鲁智深人物小传
篇一：鲁智深人物小传
独撑一杖行天下，孰是文殊孰普贤
陈语
“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。”他，就是花和尚鲁智深，其人品高尚，行事有张有驰，但性格急躁，有些鲁莽。
当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，得知郑屠横行霸道，主动赠送他们银两，亲自保护他们逃离虎口。金家父女逃离虎口后，智深来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。三拳便将他打死，为民除了害。他本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁智深这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。鲁智深一出场就表现出强烈的正义感和对弱小者深切的同情。
史进与鲁智深在茶坊里相遇便慷慨地邀请史进喝酒，路上遇到史进的开手师傅李忠，便邀约他一同去，进了潘家酒楼，吩咐洒保，只要有的菜尽管卖来，慷慨豪爽之态表露出来。
慷慨解囊，客店送行，痛打郑屠，鲁智深与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，充分表现了他爱憎分明的立场，无不表现出他伸张正义、除暴安良的品质，以及对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
《水浒》中的好汉总是英勇相助于他人，却不是所有人都能做到像鲁智深那样，全然不顾，扶助弱小，打击欺压。他只是“贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”，这使他更加勇敢、更能够英勇抗击。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能将愤懑与不满埋在心里，自骂了几句。这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的无畏精神。
鲁智深的反抗，体现在他对黑暗的官场生活的厌恶，他反对招安。智深做过官，清楚官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。这也体现了他的粗中有细和嫉恶如仇。
鲁智深有时过于鲁莽、脾气暴躁，有时容易焦躁，有时忍不住性子，以强欺弱。这使他更加勇敢果断、勤奋果断。在大相国寺，鲁智深倒拔垂杨柳，令人惊叹，又一次体现了他的性子急以及力气大。一次次的扶弱惩强，使他成为了家喻户晓的人物
智深虽莽，但他勇，但他义。且把威风惊贼胆，谩将妙理悦禅心。
篇二：鲁智深人物小传
“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”长老念罢，赐法衣袈裟，教新得法名“智深”的和尚穿了，又教他三皈五戒。长老对智深十分包容，谁料得智深日后多次破戒，最终长老赠其四句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”而别。智深在林中走上落草道路，山上得了金子，水边开始顺利，江畔离了人世。不过这是后话了。
智深原名鲁达，曾是一位提辖，在喝酒时出于心中正义三拳打死强要一妙龄女子作妾的镇关西郑屠，为逃避杀人之罪进五台山文殊院做和尚。这便有了前文长老赐其法名的情节。无奈鲁达嗜酒如命，两次醉酒破了清规，甚至打坏寺门外的金刚，长老只得将其荐至东京相国寺。
初到相国寺，以往常来智深所看管的菜园偷菜的几个泼皮计划将鲁智深推进粪窖以给他一个下马威，反被精通武艺的鲁智深推进粪窖。众泼皮道出了自己的难处，智深表示理解，又倒拔垂杨柳以示自己的武功，双方和解。往后他们每日将酒肉来请智深，看他演武练拳。智深也不顾什么作文人网Www.ZuoWenren.coM三皈五戒，与泼皮喝酒吃肉，关系愈发紧密。一日，鲁智深在院中练武，见一豹头环眼的官人，在槐树下与其相见，得知对方是教头林冲后大喜，与其结为异姓兄弟。
之后林冲被设计陷害，刺配沧州。鲁智深对兄弟放心不下，一路追随，在野猪林救下了饱受折磨而遍体鳞伤，又险些丧命的林冲，“遇林而起”，并护送他至沧州附近才分手。
且说鲁智深因此遭到迫害，来到二龙山，在林中遇杨志、曹正二人，施计上山杀死二龙山宝珠寺头领邓龙，与杨志并做了山寨之主，在二龙山落草，“遇山而富”。后有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义攻打青州，成功后鲁智深同众人一同上梁山，在梁山泊旁“遇水而兴”。
智深活捉了夏侯成，生擒了方腊，在六和寺中听得钱塘江潮信，忆起重回五台山时长老的偈言：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，洗浴了一番后颂曰：“钱塘江上潮信来，今方知我是我。”
心怀正义，粗中有细的假僧真佛的花和尚鲁智深，就此圆寂，“遇江而止”。
篇三：鲁智深人物小传
虽无和尚身，却有向善魂。
——题记
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”每当耳边响起这《好汉歌》的慷慨激昂的旋律，脑海里总不禁浮现出名著《水浒传》中的108位梁山英雄好汉。在这一位位性格各异的好汉中，有这样一位：宽大的肩膀和结实的胸脯，遍布浑身的刺青令人不得不怀疑其“和尚”的身份，腰挎戒刀，手提禅杖，见人称“洒家”，遇恶使武艺。没错，他就是我们今天的主角——”花和尚”鲁智深。
或许，大多数人垂青鲁智深只是因其倒拔垂杨柳的力如斗牛，但在我看来，鲁智深打动我的永远不是精湛的武艺，而是他那如菩提般丰富的内心。
智深爱好酗酒却嫉恶如仇。在书中，酒肉一直是智深的必需品。一日，本在茶楼吃酒的智深因听到金氏父女的啼哭而生气，了解其原因后便将自己身上全部的盘缠赠与金老当路费，自己赤手空拳来到关西，一来为金老及其女儿脱险而拖延时间，二来要教训强骗良女的郑屠。随后，
因只用三拳就打死郑屠，不得不而出家为僧。这便是智深，好饮酒却不弄酒性，力无穷但未伤忠良。他才是真正的光明，永远惩恶扬善，永远与邪恶和黑暗斗争！
智深性格鲁莽但心地善良。性格莽撞急躁，一直是智深的“老毛病”，但“鲁”的性格却丝毫没有影响其“善”的本质。在林冲误入白虎堂而被刺配沧州的途中，监行的两位公人本想在野猪林中杀害林冲，但终被智深所化解，随后的途中，智深一路侍奉林冲，没有半点怠慢。这便是智深，总是路见不平，拔刀相助；总是尽力尽力，善待忠义；总是在鲁葬的性格下隐藏一颗善良的心。
智深杀人无数仍如数圆寂。在名著结尾，智深最终坐化于浙江杭州六和寺内，完成了圆寂。在智深一生中，平时不修善果，只爱杀人放火，但最后却圆满的结束。我想，只因他惩恶扬善了一辈子，无论何事何时都能拔刀相助，这使是最大的”善果”！
这，就是智深，爱酗酒却嫉仇恶，性鲁莽而心向善。虽无和尚身，心有向善魂的“花和尚”！
篇四：鲁智深人物小传
侠客鲁达，悟得智深
余粤洋
所谓水浒108将并非都是好汉，有些甚至没少作恶。如果选一个英雄人物的话，首推鲁智深，一个从未计较个人得失，一直在帮助他人的佛。
花和尚虽嫉恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉。
鲁智深原名鲁达，人称鲁提辖。他一生光明磊落，胆大心细，不似李逵般鲁莽，遇逆境能够冷静思考，随机应变，从容应对，绝非只逞匹夫之勇。
从救金翠莲开始，鲁智深便踏上了一条行侠仗义之路。鲁达拳打镇关西，一拳比一拳狠，读到这里如果只觉得鲁达是一个粗鲁莽撞的人，那是没有读出《水浒》真正的精彩和价值。鲁达和他的两个朋友史进李忠，在酒楼喝酒高谈阔论，但隔壁传来的低低的压抑的哭泣，搅了他们的兴致。这时候，鲁达对店小二说的话是：“你与我唤得他来。”如果鲁达是嫌他吵，应该是赶得他去，为什么是唤得他来？
鲁达听出了哭泣人的悲伤，甚至听出了其中的冤屈。对可怜的人，他放不下，他要关心，这是他的慈悲。得知金翠莲父女被郑屠欺压，他第一反应是回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”他听到了恶霸的恶行，听到了发生在他身边的罪恶。对可恨的人，他放不过，他要惩罚，这是他的正义！他放走金氏父女后，为防止他们被郑屠追赶，又假装买肉去纠缠郑屠，直至激恼并三拳打死了郑屠。在鲁智深看似莽撞的行为中，其实隐藏着一颗人类高贵的心灵。像鲁达那样，不隐忍，不苟且，满怀慈悲，正道直行，这才是真正的安身立命。
放着好端端的军官不当，偏要去救助背井离乡的卖艺父女，结果流落天涯，不得不去当了和尚。
当了和尚之后，好不容易在京城大庙安了身，有房有田，又有一堆小弟捧着，天天喝酒吃肉，日子过得无比滋润，只为救义兄林冲性命，不远千里一路护送，结果得罪权贵，再次亡命天涯。
路过桃花山时，又多管闲事，救了刘太公的女儿，为防止周通反悔，让他折箭为誓，上演了一出“英雄救美”
可以说，无论依照哪个时代的道德标准，鲁智深都是能够让人心生敬意的好汉。
鲁智深是一个简单的人。他一生都在简简单单的活着：简单的吃肉、简单的喝酒、简单的惩恶、简单的扬善。
他一生都在凭着自己的良心而活：他也许文化程度不高，也许心机谋算不多，也许胸中城府不深；但他分得清是非善恶，辨得明黑白曲直。见到恶人就三拳打死，遇到不平就一杖铲翻，有贫弱的可怜人就仗义疏财，是患难的真兄弟就舍命相救。
用霹雳手段方显菩萨心肠，虽杀人放火却是功德无量。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深坐化诗揭，足以评论其一生。
篇五：鲁智深人物小传
鲁智深原名叫鲁达，当过提辖，绰号是“花和尚”，有一次他偶然在街上遇到郑屠在欺侮金翠莲父女，鲁智深打抱不平，在了解情况之后，他决定先帮助金翠莲父女脱身，然后再到集市找到正在卖肉的郑屠。他故意挑衅郑屠，以切肉的理由消耗郑屠的体力，最后郑屠实在是忍受不住了，与鲁智深发生了冲突，在街上打起了架，鲁智深边打边骂，由于郑屠刚才切肉消耗了体力，招架不住，被鲁智深三拳给打死了，鲁智深见状，扬长而去。朝廷得知此事非常生气，下令捉拿鲁智深，捉拿者有赏赐，并革去了鲁智深提辖这一个官职，鲁智深得知后，深感不妙，决定逃出城，在路上遇到了赵员外，赵员外了解情况之后让他剃发为僧，投奔五行山，说他认识五行山里的长老。但没过多久，鲁智深多次惹事被赶出五行山。
一天，鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天，他吃酒时心血来潮，让人把他的六十二斤水磨禅杖扛出来，鲁智深就舞了起来，越舞越起劲儿，而此时听到墙外有人连声叫好，这个人就是东京八十万禁军教头林冲。
两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为兄弟，后来林冲的上司高太尉的义子高衙内不仅霸占林冲的妻子，还设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州。高太尉又重金收买押送的差役，让他们在半路上结束林冲的性命，走了没几天，来到一个叫野猪林的地方。差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他得知林冲被押往沧州，便一路尾随，成功把林冲解救出来。
鲁智深就是这样一个见义勇为，助人为乐，慷慨大方，粗中有细的英雄。
篇六：鲁智深人物小传
这不过是个开场
“你怎么分数下降了这么多，是不是上课没有认真听，是不是上课又开小差了。”伴随着妈妈的责骂，我回了房间。
房间里，我失声痛哭，是啊，为什么我的分数降了这么多？我还有希望考高中吗？我该怎么办？现在努力还来得及吗？我怎样才能把落下的知识补回来？我陷入了沉思。
对于成绩下降的焦急席卷了我全身，这让我几乎被压得喘不过气来。我就像陷进了深渊一般，怎么也挣脱不开。我看着试卷上一个个鲜红得有些刺眼的红叉不知所措。为什么呢？明明这些内容我都很熟悉，可是为什么就做不对呢？是知识的不熟吗？可是我确确实实是按照老师的要求来做的啊。那么，问题出在哪里呢？是我脑子太笨吗？不，我不认为我脑子笨，曾经的我也是班里的前几名。
我能怎么办呢？我思考着，我望着窗外的阳光，心里想了很多，我想了想现在，想了想未来，我想到了历史上许多自强不息的名人，身残志坚却依旧著书的司马迁，最后他著成了巨著《史记》；少时家境贫寒，只能将一碗稀薄的米粥分成三顿吃的范仲淹，他努力学习，写下了无数经典的诗篇；为了中国人的民族精神，弃医从文的鲁迅，甘愿俯首成为“孺子牛”，他不惧众人的指责，也能依旧写成精彩的文章……这些名人能在困境自强不息，从困境中走出一条路，从深渊中找到希望，我为什么不行呢？我正值年少，有更多的时间和精力去奋斗，去拼搏，我为什么要害怕呢？害怕是失败者的标签，我绝不要成为失败者。
少年风华正茂，拥有无限希望，一切只不过是个开场。
篇七：鲁智深人物小传
最伟大的诗人
向姝萌
《水浒传》里的花和尚鲁智深，在我心中绝对是排行第一的好汉。好一个鲁智深，三拳打得了镇关西，为了救林冲大闹野猪林，追杀夏侯成，生擒方腊，真是一个武艺高强，心怀正义的英雄啊。但除了这些几乎每个好汉都有的品质，我最喜欢的还是他的这一点——像诗人一般“漂洒而沉着”。
我们先说鲁智深的漂洒。说是漂洒，其实就是随性。他起初还不叫鲁智深，叫鲁达，一名军官，大家都称他鲁提辖。他啊，出场就干了件大事——拳打镇关西。镇关西可不是什么官人，就是一屠户。既然要暴揍他一顿给点颜色看看，就先需惹他生气，让他自己先动手。于是鲁达过去找他麻烦了：“要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”还必须要郑屠亲手切；切了半时辰终于切完了，鲁达又吩咐道：“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”等郑屠切完，一个早上都过去了，鲁达却提出更过分的要求：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”这下郑屠终于怒了，大打出手。鲁达可是能倒拔垂杨柳的壮汉，鼻子一拳，眼眶一拳，太阳穴一拳，三拳却把镇关西结果了。鲁达见人没了生息，只好丢下一句“你诈死，洒家和你慢慢理会”，逃之夭夭。
鲁达打死镇关西，犯了法，他到底是图什么呢？原来就只是为了帮助金翠莲而已。不图什么回报，也不看什么意义，只是为弱者打抱不平，一时冲动罢了，连旁边的史进和李忠都拦不住他。这就是他的随性了——心中所想必然就是所做。金翠莲就一个平凡女子，一个素不相识的陌生人，鲁达可以对他们不管不问，可他偏不，他不仅要救济他们，给他们钱，还要教训一顿他们的仇人。没有好处的事情他乐意做，仅仅因为他想做。在看看拳打镇关西这件事本身，他打人之前给金翠莲父女拖延时间逃走，又到了郑屠前先激怒他，发现把人打死后，先说他诈死稳定住民众的心，再逃跑，也可见他的粗中有细。这粗中有细，不是有粗有细，也不是必要的时候才心细，而是他的决定是粗的，行动却是细的。
后来鲁达为了活下去，出家称僧，才有了鲁智深这个名字。成了僧人之后，随性的特点更是明显：完全不遵戒，想吃什么吃什么，想喝酒就喝酒，喝醉了两次大闹五台山，长老只好将他发落到别的寺去。后来大闹桃花村，火烧瓦罐寺先不提，都是他随性之举。话说他大闹野猪林，救出林冲此举，也是没有思考后果的，什么高俅不高俅，先救自己的兄弟要紧！他就是这样，敢爱敢恨，从不抑制内心，只做自己想做的事，心像白纸一样单纯，好不漂洒！
再说说他的沉着吧。我认为的沉着，是他的心一直沉静平稳，而且始终如一。他和武松与林冲的“黑化”不一样，他从开始是单纯与洒脱的，到最后依然是单纯洒脱的，就像他圆寂那天，洒脱的抛下一切离开人世，只留下一句：钱塘江上潮信来，今日方知我是我。其他的好汉被逼上梁山，各有苦衷，而他鲁智深不一样，上山落草是他的意愿，“逼”一字用他身上都有些勉强。
鲁智深就是鲁智深，洒脱豪放，他有李逵嫉恶如仇的一面，却是是非分明，他有柴进仗义疏财的一面，却不张扬，他有武松抱打不平的一面，却不鲁莽草率视人命如草芥。鲁智深活得自在、潇洒、赤条条无牵挂，不是僧，更像个霹雳菩萨。正因如此，我很是喜欢《中国古典诗词感发》对他的评论：做诗人甚难，但虽不作诗亦可成为诗人，如《水浒传》鲁智深是诗人，他兼有李、杜之长——漂洒而沉着。别人是将“诗”表现在诗里，鲁智深是把“诗”表现在生活里，乃最伟大的诗人。
篇八：鲁智深人物小传
心有猛虎细嗅蔷薇——记鲁智深
张文静
如果一个人被这样描写“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”那我们一般下意识会觉得他不是个好人，可被这样描写的，正是水浒传中的梁山好汉的一员——花和尚鲁智深，一个端凶神恶煞模样，行正义凛然之事的人物。
鲁智深，原名鲁达，智深是他出家后才有的法号，不过他这出家的原因到是与众不同，不是看破红尘，对世俗失望，而是为了躲避官府的通缉才剃了度，遁入了空门。他这一生总共出了三次家，除了最后一次还有点看破红尘的意味，其他两次都是被赶出去便换个地方潇洒，尤其是后来在背上纹了一片花绣，用张青的话说就是“知道必非常人”
非常人便要行非常事，拳打镇关西，醉闹五台山，大闹桃花村，哪一件是平凡事呢？不过要是鲁智深只做过这几件事，那在豪气冲天的梁山好汉中，他就不会是个显眼的存在，真正让这个角色变得鲜明起来的事件，我个人认为是大闹野猪林。
鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的林冲看到。林冲是禁军枪棒教头，精擅枪棒，见鲁智深“使的好器械”便连声喝彩。鲁智深与林冲相谈甚欢，便结拜为兄弟，请他一同喝酒。这时有林家使女来报，称林冲娘子在岳庙遭人调戏。林冲急忙赶去，却发现对方是上司高俅的干儿子高衙内，便息事宁人地让其离去，而鲁智深随后带着一众泼皮赶到岳庙，要帮林冲痛打高衙内，被林冲拉住。便辞别而去。此后，林冲因高衙内一事得罪了高俅，被高俅设计陷害，刺配沧州。高俅还指使解差董超、薛霸，让他们在半路杀死林冲。而鲁智深营救林冲不成，担心林冲会在刺配途中被害，便一路暗中随行保护。董超、薛霸行至野猪林，用计将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲一命。他本想打死董薛二人，却被林冲劝住。鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京。此时，前方已再无僻静处，董超、薛霸无法再暗害林冲。林冲得以安全到达沧州。
大闹野猪林这件事给鲁智深这个形象添上了浓墨重彩的一笔，若是说归降之后的南征北战体现了他的谋事忠，那野猪林便提现了他的对友义。这样看来，鲁智深粗犷的外表下却埋着一颗细腻的心，豪爽的行为背后更是细细的思量，征战后的圆寂更彰显了他的不平凡。
妒恶如仇，爱吃狗肉，从未放下屠刀却早已成佛，鲁智深真非常人！
篇九：鲁智深人物小传
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁
程晴
有一位好汉，看似粗鲁却拥有着侠骨仁心，他头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。他，就是鲁智深。
我认为，鲁智深是真正能配的起路见不平，拔刀相助，英勇除恶的好汉。
话说当鲁提辖和史进、李忠三人相遇，在一家酒店喝酒时，遇到了正在啼哭的一对父女，鲁提辖询问了便知，原来是当地的镇关西大官人，强媒硬保，要纳女儿金翠莲为妾，却没有给典身钱，最后被赶了出来，却还追要所谓的三千贯典身钱，金翠莲父女无出去讨，甚是可怜。而鲁提辖听了也是愤怒不已，他本身也是一个性子急的人，听完这件事，给了他们一些银两，让他们离开这，并去找镇关西，看似是去买肉，实则是去挑事，为了教训他。鲁提辖的拳头很是硬，三拳就把镇关西打死了。就是因为去管这么一件与他不相关的事，自己却吃了官司，只得离开渭州，开始逃亡之路。
都说好人有好报，鲁提辖后来在代州雁门县遇到了自己帮助的金老和他女儿的官人赵员外，在他的帮助下，鲁提辖剃度为僧，投奔五台山，被智真长老赐法名为智深，从此，鲁智深就成为了一个和尚。
但就以鲁智深这浪荡不羁的性格，怎能老老实实的遵守这五台山的规矩。他最爱喝酒，但和尚是不能喝酒的，他也不在乎，过往有卖酒的，他拿起就喝，喝得弥天大醉，酒劲涌上，与众僧大打出手。被关了三四个月后，他还犯，闯了大祸。最后被智真长老赶走，送他四句：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。
鲁智深在去往大相国寺的途中，来到了桃花村，得知桃花山上的小霸王周通要强娶太公之女，鲁智深有心血来潮，见义勇为，化作太公之女，在婚房中打了周通一顿。后来，周通的哥哥李忠来为他保仇，认出了鲁智深，三人和解，一起上山喝酒，但鲁智深却发现，这二人乃吝啬之徒，于是偷走金银财宝，滚下山来。
来到大相国寺，见到了智清长老，被安排去管菜园子，没料想几个破落户竟想捉弄鲁智深，被智深教训了一番，之后，破落户们对他是五体投地，很是佩服，鲁智深又一次心血来潮，倒拔垂杨柳，尽显其力之无穷大，尽显威风。
在一次使禅仗的时候，遇到了豹子头林冲，二人结识。后来林冲被陷害，在野猪林即将丧命之时，鲁智深出手相救，把歹人痛打一番。又一次因为路见不平拔刀相助而得罪了高俅，并嘱咐大相国寺不许他做事，还派人捉拿鲁智深，所以，他只好逃亡于江湖之上。后来，在二龙山下遇到青面兽杨志，二人在曹正的帮助下，设法打下二龙山，杀了邓龙，二人落草于二龙山。
几番波折后，三山聚义，鲁智深与众人同上梁山，与林冲重遇。当梁山一百单八将娶齐后，排定好了座次，鲁智深为天孤星，位列十三。后来，宋江有希望朝廷招安之意，而鲁智深却有鲜明的反对招安之意，并说到：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
但鲁智深身在江湖，身不由己，还是虽宋江一齐受了招安，征辽征腊，在他生擒了夏侯成和方腊，立下了最大的功劳后，对于宋江的封官许愿直接拒绝，并说到：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”
最后，鲁智深主动选择圆寂，他用这种方式，表现出自己对尚自存活等待朝廷封赏的宋江一种无声的蔑视，发出了反对宋江招安路线的最强音。
开始我说到，我认为，鲁智深是真正能配的上是英雄好汉的人物。从他的故事情节来看，他很爱打人，但是每次冲动，都是为了自己吗？不，几乎每一次打架，都是为了替与自己不想干的人出气，而几乎每次仗义行为后，鲁智深都受到了代价，可他从不曾抱怨，从不曾后悔去帮助别人。也从不炫耀，可能正是他的浪荡，粗鲁，让他没有什么心机，他只是去做自己认为对的事，并不会因为头衔而去帮助别人，他也不像别人一样只是逢场作戏，随遇而安。他不惜所谓的功成名就，高官厚禄，这些东西对于他来说，如粪土一般，他知道朝廷之下真正的丑恶嘴脸，他不想被卷入这混沌之地，只想安稳的行走江湖，做个散人。但，世上那有什么十全十美，他身不由己，被迫招安，对成功后的赏赐也是推而拒之，因为他做这一切，根本不是为了什么赏赐，只是随心而已。他追求自己内心真正的洒脱，坚信自己的人生信条，于是，他选择了圆寂，解了尘世情缘，摆脱了各种束缚。我认为，鲁智深，是水浒传中，真正的灵魂人物。粗鲁的外表下，常常会有一颗细腻而又洒脱的内心。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
篇十：鲁智深人物小传
读罢《水浒》，那位英雄好汉便深深地吸引了我，只见他生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十圆。
他便是鲁达，又名鲁智深，是水浒中被金圣叹赞为阔人的“花和尚”。
从某种程度上说，鲁达是水浒中最为行侠仗义的英雄，最为见义勇为的好汉。从义救金氏父女到大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救史进而不幸被捕，无一不是路见不平，拔刀相助的壮举！鲁达是个爱管“闲事”的人，只要他见到什么不平事，就会忍不住要插手，要出手。若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁达一生引为知己，为救护他，一路送到沧州。如此义举，古今几个能有？
因三拳打死镇关西而被迫做和尚，过着逃亡的生活。从一个军官，到一个和尚，要是普通人，早就懊悔，早就心态崩塌了。但鲁达没有，他该做的做了，该承担什么责任，会发生什么后果也认了，非常坦然，非常平静的面对了人生中的起伏。他的思想就是这么简单，没有对自己做过的任何事情而感到过懊悔，这也就是为什么，他活得，比其他人都要快乐，比其他人更要潇洒，心中没有过多的猜测，质疑，算计，外表粗鲁，却有着同其他人不同的旷达胸襟、阔大胸怀。
正因为他凭良心生活，他的一生也很圆满。智真长老用四句话预示了他后半生：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。他活捉了夏候成，生擒了方腊，又听到了儿“潮”，见到了“信”，应了智真长老的预言，但他知道自己要死后，并没有害怕，不安，而是仰天长笑，接受死亡。“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”他死前写下了这段话来概括了自己的一生，随后，便圆寂了。
什么是英雄？读了《水浒》，见到了鲁达，我便明白了些。他比猛虎多一分谋略，比莽汉多一分细致，能有岳飞般的精忠之心，更是能为朋友肝胆相照，仗义疏财，凭良心简单的生活，有着与他人不同的豁达，“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。”这就是鲁达，阔人鲁达。他就是这样一个英雄，活得单纯，死得圆满的英雄！
篇十一：鲁智深人物小传
花和尚鲁智深
余江山
“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
这是鲁智深的师傅智真长老嘱咐他的话，这八句偈言是什么意思，请听在下细细道来：
鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后来在菜园子里当住持，听得门外老鸦哇哇的叫，就倒拔垂杨柳，叫人把老鸦巢拆了。二三十个破落户每日将酒肉来请他，一次他在众人面前演武使器械，正巧林冲经过看见，拍手叫好，鲁智深便结识林冲，并结拜为兄弟，这是“遇林而起”。
之后林冲遭高俅陷害，发配沧州，途径野猪林，押送林冲的两位公人因受高俅贿赂，意图在此结果林冲，却被偷偷跟踪的鲁智深救下，高俅怀恨在心，鲁智深因此流落江湖，经过二龙山附近时，又结识杨志，二人与林冲徒弟曹正一同夺了二龙山，并在此落草，后来武松因张青、孙二娘举荐，一同在二龙山落草，这是“遇山而富”。三山聚义打败呼延灼，攻下青州城后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领，这是“遇水而兴”。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后途经杭州，在此圆寂，追赠义烈昭暨禅师，这是“遇江而止”。
宋公明凯旋回到杭州，屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。半夜，鲁智深听见浙江潮信声，以为是战鼓响，摸了禅杖，待要出去厮杀，众僧告诉他这是钱塘江潮信。鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。”沐浴过后，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深是一个具有反抗性，对官场有清醒的认识的人。他无亲无故，并且他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。
在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。
宋朝重文轻武，是因为宋太祖认为数百个文官贪污总比一个武将反叛要好很多，但也埋下了隐患。鲁智深明白在那个“指鹿为马”“奸臣当道”的黑暗社会，上有蔡京、童贯、高俅和杨戬等人蒙蔽了双眼，下多是靠这四人的关系而当官的地方官员奢望荣华富贵而搜刮百姓。暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，是洗不白的。在这样的朝廷为官，是不会有出路的。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断金锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
篇十二：鲁智深人物小传
《水浒传》一百零八位好汉中，有这样一位，他生的面圆耳大，鼻直口方，身高八尺，他仗义执剑，潇洒自脱。
他便是鲁达，那位因倒拔垂杨柳而常被人们津津乐道的花和尚，人们也许更熟悉叫他鲁智深。
鲁智深的这一生，从开始的为救金氏父女而三拳打死镇关西，到为刘家父女而大闹桃花村时，为救林冲而大闹野猪林，甚至到最后为救史进而被捕。纵观他的经历，鲁智深这一生是行侠义的一生，是时刻为兄弟两肋插刀的一生。其实，不管金氏父女的死活，瓦罐寺和尚的生活被欺压与否，亦是林冲野猪林的遭遇，都与他无关，可他就是“爱多管闲事”。《水浒传》所表达的“义”字在他身上，展现的淋漓尽致，纵观古今，还能有多少仗如他一般忠义。
鲁智深离开五台山时，作者借智真长老的四句话暗示了他的后半生：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而上”。鲁智深这一生因仗义从一个军官沦为一个和尚，被迫过着在外逃亡的生活，但他的心态并没有因此受损，而是坦然、平静的接受了自己的命运。不消沉、不抗拒、不放弃。鲁智深虽外表是身高八尺腰阔十圆的大汉，内心却毫不如外表般粗鲁，反而有着常人难及的阔达胸襟和旷达胸怀，是个真正的好汉。
如果你问我什么才是英雄？《水浒传》是的鲁智深或许可以给你一点启发：“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”。这份忠义，这份豁达，便是鲁达，便是英雄。
篇十三：鲁智深人物小传
他性格粗鲁、脾气暴躁，动不动就要挥拳揍人；他好勇狠，无视法律，曾经三拳打死一个与他不相干的卖肉屠夫。后来他剃度出家，却酒照喝，肉照吃，呵佛骂祖从不守清规。
“两只放眼火，一颗杀人心，简直是天煞星下凡。”说的便是鲁智深。
鲁智深是梁山泊的第十三位好汉，十员歩军头领第一名。他天生神刀，又称“花和尚”、“鲁提辖”。
鲁智深是一名侠客，平日里最喜爱路见不平一声吼，救人于水深火热之中。他只因酒馆相逢，三拳打死恶霸镇关西，就下了金翠莲父女；在桃花村，他救下了素不相识的刘太公女儿，在林冲被刺配沧州后，他一路暗中保护，并在野猪林及时出手相救；鲁智深还不畏危险，为救陷入华州狱中的史进，独创华州府刺杀府尹……这无不体现出他嫉恶如仇、豪侠仗义，不愧为一名侠客！
他是忠义的，亦是桀骜的。他曾因三拳打死镇关西，避难出家当起了和尚，法名“智深”，但他又忍受不住佛门清规，大闹五台山，醉打山门，毁坏金刚，智真长老只得举荐他往东京大相国寺去做执事僧。他又在大相国寺看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。
他自是不守规矩的人，但于浩荡侠气中，却是晕着他的纯粹与不谋，他似一个孤独的侠客，淡泊名利，却又超凡脱俗，怀着一颗江湖中的豪情壮志，这就是真正的鲁智深。
篇十四：鲁智深人物小传
仗义豪爽的鲁智深
江欣怡
鲁智深，是《水浒传》中仗义、豪爽的“花和尚”。
他本名鲁达，是渭州经略府提辖。“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”看面貌好一个粗狂豪爽的大汉。
但看起行事作风雷厉风行，遇事粗中有细。偶遇被恶霸镇关西欺辱的金翠父女的血泪控诉，鲁达先是倾其所有并借钱赠送银两，给素不相识的金翠莲父女；然后又妥善安排送行，亲自到其住宿的地方堵截要给镇关西报信的伙计，助他们逃离虎口；最后为民除害打抱不平，三拳打死恶霸镇关西。虽然此行为看似鲁莽，但更体现了其嫉恶如仇、胆大心细的英雄本色。
除暴安良后，为了躲避官府缉捕，便出家做了和尚，法名智深。五台山出家后实在难忍清苦的僧人生活，破戒“吃酒吃肉”。其余僧人不满其行为，多次排挤，将其关于寺外，最终鲁智醉酒后“大闹五台山”。主持善良劝其云游东京大相国寺。
大相国寺知人善用，让鲁智深看管经常被泼皮偷盗的菜园子。鲁智深展露身手“倒拔垂杨柳”，不但震慑了一群不学无术的泼皮拜其为师；而且与八十万禁军教头林冲一见如故，结拜为兄弟。
后来，在林冲刺配沧州途中，尽全力想方设法搭救，并“大闹野猪林”，一路护送到沧州。
鲁智深对金钱、名利、地位等都很淡薄，看破朝廷昏庸腐败，不想与贪官污吏、奸臣贼子为伍。但是十分重视义气、重视感情，最终英雄穷途末路，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。最后加入梁山泊，担任步军头领。
一个为朋友两肋插刀，侠肝义胆的真朋友；一个为百姓抱打不平，不畏强权的真好汉；一个在不平世道保持本心，爱憎分明，不畏强权的真英雄。可惜时光不能倒流，可惜历史不能重写，但英雄精神一直伴我们成长。
篇十五：鲁智深人物小传
嫉恶如仇刚爽性——鲁智深
陈佳仪
鲁智深，本名鲁达，人称花和尚，出家前的他“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”出家后“皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。”
鲁智深本是渭州经略府提辖，但因替人抱打不平，三拳打死了镇关西，被官府通缉，因此出家当了和尚。虽成了和尚但旧性难改，仍喝酒打人，一次醉酒大闹了五台山后，方丈不再留他让他投奔大相国寺去了。一天来到了桃花村，因找不到客店，便在刘太公家中借宿，刘太公告诉他桃花山二寨主要强娶自己女儿的事，鲁智深听后决定帮刘太公解除这个婚事，于是假扮成刘小姐躲在房中，等周通前来痛打了他一顿。
从他听闻金家父女的遭遇后，要去抱打不平和帮桃花村的刘太公取消其女儿的婚事，可看出他的嫉恶如仇、扶危济困。在送走金家父女后才来找镇关西报仇和假扮刘小姐在房中等候，可看出他的粗中有细，替他人着想。从他言激镇关西让他先动手，不慎打死镇关西后假装放过他以后再算账，镇定离开可看出他有谋略。他虽然当了和尚后还嗜酒打人，但也是他性格直爽豪迈的一种表现。
到了大相国寺鲁智深被派去看守菜园子，他力拔垂杨柳后结识了还是八十万禁军枪棒教头的林冲，并结拜了兄弟，一同饮酒，当听说林冲妻子被调戏一事后要打高衙内替林冲报仇，但被林冲制止了，事后他常陪林冲饮酒解愁。在林冲被刺配的路上，因不放心，一路尾随，在野猪林救下了林冲，一路护送到沧州城外才告别的。
从他对待林冲的做法可看出他的仗义侠气、真心对待朋友，鲁智深很爱管“闲事”而且每次都必须要确保自己保护的人安全，这一点从他送金家父女离开、护送林冲安全到达都可看出。其实这也是他的粗中有细，正义作为的一个体现。朋友间能分担任何痛苦，鲁智深以自己的方式陪林冲喝酒解愁，一路护送，可见鲁智深把林冲当作了真正的朋友。
鲁智深率真随性、侠肝义胆、正义感强，正义与同情心是他身上最珍贵的东西。有一句话是“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。”鲁智深一直在正义的方向上坚持，真正难的不是能不能坚持住这件事，而是是否能分辨什么是“对”的。而对于鲁智深我想他一定能分辨这一点，否则就不会有他种种嫉恶如仇的作为了。“人无善志，虽勇必伤”鲁智深刚好就是一个善勇并存的人。