运用到的一些整理技巧，这些整理小技巧归根究底就是及时性的重新设计。及时性的重新设计，就是整理的第二步。例如，纸质资料工作完成后要电子备份，扫描或拍照及时保存，这就是将纸质文件转化成电子文件形式。每看完一本书后，写书评或博客等等，就是将知识重新设计成自己的思维语言。给看过的书，看过的电影重新设计做个目录，看着目录我们也许更容易获得些灵感。

整理的艺术就是重新设计自己的生活。生活要么在秩序明了的个人系统化下前进，要么在不经整理的乱麻中颓唐迷茫。

篇四：《佐藤可士和的超级整理术》读后感

今天早上，我遇见陈士可，就问他：“陈士可，你看我多高，再看你，有多矮！”

“哪里，我都比你高！”陈士可说。

“没有啊，我明明比你高呀！”

陈士可低声细语地说：“我一跳起来不就比你高了吗？”

“叮咚，叮咚——”上课了，老师要让我们换座位，这回陈士可被换到我旁边了，他刚坐下来，我就喊道：“陈士可！”

陈士可满脸吃惊地说道：“这是吹了哪门子风，把你给吹来了！老师，我申请换座位！”我才发现陈士可是多么不想坐在我旁边。

到了中午，我问陈士可：“你妈妈的手机是苹果多少？”

结果他说：“苹果20。”

我差点要吐血，因为市场上只出到了苹果13。我就吃惊地问：“都没有出到20，难道这是你造出来的？”

“因为这是从我脑子里面想出来的呀！”陈士可说。

傍晚放学时，陈士可说：“给我点钱，我想去小卖部买点东西吃。”

我说：“我为什么要给你钱？”

“你也不一定要给我呀！”陈士可笑容满面地说。

你看这小子，真是太幽默了。