四世同堂读后感1000字

篇一：四世同堂读后感1000字

在爆竹声中捧起这本书，旁的什么倒听不见了。耳边似乎响着那三七的炮声，灯光摇曳中似乎闪现着那细长细长脖子的那可怜的妞子；那拄着拐杖的好心的李四爷；那张丑恶的绿色的倭瓜脸……不敢妄加评论，只是叹息，只是反思，只是醒悟。

舒庆春先生以卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂生活为主线，真切地描绘着以小羊圈胡同住户为代表的各阶级人的生死存亡。他绝不是个高高在上的笔者。指尖触着铝字，我似乎触到了舒先生的掌，我似乎看见了：这位老者是在泣血的写着，写着……

故事开篇便是祁老太爷忧心着自己将近的八十大寿，对于七七事变他可不担心。随着老舍唠家常式的笔调，我认识了作隐士的钱默吟先生；文雅却有着文人怯懦的祁家老大一一瑞宣；狡猾且不辨是非的祁家老二一一瑞丰；年轻又热血报国的祁家老三一一瑞全；乐于助人又良善的李四爷夫妇等人物。其中最让我触动的是钱先生。

钱先生是隐士，不大与人来往交际，爱吟诗作诗，善画乐饮。一杯茵陈酒，一张破字画，足矣。但卢沟桥一声“轰”毁了钱先生的东黎与南山。面对牺牲，这位君子，当之无愧的君子，为自己的二儿子自豪：

“这是值得骄傲的事！我——一个横草不拿，竖草不动的人——会有这样的一个儿子，我还怕什么？我只会在文字中寻诗，我的儿子——一个开汽车的——可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗！我丢了一个儿子，而国家会得到一个英雄！什么时候日本人问到我的头上来：那个杀我们的是你的儿子？我就胸口凑近他们的枪刺，说：一点也不错！我还要告诉他们：我们还有多少多少像我的儿子的人呢！你们的大队人马来，我们会一个一个个的零削你们！”

翌日，面对来抓捕他的日本人，他做到了他所说的：“你们是迎着炮弹向前，我们是等着锁镣加到手上而不能失节。”已经六十岁高龄了，面对酷刑，他只一句：“我不会说的。”

此时，他的大儿子病死，面对好心的邻居，他的妻只一句：“不！我的丈夫一辈子不求人，我不能在他不在家的时候……”在出丧时，他的妻一头碰死在棺材上。所幸，他的儿媳被发现有孕。

出狱后，他只有沉默与仇恨。在金三爷(他的亲家)、瑞宣的帮助下，他的身体逐渐恢复，却在将好之际将儿媳与未出世的孙儿托付给侠义的金山爷，自己去斗争了。

钱先生成了当之无愧的英雄，真正的英雄“支持着受伤的身体，作复国报仇的事”。他经历了三个阶段后成熟了自我。

他曾忘记自我，为家人去与野兽拼命。现在，他找回了自己，找回了理想。唯一不同是，他以往懒散为和平，现在呢，用诚毅获和平。

反观其他人。瑞宣一边责骂自己无勇气出城报国，一面小心维护着四世同堂的家；瑞丰得意地做日本走狗；招弟成了日本特务；蓝东阳到快病死时仍高喊着天皇万岁……

他们是壮年，是有知识的人。却有谁反抗？斗争？但试问自己，倘若自己在那时，自己是怯弱的瑞宣还是热血的瑞全？只怕是想做瑞全而最终只是瑞宣？尽忠由祁家老三做了，尽孝由祁家老大做了，顺从由祁家老二做了。自己若当时又能做什么呢？

如陈野求所言：“我们的文化或者只能产生我这样因循苟且的家伙，而不能产生壮怀激烈的好汉！我自己惭愧，同时我也为我们的文化担忧。”老舍借此句话述尽了他的忧。“忍一时风平浪静”“算了吧”“吃亏是福”在这些思想下，哪有让人反抗的底气呢？难道只能麻木不仁的忍下去？于是，小崔忍了，却在临死前才懂：只有反抗才能救自己。

但是中国胜利了。不是因为做了忍者，而是拥有这些瑞全见的人民：“他们没有北平人那样文雅，聪明，能说会道，可是他们，他们，负起抗战的全部责任；中国是他们的。是他们，把秦岭与巴山的巨石铲开，修成公路；是他们，用一筐一筐的灰沙，填平水田，筑成了飞机场；是他们，当敌人来到的时候，烧了房屋，牵了牛马，随着国旗撤退；是他们，把子弟送上前线，把伤兵从战场上抬救下来。有这样的人民，才有吃不饱，穿不暖，而还能打仗的兵。

有他们，“原始的”中国才会参加现代的战争。”

有了这些可爱的人，才有着用老人，妇女，孩子双手扒出的滇缅公路；才有雨花台烈士；才有毛泽东等人士出现。他们脚下是黄土，胸中是不灭的火。他们或许并不如瑞丰那般能说会道，但绝对行爱国之事，所以中国胜了。

而反观今日青年。我们是否让老舍先生失望了？因为长期的和平让我们淡了，失了那份报国的热血，以致失了热情，只将个人与国家分开，只顾着眼前利益，而对那方却红的国旗失了崇敬？将学业视做压力，将奋斗视作为金钱奔走？而忘了，有国才有家。诚实，谨慎，良善，勤俭，这些美德是否抛之脑后？理想是否成了游魂？

我叩问自己，我羞愧！我无法否认自己的历史的不尽知，无法否认自己的无能，无法否认自己的虚度光阴，无法否认自己以往的浅薄！我是否在无意中做了那麻木的“中国人”？

唯有奋进，唯有读书，唯有思想与知识让青年人成长！我认识到。我不能也不愿在生活上做了瑞宣一一为现实囚禁；我不能也不愿在生活上做了招弟一一无知地被染黑，丧了良心；我不能也不愿在生活上做了小崔一一在临时前悔自已的不勇。我只愿做钱默吟：平时做隐士，不问名利。一坛茵陈酒，一张书画，诗意快活。在困苦时，凭一条瘸腿，一腔热血，为国为民，执剑天涯。

篇二：四世同堂读后感1000字

那年的北平，硝烟四起，颠倒是非……

八年的抗日，给全北平的人民带来了什么？匮乏的粮食，破旧的物品，还有无穷无尽的欺压与打骂。对他们来说，所谓的尊严不过是奢侈品而已。看着猖狂的汉奸，无人阻止，看着凶蛮的日本军，无人抵抗。为什么？因为他们是北平人。长期以来的古老文化，长期以来的封建思想告诉他们，不需要拼，不需要见血，战争一定会过去。是这样吗？持续了整整八年的抗战，全国上下无数鲜活的生命，整个北平满目的疮痍，彻彻底底否定了他们的想法。

瑞宣，一个典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳报国之心。他是个文化人，能看透国际的局势，也能看透中国的危险。面对日本军和汉奸的无理取闹，他会愤恨，会难过，但他不会做任何事情来阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羁绊，他不能放手去干守卫国家的事情。他劝说了老三瑞全，也劝说了刘师傅，他们都能够出去闯荡，而他不能。他只能面对着北平的种种苦难，独自在家叹息发呆。他，不敢拼。

另一个例子，钱默吟。一个热爱书画、热爱花草的老人，也是一个连蚂蚁也不忍踩死的老人。与瑞宣一样，他也清楚地知道北平所处的困境。他下过牢，被拷打过，更能看透日本的奸诈与狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分发传单，号召北平人团结起来打倒侵略者；他整日奔走，游说年轻人加入抗日的队伍。他为自己的儿子骄傲，因为他有勇气与日本人同归于尽；他也为自己骄傲，作文人网Www.ZuoWenren.coM因为他为战争胜利献出了自己微弱的力量。他，拼了。

拼与不拼，一字之差，却代表了两种截然不同的态度。一个民族如果没有应有的拼劲，只会像绵羊一样软弱，任人宰割。那是注定不长远的。不拼，是那时中国人根深蒂固的观念。也是这种观念使近代的中国受到这样大的侮辱。像钱先生这样的人，是中国人希望灯火的点灯人。只有毫不畏惧的去拼搏，才是一个民族乃至一个国家应有的血性，才是一个有底线、有骨气的中国人。

拼到底意味着什么？如今，拼成了现代中国的代名词。学生们在书海中拼，医生们在手术台上拼，工人在生产线中拼……拼固然累，需要付出大量的代价，但是只有拼，才能实现人生的意义，体现人生的价值。每个人都有追求，每个国家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那样想想就能实现的。他有爱国之心不错，但没有付诸行动的追求都是一场空。而拼，就是实现追求的最好办法。以前中国人不拼，所以中国落后了，所以中国的领土被其他国家侵略了；而现在中国人拼了，所以中国站起来了，所以如今的中国正慢慢领先全球。

作为一名中学生，我们也应该拼。而我们最应该拼的就是学业。许多同学都像瑞宣那样只做空头功夫，在脑子里想着要做多少多少题，看多少多少书，却不拼，不付出真正的行动，看到电脑手机依旧不讲原则地玩，这样怎么能学好？我们应该像钱默吟先生那样，尽全力的去拼。只有拼，才能带来真正的快乐与满足。

拼还是不拼？拼了！

篇三：四世同堂读后感1000字

5月4日，我读完了老舍的一部长篇小说——《四世同堂》。

我觉得老舍先生的《四世同堂》是一部集民族观、爱国、忠孝等思想融为一体的巨著。小说主要描绘了北平城八年沦陷中，以四世同堂的祁家为核心的六十多个艺术形象的荣辱浮沉、生死存亡。在众多的人物中，有不惧生死的爱国志士，有可爱可敬的底层百姓，也有无耻卖国的汉奸走狗……

下面，我要写写我对众多人物形象的感受。

忠孝两全的祁瑞宣

瑞宣是一个内心极其矛盾的人。他极为爱国，“是个有些知识与能力的公民”。因此，他常常想逃出北平，用他自己的话说，是想“为国家做点什么”。而另一方面，他是祁家的长孙，是支撑祁家四世同堂的顶梁柱，他不得不留下来挣钱养活全家老少。

但是，他有一条不可逾越的底线——不管家里有钱没钱——绝不给日本人做事！此外，他还帮助许多有志向的人走向了爱国的道路：全力支持老三瑞全离家抗战，援救抗日军人王排长，说服棚匠刘师傅逃出北平……逐渐地，他成为地下工作者的积极骨干，也做到了“为国家做点什么”的理想。

在他身上，忠孝真正地得到了两全。

充满爱国豪情的钱默吟

钱诗人的儿子是开汽车的司机。他摔死了一车日本人，自己也同归于尽。钱先生自豪地说过：“只要他们捕了我去，我会高声告诉他们，杀你们的是钱钟石，我的儿子！”这是何等的自豪！

钱先生在被捕入狱期间，受尽了折磨、受尽了侮辱。但他为了民族的气节，不畏生死、凛然不屈。面对日本人的威逼利诱，他只咬牙重复着一句话：“打吧，我没的说！”

朴实善良底层百姓

可爱可敬的底层百姓们，在八年的炼狱中，去掉了中华文化的迂腐之处，灵魂得到了洗礼。

你看：

一向逆来顺受的祁老太爷，也敢在特务面前挺起瘦而硬的胸膛，将生死置之度外；

原本恪守封建孝道，只把厨房当成世界的祁大嫂，也敢在民族败类面前昂首挺胸，对他们说“不”；

老实本分、敦厚慈祥的祁天佑，也因日本人的侮辱，觉得丢尽了脸面，跳河自尽；

出自汉奸家庭的冠家大小姐——高第，不堪于父母们的无聊、无耻，最终成了无数抗日青年的一员……

无耻卖国的汉奸

对于汉奸，我实在是“佩服至极”。

卖国求荣的“天字号顺民”冠晓荷，最终被日本人活埋；

残忍残暴无耻的蓝东阳，在日本本土被炸成了碎片；

幻想有钱有权有势力的胖菊子，只落得了在最下等的窑子卖肉度日…

这些人为了金钱、势力不惜一切地谄媚，毫无羞耻感，不知道什么是民族、国家，最后只落得了这种下场。这是不是“恶有恶报”呢？

篇四：四世同堂读后感1000字

乱世遗老

他是被清朝遗弃的老人。

小羊圈胡同里，他最为年长，一言一行都彰显着十足的威严。这一带的带领者也非他莫属。若非日本人无端闯入北平，他或许还安安稳稳地当着四世同堂的老太爷。

但世事又怎会如他所愿，让他风平浪静地安享晚年呢？他“什么也不怕，只怕庆不了八十大寿”。你能指责他自私吗？不，他只是一个平民百姓，民族、国家相对于他的家庭，显得那么遥远和抽象。北平是否沦陷，国家是否危亡，似乎都与他无关。在那人人自保的年代，他不仅能够生存下来，还把家庭发展到“四世同堂”的局面，这于他而言便是足以骄傲的资本。

小说里，这四世同堂的大家庭，因为一场战争而变得物是人非。三孙祁瑞全不愿在日本人的压迫下生活，愿为抵抗侵略者作一份贡献，悄悄离开了北平。二孙祁瑞丰对日本人言听计从，点头哈腰都来不及，尽管领到了教育局科长这一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲惨下场。而长孙祁瑞宣呢，他同老三一样，怀着抗敌的心，但被家庭所累，始终无法离去，只得辞去教师一职，到英国使馆就职，后来虽被日本人所抓，但终是在富善先生的帮助下平安出狱。儿子祁天佑则因被日本人羞辱投河自杀。而全家最小的成员妞子在抗战胜利当日因肠胃病而死。

祁老人那四世同堂的美满家庭呢？战争真的离平民百姓的生活很远吗？就连小羊圈这样一个微不足道的胡同，都陆续搬来两户日本人，无形中将小羊圈居民们的一举一动监管得牢牢的。

祁老人的心又何尝不随一个个家庭成员的悲剧而破碎呢？在富善先生眼中，祁老人的一切都带着地道的中国味儿，他是“代表着清朝人的”。然而，这个清朝遗留下来的老人的命运是如此多舛，如此令人悯惜。

小说结尾，祁老人的重孙女妞子在极度饥饿中痛苦死去，这无疑给了他心头最后一下重击——他忽地抱起渐渐冰冷僵硬的妞子，踉踉跄跄地去找住在胡同中的日本人。“他们的孩子吃得饱饱的，我的孙女却饿死了。”他挣扎着走出院子，碰见了那个住在一号院的日本老太婆。他高声叫住老太婆，想让她瞧瞧他的重孙女是怎么在日本人的压迫下死去的。但老太婆只是想告诉人们一个震撼的消息。“告诉你爷爷，日本投降了。”她用英语轻声对瑞宣说道。这消息仿佛一个响雷忽然炸起，人们心中的悲哀、喜悦和惶惑都掺和在一起了。

刹那间，人们纷纷围住了日本老太婆，想将压抑已久的对侵略者的仇恨都报复在她身上。“你们打算先揍这个老太婆一顿吗？”瑞宣一言唤醒了人们埋藏在心底的良知——是啊，她是他们的朋友，她并没有做出对中国人不利的事情，而是始终友好温顺地对待他们。

这是最令我震撼的一个片段。一向忠厚的祁老人在妞子饿死之际挺身而出，为受苦受难的人们道出了心声。而那个日本老太婆，并不以自己的身份为傲，愿以善良仁厚换取与中国人民的真诚友谊。是啊，她是他们的朋友。

他是乱世中被清朝遗弃的老人，时光带走了他的青春，却带不走他作为一个中国人的善良与坚毅。