民已成城，汔可小康

“喜庆辰年第一天，神州大地乐无前。龙腾狮舞宏图展，跨纪航行正启船。”这一刻万物肃然，南方的鸟鸣和北方的犬吠渐渐安静下来。在第十二响落下之后，新的一年终于来到。回首2021，在全面小康的目标实现之后，我们迈上了实现共同富裕的征程。

自古以来我国就有“天下大同”的思想。“大同社会”是中国古人追求的目标。“大同社会”不仅物质丰富，人人保暖，而且物尽其用，人尽其力，是古人设想中的美好社会。“天下大同”与作文人网Www.ZuoWenren.coM共同富裕有相通之处。然而，不管是“大同”，还是“共同富裕”，都等不来，靠不来，也要不了，只能从汗水中浇灌出来。换而言之，美好生活，要靠双手争取；共同富裕，要靠共同奋斗。

诚然，共同富裕不是少数人的富裕，但也不是同时同步富裕。我国社会历来有“不患寡而患不均”的观念，使难免一些人会有蹉跎困惑，认为共同富裕就意味着“劫富济贫”，这种观点就大大忽略了事物发展的过程意识。区域城乡个体间存在适度差异是正常的，既要有长远眼光，也要有务实行动；既要有过程意识，又要有目标意识。君可见，在福建的对口帮助下，宁夏西海固飞沙走石的“干沙漠”，变成了寸土寸金的“金沙漠”；以马化腾、张一鸣为代表的企业家，纷纷设立共同富裕基金，扶持乡村教育，也助力乡村振兴。由此可见，使一部分地区、一部分人先富起来，进而带动其他地区逐步达到共同富裕，才不失一剂良方。

共同富裕既是“富口袋“，也是”富脑袋“，但在这个过程中，就免不了处理义与利的关系问题。周国平曾说过：”幸福在于爱，在于自我遗忘。”诚然，当幸福越与人共享时，它的价值也会随之增加。在追求共同富裕的道路上，我们每个人都不能缺乏大义精神。现在这个社会是个功利的社会，人人都讲究效率，讲究金钱至上，渴望达到金钱独立的人生目标。我们不能否认这种观点，功利性必不可少，并且其的确有正向的价值与意义，我们需要经济独立，让生活有保障，并以此鼓舞推动我们前进。但是，这往往会培育出一代代“精致的利己主义”。北大中文系钱理群教授曾说过，这些精致的利己主义者们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大，这就会在共同富裕的道路上埋下不易察觉的危机。当我们沉醉于打赏、直播、刷榜的醉深梦死中，当理想、目标、奋斗变成笑谈，现在的人像是喝了中山人酿的酒，醉了千日，怎样才能让他们清醒呢？

义与利看似对立，实则统一。在个人成长与社会发展中找到一个支点，就能在自我满足的同时收获他人认同，兼得个人有限价值与集体的无限价值。我们不断追求义，是为了让更多的人拥有利。“吾貌虽瘦，天下必肥”，实现共同富裕的过程中，不少青年教师下沉到基层支教，他们来到大山中，克服种种不适应，奉献自己的“义”，使更多的孩子能获得“利”，获得“富脑袋”的公平机会。师大硕士黄文秀，请长缨回馈家乡，以实干精神带领百坭村走向小康，青春的生命在扶贫路上开出最美的黄花。用实际行动，奉献出自己的“义”，使人们能享受小康生活的“利”，在共同富裕的道路上开路搭桥。

冰心在《繁星·春水》中说：“创造新陆地的不是那滚滚的波浪，而是它底下细小的泥沙。”实现共同富裕，建设社会主义现代化强国需要全体人民的共同努力，需要全体人民的共同奋斗。我们不能“打酱油”浑水摸鱼，更不能做“南郭先生”滥竽充数。相反，“治国之道，富民为始“，人民中有把汗水滴在水稻试验田上的追梦人，有穿行在太行山果园里的“新时代愚公”。正是有了这些人的奋斗，才使共同富裕几十年来一步步从纸上蓝图变成人间现实。

展望2022，新的一年已经来到。征途漫漫，唯有奋斗。共同富裕的道路上，各有各的烦恼，各有各的需要。所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、甲壳虫和醉生梦死。愿你能成为共同富裕道路上的创造者和享有者，如此，便能够民已成城，汔可小康。