读红楼梦有感作文1000字
篇一：读红楼梦有感作文1000字
鲁迅说：悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。可见，无价值的东西的毁灭并不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧。我想《红楼梦》就是一出震撼人心的悲剧吧？因为它充分写出了被毁灭的女性的不仅外形是美的，而且内心更是美的。在曹雪芹的笔下，黛玉，宝钗，晴雯，鸳鸯……都是有血有肉，有思想的女性。她们是纯洁又美丽的。
小说围绕贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三者之间的爱情婚姻纠葛展开。宝玉可以说从小与黛玉一起长大，逐渐发现自己与黛玉在心灵上更接近。而贾宝玉的祖母和父母则觉得宝钗更符合贤惠的儿媳的标准。宝玉可以选择爱谁，但是选择不了娶谁为妻。这样，悲剧就成了不可避免的结局。
黛玉为人极其谨慎，从当初进了贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多说一步路，唯恐被人耻笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《红楼梦》中担任了讽刺诗人的重任。但是湘云说她是“专挑人的不是”，“见一个打趣一个”，湘云是她为数不多的好“姐妹”，她尚且这么说了，更何况是他人呢？可见黛玉的率直给她带来的只有他人的方案。黛玉还是体弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身体状况一直不尽如人意。也许也正是因为她的体弱多病，才使她多愁善感，才有了经典的“黛玉葬花”，才使她有更多的时间专注于自己的学习世界，使自己成为《红楼梦》中最有才的女子。“满纸自怜题秦怨，片言谁解诉秋心”，“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”。她的诗句情真意切。
初读《红楼梦》时，我是最喜欢宝钗的，宝钗宽厚随和，豁达大度，黛玉对宝钗一次又一次地挖苦讥笑，可宝钗却“浑然不知”，不逞口舌之争。黛玉需要燕窝，又不便和贾母索要之时，宝钗就从自己家里拿来燕窝资助黛玉。她对黛玉这样一般人觉得难以相处的人都那么好的人自然成了贾府里最受人欢迎的人。
她博览群书，才气应该也是仅次于黛玉的，但是一次，她在听见小红的丑事的时候，就故意说：颦儿！我看你往哪里藏！洗脱了自己的嫌疑，却给黛玉找了个冤家，无法确定是有意还是无意。可是就因为这件事情，我开始对宝钗的印象变差。在对待爱情的态度上，黛玉是坚决执拗的，而宝钗似乎有意识地采取了逃避的态度。例如，有一次，他去潇湘馆，看见黛玉进去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的误会。读了大致三四遍《红楼梦》，我却越来越无法确定宝钗的性格，她究竟是个怎样的人呢？
黛玉多疑善妒，宝钗豁达大度，黛玉生性孤傲，宝钗则宽厚随和，黛玉因此人缘极差，而宝钗怎是八面玲珑……这样一比，宝钗比黛玉真的强好多。可是宝钗有这么多优点，宝玉为什么偏偏就喜欢黛玉呢？细读《红楼梦》才知道，不仅仅因为他们差不多从小一起长大，更重要的是他们两个精神相通，志同道合。宝玉厌恶“科举考试”，宝钗会偶尔劝说他好好读书，将来考取功名。而黛玉却从来不会讲这些“**话”，爱情真的要心有灵犀一点通的。但他们之间的爱情受到外界太多束缚，最终造成了悲剧。
《红楼梦》将有价值的东西毁灭给人看，希望大家都能认识到其中的价值。
篇二：读红楼梦有感作文1000字
《红楼梦》就像一盏茶，每个人流连其中，却都能品出不同的味道。有人感叹着家族兴亡，有人留恋着爱恨情仇，也有人看透了世俗百态……而我面对红楼梦中的种种，久久不能释怀，仿佛做了一场没有结束的梦……
曹雪芹用一生的精力铸成了这部巨作，以贾，王，史，薛四大家族为中心，讲述一个封建大家族由富贵走向衰败的故事。《红楼梦》一百二十回，回回皆属精品。它作为中国四大名著之一却并不受学生们的追捧，因为它没有《三国演义》的豪情壮志，也没有《西游记》的奇幻情节，更没有《水浒传》的英雄气概。它的节奏很慢，古文又十分难懂，描写的一件件生活琐事像柴米油盐一样平淡无奇。但细细品读，又不得不说这本书能让你笑，让你哭，让你回味起人生百态，酸甜苦辣，各种滋味尽在其中。
初看《红楼梦》，只读出王熙凤的机智心狠，宝钗的端庄典雅，黛玉的多愁善感……剧情读得一知半解，并没有什么见解。
再读《红楼梦》，看出了“假作真时真亦假，无为有时有还无”的假假真真、虚虚实实，让人摸不透红楼里的一切。纵观红楼梦，书的前半程似乎在描绘一幅安乐祥和的芳园女儿嬉戏图。到了后半程，作者却毫不留情地将一个个悲惨的命运降临到那些出水芙蓉的女子身上。
在红楼梦的众多悲剧中，最令人叹惋的，莫过于宝玉和黛玉之间爱而不得之悲。在情窦初开之际，他们是心意相通的知己，黛玉葬花，宝玉随之悲痛，宝玉挨打，黛玉为之神伤。如此天造地设的一对佳人，却偏偏未成眷属。而终结他们的利刃，正是封建大家族中，众望所归的那场宝玉和宝钗的联姻。在此以后，林黛玉香魂散去，热闹繁华也归于灰烬作文人网Www.ZuoWenren.coM。
《红楼梦》中的“梦”一字，正表现出了大观园里的年轻人们梦寐以求却虚无缥缈，可望而不可及的自由。大观园的压抑，家族的斗争，必然的悲剧……展示了封建社会的逐渐崩溃，让我们审视与痛斥封建统治。贾府的餐桌上从一道素菜都要七道工序，到珍贵点的名都要“可着吃的做”，展现了封建家族的落败，也预示着封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
三读《红楼梦》，我抛开悲剧剧情，品出了作者文笔的精妙绝伦，王熙凤出场的那一段尤其令人惊叹，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”、“恍若神仙妃子”，生动地塑造出了王熙凤泼辣豪爽，容貌俊美的形象。作者诗词歌赋样样精通，就像红楼梦里的“花签诗”，宝钗抽签诗句是“任是无情也动人”，出自罗隐的《牡丹花》，黛玉的抽签诗句出自欧阳修的《明妃曲》……每一首都十分经典。而《红楼梦》也教会了我们掌握人际关系，像宝钗和黛玉属于竞争关系，起初关系十分紧张，而后来有非常好的改善，是因为薛宝钗主动帮助林黛玉，两人以诚相待，变得十分和气。以及其中王熙凤以高情商为人处世，也是很值得我们所学习的。
在大观园的假山后，在沁芳园的小桥下，可曾有人留下过泪水？或许哭的是凄美的爱情，或许哭的是封建的社会。董卿说：“往浅了读，这是一个院子里的儿女情长，往大了读，这是一个朝代的盛衰兴亡。”而最后红楼梦里悲剧不断，所有人的故事不了了之，仿佛没讲完，却都归于虚空，这，就是梦不完的红楼。
小小的红楼中折射出了家族兴亡，时代变迁，人情冷暖。看红楼诸人，或悲或喜，或生或死，红楼终究是道不尽的梦一场。
红楼，梦不完……
篇三：读红楼梦有感作文1000字
红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事，见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。
理性的牡丹
那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
本来，她冰雪聪明，是大观园里惟一能与黛玉相提并论的才女，但封建礼教让她不得不处处掩饰自己的才华；本来，“好风凭借力，送我上青云”是她的写照，但她却用“女子无
才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。
宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！
哀愁的桃花
寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！
本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。
生命如花
两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！
篇四：读红楼梦有感作文1000字
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。这是《红楼梦》中对林黛玉的刻画，让人不禁赞叹，这是一位如仙般的女子！我光听了都惊艳，更何况亲眼所见之人。
林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一，她是老太君贾母的外孙女，黛玉初见贾宝玉时，贾宝玉赠字颦儿，海棠诗社别号潇湘妃子，在大观园中是住在潇湘馆。真可谓是仙子配美名！
黛玉原是太幻虚境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间，还他一世眼泪，转作人间。她祖籍姑苏，生于扬州，极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有才女之称。
宝玉初见黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。眉间朦朦胧胧被刻着几缕轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝注，可见她总是多愁善感，这样的眉与目配合在一起，该是何等的绮丽而凄美！黛玉是绛珠仙子的化身，为“还泪”而来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的惠风和畅，离恨天外的灵晖秀气，如何让人不爱啊？
葬花吟中，声泪俱下，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，她怎能不病？泪光点点，娇喘微微，进一步写她的愁与病，无事时有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了……她深陷于宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追寻美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，怎能不愁？
黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，细腻忧郁。但他有个人送雅号“林怼怼”，口齿伶俐，经常叫人无话可说，却又无可奈何：
名场面一：对周瑞家的
周瑞家的仗着是太太的陪房，竟敢不把我放在眼里，宫花明明从姊妹都有，为何偏偏将我的两朵放在最后送？难道是欺我林家无人吗？开怼：“我就知道，别人不挑，剩下的也不给我。”一点面子也不给。
名场面二：怼宝玉
湘云冒失，当众说有个戏子像我，我倒没什么，宝玉却给湘云递眼色，他把我当成了什么人呢？我没这么小气，湘云气愤的走了，我自然也不给他好脸色，受了夹板气的宝玉走了，我怕他真动气，偷偷跑去看，结果发现他修起禅来，更可笑的是，他竟像模像样写了偈语，不得了！倘若他真的参悟了，撒手而去，哭死也无用了。无奈之下，我当着宝姐姐和湘云的面怼了他：“宝玉，我问你：至贵者是宝，至坚者是玉。尔有何贵？尔又何坚？”不出所料，他被怼的膛目结舌，并保证再也不敢妄谈参禅了。
类似的场景还有很多，不过那都是黛玉年少轻狂干的事。后来呀，她在寄人篱下的生活中，渐渐体会到了无处不在的风霜之意，不得不渐渐收起身上的尖刺，将自己紧紧包裹起来。
书中的结局让人痛惜，却无力改变。昔有绛珠，轻吟花谢花飞花满天，她寞落人间，留下的却是满腔爱意，奋不顾身，如同飞蛾扑火。世人皆言她怜，但这才是最好的结局，但我忍不住想，若是曹老会如何结尾，心中不免又惋惜沉郁起来，这或许就是艺术之美吧。一世孤高傲才，一尘不缁，干净离开，一生只为一人，没有尘世如潮，没有浮生未歇。带走一人痴心，留下一世轻安，心如止水，万念俱灰。此生如此，足矣。
篇五：读红楼梦有感作文1000字
一千个读者就有一千个哈姆雷特。读《红楼梦》更是如此，有的人看见了政治，有的人看见了史传，有的人看见了家庭与社会，有的人看见了明末遗民，有的人看见了晋朝名士，有的人看见了恋爱婚姻……而我，作为一名教师，则看到了一位好老师——还泪而来的林黛玉。
不管喜不喜欢林黛玉的多愁善感、爱耍小性子、爱哭等性格，在《红楼梦》中，与无德无才的贾代儒相比、与有才无德的贾雨村相比，她堪称是“人类灵魂工程师”、“最佳教育者”。作为老师，她是我学习的榜样。因为她有品有德，有识有趣，更有魅力。
作为老师，林黛玉品德高尚，有教无类。她的学生香菱自幼被人贩子拐走，后来被薛蟠买走。在薛家，她就是一个地位卑微的贴身丫鬟。在薛宝钗眼里，香菱就是一个呆头呆脑的下人，更不建议她学诗。而林黛玉却没有小看他。当香菱想拜她为师时，林黛玉谦虚又爽快的答应了，并鼓励香菱，让她觉得学写诗并非难事：“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”在林黛玉的眼中，人人是平等的，人人都有学习的权利。在那个等级制度森严的封建社会，下人有时就像一个物件，随意地被卖来卖去，更无学习的可能，但她给人以尊严，实在难得可贵。这样给学生自信心的老师，谁不喜欢？
作为老师，林黛玉博学多才。她是林如海的独生女，探花出身的林如海视女儿如掌上明珠，自幼就教她读书识字，后来又师从于才高八斗的贾雨村。长大以后，她就养成了手不离书的习惯。刘姥姥进大观园看到林黛玉的房间布局，吃惊地说：“我以为这是哪位公子哥的书房，不曾想到是姑娘您的。”可见，林黛玉有多少书了。黛玉教香菱学诗时，把自己的王右丞五言律拿来，递与香菱：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。”可见黛玉的书并非摆设，她经常在书海中畅游。在诗社里，每一次做诗，都可见她才思泉涌，出口成章。她写的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”一首《葬花吟》更是千古绝唱。韩愈说：师者，传道授业解惑也。林黛玉人品优良、知识丰厚，传道授业解惑岂是难事？
作为老师，林黛玉对学生循循善诱。她让香菱先大量的读书。隔一段检查学习进度。然后问“可领略了些滋味没有？”然后进行循循诱导。她还说：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”引导学生大胆说出来，因为如此方能长进。正如《学记》中所说：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。香菱只学了一节课，只看了一本书，便已有了一定的理解感悟，不只是学生用功，也是老师引导得好。
作为老师，林黛玉鼓励学生实践。《教学七律》中学习过程定律中指出：学习的最高境界更有成效的阶段就是运用。教了一段时间以后，黛玉对香菱说：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”黛玉结合现实生活教香菱，十分的接地气。她说自己未诌成，以黛玉之才，断无可能，再说，她都诌不成，刚刚学诗的香菱怎会诌的成？可见，这是为了鼓励香菱。十四寒的韵是限定，但限定中又有自由发挥之处。我们现在有一种说法，给孩子一个桃，要让他蹦一蹦，或踮一踮脚才让他够得着。对于初学者，老师必须给出一定的限制，又能使学生感受不到被束缚的痛苦，有自由发挥的余地，这是多么有智慧的老师呀！
2014年教师节，总书记探望北京师范的全体师生时说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌出一批又一批好老师则是民族的希望。总书记号召全国广大教师做“四有”教师。如果我们一线的老师都像黛玉一样，饱读诗书，教学中循循善诱，经常鼓励学生学用结合。我们的学生是何等的幸运，何等的优秀。做一名学生喜欢的“四有”老师，我心向往之，努力之！
篇六：读红楼梦有感作文1000字
有人说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。”书中的人物有着不同的个性，却又都那么活色生香给了我酸甜苦辣的阅读享受。
黛玉的多愁善感使我动容。林黛玉再见到了落花逝水的景观后，感叹不已，一腔无明正未发泄，有勾起了伤春愁思，应把些残花落瓣去掩埋，道出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的千古名句。整部书中处处可见她的泪痕，使我不由得心生怜悯。她深爱着宝玉，把一生的情泪都奉献给了宝玉。“只带为君泪流尽，不负红楼一场梦。”这样的评价也更加使我对于黛玉的命运感到惋惜。黛玉多愁善感的性格与凄惋哀愁的命运都让我哀叹不已。
宝钗的心机深重使我叹惋。宝钗在府里深受长辈们的喜爱，也丫环们也更亲近她。她为了夺得在贾府的地位，不得不随份从时，掩饰自己内心的真实想法。最后她终于与宝玉结为了夫妻，可是却永远也得不到宝玉的真心。因为受封建礼教的影响，一个天资聪颖的姑娘变得没有了自我，一心只为地位努力。我对于宝钗的城府之深，于最终落为孀妇的命运，竟至于感到比黛玉还可怜。我在宝钗身上看到了封建社会女子们的悲惨命运，我为她们惋惜。宝钗的心机之深没有使我憎恨她，反而让我为之叹惋。
凤姐的泼辣直爽最令我喜欢。其实在《红楼梦》中我还是比较喜欢那个“未见其人，先闻其声”，从不掩饰自己情感的“凤辣子”。凤姐十分自信，总是谈笑自如，落落大方，勇于表现自己。她曾和平儿聊起大观园中的姐妹们说：“难道必定装蚊子哼哼就是美人了？”可见，她对自己没有淑女气质并不感到自卑。而且她还自带喜庆感，有她的地方就有欢声笑语。她从不将内心的喜悦加以掩饰，十分的直爽。而且凤姐还十分能干，把贾府治理得井井有条。虽说她是个“临时经理”，宝钗成为宝二奶奶后她就得“下班”。临时管理贾府这份工作她可以不用做的那么好，可她却“太敬业”，以至于过劳而死。这也是一种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神啊！贾母将贾府临时给了她，她就为了支撑这个家庭不负贾母的厚望而耗尽的心血。答应了别人的事就一定要做好，这也可以看出凤姐是个直率的人。人们都因为她最后的贪赃枉法而讨厌她，可有谁记得她为贾府付出了多少心血？
凤姐的性格让人感到很刺激，但也饱受争议。有人认为王熙凤的泼辣不符合封建社会女子应有的守本分外的品格；有人却认为她的泼辣是将自己情感毫无保留的展示给他人，是一种不虚伪、不遮掩的“真”。我属于后者。我在社会中就不喜欢那些”性格演员”，他们藏起自己的想法与情感，以求获得更多的利益，这就令其他人捉摸不透。相比之下，我还是喜欢泼辣直爽的凤姐。
《红楼梦》中的人物各色各样，作者能写出各色的人物，可见他的写作功底之深。《红楼梦》不愧作为中国古典小说的巅峰。
经典之所以成为经典，是因为它经得起时间的打磨。我认为当今世界还应多一点像《红楼梦》这样的经典。
篇七：读红楼梦有感作文1000字
《红楼梦》中的大观园对于少爷小姐们而言是温柔乡、富贵园。可，大观园里的世界对于丫鬟们来讲，只是个废墟、空壳而已。因为只要自己被主子遗忘了之后就很难有翻身的机会了。曹雪芹用文字的形式写下了许多温柔优雅的小姐，也不乏那些命运清贫悲惨的女孩。
这些女性形象或许有的孤芳自赏、有的八面玲珑、有的随波逐流，但每一个人都有着自己鲜明的特点。千人千面，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。而红楼千人，最令人难忘的还是小红罢了。
说起小红来，她虽然说在书中是一个既无多少戏份也无多少背景的丫头。但简简单单的一个女子为什么能受到关注呢？因为这个丫鬟实在是太厉害了，她依靠自己的能力，一步步从三等丫鬟爬上了王熙凤干女儿的位置。这么独立能干的女子除宝钗、探春之外再无他人，更何况宝钗与探春还是小姐，而小红最多也只是个世代做奴的儿女罢了。
小红原名为红玉，因为冲撞了少爷小姐的玉字，所以大家都叫她小红。其实在宝玉眼中，小红只是自己众多丫鬟中的一个，当凤姐向宝玉讨要小红做丫鬟时，宝玉其实是带着一种不以为意的态度，因为她仅仅是一个与自己仅有一面之缘的女孩。而正是宝玉这么一句“好”，彻底改变了小红的命运。
真正意义上，改变小红人生的很大因素并不是宝玉而是她自己。我时常在想，如果小红没把握住时机的话，她还有可能离开不受待见的大观园，去凤姐身边做干女儿吗？她最后的结局极有可能是在王夫人搜查大观园时，和晴雯的下场一样，被赶出去或者随便嫁个人家潦草结束。书中是这么形容小红的，说她容长脸面，细挑身材，却十分俏丽甜静。这不就是个翻版的晴雯吗？
当然，小红也是一个洒脱、追求自由的女孩。在古代，女子是不能随便与男人接触的。更别说一个丫鬟和少爷间的爱情了，可小红不是。她崇尚以个人为中心，渴望不受拘束的生活。林黛玉为了爱情而惆怅、薛宝钗为了爱情而思恋。这些小姐不敢为自己喜爱的事物去作斗争，而再看看红玉，日思夜想的少爷看她一眼，她想也不想就转过去了。这什么？这是一个女性真正肯为了自己而生的标志，别人躲都还来不及的东西，红玉一把就接住了并且还用得极好。
就像现在，许多女性用自己的行动证明了什么叫巾帼不让须眉。她们难道不是红玉吗？是的，她们是。她们不惧礼法，因为礼法根本不能限制她们的勇气。而红楼梦的伟大也在这儿，它让我们从历史直射到现代，依旧散发着光辉。
有一句话，将那些红玉式的女子形容的极其贴切“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的
血雨。”
所以，红玉是废墟里的一朵花，她向阳而生，她为自己而活。
篇八：读红楼梦有感作文1000字
佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”吾曰：“一书一世界，一卷一乾坤。”
——题记
儿时阅书，是因贪恋墨香，钟情文字。深深的，我眷上了文字，一发不可收拾地爱上了书。鲁达无酒肉不欢，而我则无书不欢。如今的我不为颜如玉，不为黄金屋，更不为千锺栗，只在书中寻觅独属我的一方净土，寻觅心灵的慰藉！
古有圣贤人说：“凡有所学，皆成性格也。”诚然，不信你看——
是谁在轻吟“花开花谢满天，红消香断为谁怜？”手拥《红楼梦》，仿若看到一位素衣女子向我缓缓走来：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风；心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
这便是你——林黛玉。在我的眼中，你是娇如文雅的林妹妹。初读《红楼梦》，我以为是你那涟涟的的泪水害了你，让你红颜消陨，是你悲悲切切的性格才人让你早逝。再读《红楼梦》，我才释然——年幼丧母，寄人篱下，虽然贾母对你厚爱无比，但仍不能多说一句话，多走一步路，这样的小心翼翼，表明你聪慧无比。在那个金碧辉煌、满眼琉璃的大观园内，你如一朵空谷幽兰，孤芳自赏，顾影自怜。我惊叹你的清高孤傲，不与世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一颗圣洁的灵魂。我由衷地敬佩你！
读《红楼梦》，我明白了，再往后人生之中，要坚守自己的灵魂，这，是一个清婉的世界。
“造化可能偏有意，故交明白玲珑地……此花不与群花比。”手指一卷易安的诗词，便觉“清气满乾坤”，踏入这个诗意的世界，便到处是易安少女时代“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的美好意境。翻阅下去，却又进入了“风住尘香花已尽，月晚眷梳头，无视人非事事休，欲语泪先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微风一卷，又将我带入“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的爱国豪情。
读易安的词，我明白了就算道路骤变，我要应理想不变。这，是一个豪情的世界。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，希望，你是人间的四月天！”喜欢林微因的作品，跟多的是喜欢林微因其人，带着欣赏一代才女的情怀欣赏她的作品。品味的不仅是“人间四月天”的清新宛丽，更多感受到的是轻盈、空灵、优雅，她所见的景、身经的情，化成思想在跳动，似行云流水，风清月白……
读林微因的诗，我明白了生活，不只有“柴米油盐酱醋茶”，更应有“一树一树花开”的诗意人生。这，是一个诗意的世界。
沉醉于书的世界，真好！
在午后无人之时，饮一杯名茗，让世界从指尖缓缓流过……
——后记
篇九：读红楼梦有感作文1000字
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
——曹雪芹
历经五代，跨越贾、史、王、薛四大家，经过作者曹雪芹的呕心创作，把贾府由盛转衰的过程描述得淋漓尽致。荣国府和宁国府如同舞台，贾府的故事全在这里上演。不看完永远不知道结局如何，看完了一出，便对下一出抱有无限希望；看完了一出，便陷入深深的思考，便对下一出抱有大胆的猜测。
初次阅读时，我厌烦黛玉的哭哭啼啼，不明白凤姐为何对尤二姐那样的态度，更看不惯晴雯的暴脾气。再次阅读时，我渐渐明白了黛玉的哭泣中蕴含的前因、深藏的情感，知道了尤二姐与贾琏的故事。但我还是不明白作者为何把“晴雯”这个富有诗意的名字赋予那个缺乏涵养的暴脾气姑娘呢？三读时，我也慢慢明白了作者用在晴雯身上的小心思，还看到了许许多多暗藏在字里行间的小细节。
贾府大小姐元春的一生，暗示着贾府的命运走向。省亲时，我们可以看到贾府的荣华富贵。彼时，贾府的两大靠山由两位国公爵，变成了方进宫的后宅主人——元春。穿梭往来的人们都见识了贾府的辉煌，四面八方的亲戚都来极尽所能攀附巴结。但自从元春病逝后，贾府就发生了一连串的灾殃，这一桩桩一件件在加速贾府的灭亡。
在《红楼梦》众多角色中，有一个与富贵贾府格格不入却不容小觑的人物，那就是乡下老妇刘姥姥。作者通过刘姥姥拉开了大观园繁华的帷幕，让我们见识到了封建社会富贵家族的奢华生活。再到刘姥姥二进大观园，贾母对其和蔼可亲，一家上下其乐融融。最后贾府竟落败到凤姐儿需要向刘姥姥托孤。从托孤一事中，我们可以看出那个时代的腐朽与黑暗，身处其中的凤姐显然十分清楚贾府的金玉其外败絮其中，也预感到大厦将倾，宁可将自小娇生惯养的姑娘交与农夫，也不愿她留在即将衰亡的家族中。
最终，贾府“金陵十二钗”大部分都未能落得个好下场：黛玉泪尽而亡，宝钗孤寂终老，元春暴病而逝，探春挥泪远嫁，湘云拮据守寡，妙玉被贼人掳走，迎春受虐致死，惜春出家为尼，凤姐凄然病逝，巧姐嫁作农妇，李纨心如槁木，可卿早年病逝。在我看来，结局最好的是惜春和巧姐。一个与青灯古佛为伴，终将逐渐参透因果；一个走进寻常百姓家，过得平凡而踏实。
而那位衔玉出生的公子，本书的男主角——自幼便集万千宠爱于一身的贾宝玉，是红楼悲剧的一部分，也是俯瞰悲剧之人。他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成世间少有的纯洁情感；他平等待人，亲近丫鬟；他重情重义，结交的都是有情之士；他崇尚自由与真实，喜欢诗词曲赋，厌恶四书和八股……可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”，在一场一场灾殃过后，在一个一个知己、好友、亲人离去之后，贾宝玉看穿一切，了却尘缘，万境归空……
《红楼梦》是一部巨著。每一次阅读，我都会产生新的感受；每一次阅读，我都更敬佩作者的伟大。他从各个角度展现了中国古代女性之美，也描绘了中国古代社会的世态百相，展现了真正的人性美和悲剧美。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”或许在海棠花开诗社结起之时，探春就已预见贾府会有灭亡的一天吧。或许下一次阅读，我又将拥有新的发现吧……
篇十：读红楼梦有感作文1000字
两本沉甸甸的、散发着油墨清香的《红楼梦》摆在面前，我与妈妈相视而笑：这个寒假我们母女要一块儿看《红楼梦》。
对我而言，《红楼梦》是文学颠峰之作，虽断断续续地看过几段电视剧，平日也多提及书中的“宝哥哥”、“林妹妹”，但对于原著，却至今未完整地读过。总以为大家之作高不可测，平平小辈不能彻悟其意，因此不愿细细地通读。妈妈“聊发少年狂”的理由很新奇，她在一个节目中看到一个与我年龄相仿的女孩对《红楼梦》了解很多，顿生羡慕之意，于是决定和我一起看《红楼梦》。
经典果然不凡，两本手捧在手里，明显的沉重感，我有些担心：“咱能看完吗？”妈妈笑了：“咱们慢慢看。”于是我们就向《红楼梦》“开战”了。
最初我们的劲头儿都很足，一有空儿就捧着看，因此每天都能看好几回。记得老师说过这本书的前5回，对于理解整部书很重要，应当作重点来看，我也提醒了妈妈，于是我们在前5回上，花了较长的一段间。随着春季的临近，家里越来越忙，读书的时间被挤的少之又少，而且与看电视、玩游戏、找同学玩这样丰富的假日活动相比，安静地看书似乎成了最不可理喻的事，在娱乐大潮的冲击下，我们的读书活动渐渐被荒置了，有时一天也看不了一页内容。
有一晚，我拖着玩了一天的疲惫的身子准备睡觉，忽然瞥见了桌子上的《红楼梦》。这本几天前我还痴迷其中的书如今安静地躺在那里，与这节目的欢乐与躁动格格不入。我静静地拿起它，同样的厚实；翻开几页，熟悉的内容：它一直都没变！我忽然明白：这喧嚣的世界，节日在变，欢乐在变，但一本书不会变，它内在的文化知识是长盛不衰的。一本书可以享受追捧，也可以容忍冷漠，无论你何时想读，它都可以安静地做你的朋友，最冷静的朋友。
第二天，我对妈妈说：“我们继续看《红楼梦》吧。”妈妈笑了：“这些天咱们都把这事忘了。”于是闲暇时分，我们母女又捧起了《红楼梦》。
两代人同读一本书，自然会有不同的感悟。黛玉的孤高冷傲，宝玉的顽劣多情，宝钗的精于世故，当一个个鲜活生动的人物形象呈现在我们面前，我们母女间也有了新的交流话题。我喜欢宝黛之间的纯真爱情，认为薛宝钗是这份美好爱情的“第三者”，而妈妈则以她更成熟的眼光来看待这场爱情，她认为贾宝玉和林黛玉都不够成熟稳重，黛玉的性格过于孤傲，即使没有薛宝钗插足，宝黛也不一定有结果。可能这就是因为年龄和阅历的差异而形成的不同认识吧。
可是我们也有相同的观点，比如在看待贾政教育宝玉的问题上，我们都不反对这样的教育模式，都以为这样的教育完全没有尊重孩子，一味地责罚、辱骂只会导致两代人的隔阂越来越深。
不觉间假期就要结束了，虽然没有读完《红楼梦》，但这次读书的最大收获并不是对《红楼梦》有多么透彻的理解，而是让我更深刻地体会到：这个多变的时代中，一本书是你永恒的朋友。
篇十一：读红楼梦有感作文1000字
《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，它以贾、史、王、薛四大家族为主要背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾家荣、宁两府由盛而衰的过程。这部名著的后四十回是由高鹗续写的，读来最让读者耿耿于怀的，是高鹗居然让林黛玉在哭骂上天不公之后，最终抑郁地死去。
我们中国人是乐见欢喜大团圆的结局的。为什么不让她因痛失爱人，哭伏在贾宝玉逐渐冷却的躯体上，凄惨却又甜蜜地一起死去呢？那样岂不更遂人心愿？有人这样质疑。
高鹗的续写水平如何，自有专家评说，轮不到我这个小女子置喙。但对于黛玉最终结局的安排，我觉得他还是忠实于曹雪芹的创作意图的，也是合情合理的。
也许会有人指责我，说我跟高鹗一样的冷血。但，诸位为什么不先去掉脑中的“圆满”，客观冷静地想一想，再来作出自己的判断呢？
林黛玉，一个为情而生且愿为爱而死的女人，可贾宝玉却未必那么痴情，这两人从一开始便注定是没有好结局的。为什么这么说呢？试想如果林黛玉年华逝去，容颜不再，谁又能保证贾宝玉一定毫无二心，从一而终呢？不，不会的！在当时那种封建社会，男人三妻四妾根本就是个不是问题的问题！对于痴情的林黛玉而言，这就是一颗定时炸弹，指不定什么时候就炸了。昔日送的红玫瑰，也许转眼就成了墙上被拍死的蚊子血；以往买的白百合，恐怕也最终成了嘴角遗留的饭菜粒。而两个极尽浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重负，此等粗鄙流俗！一遇到尘俗琐事，你躲避不迭，我唉声叹气，应是生活常态。温室的花朵，怎经得狂风暴雨？“连理枝”或终被摧折，或终成了“分飞燕”。此等结局，应不难料想。
换个角度而言，贾宝玉娶了薛宝钗也未尝不是件好事。譬如说，在贾家家道中落后，按薛宝钗的心性，应会毅然担起家庭重担，穿着粗衣糙布，插着木头簪子，为贾宝玉辛勤劳作，一个人默默承受一切，毫无怨言。可你能想像出林黛玉换下绫罗绸缎，洗手下厨，洗衣做饭时的模样吗？且不说林黛玉弱不禁风，要靠人参燕窝维生，靠苦口良药活命，单就她那孤傲清高、愤世嫉俗的性子，也是断不肯做这种事的。幸好，林黛玉是在贾府彻底没落之前去世的，所以也就不会像其他人一样，在人世饱受磨难浩劫，难免落魄沉沦。
平心而论，林黛玉在大观园内所度过的时光，是相对比较幸福快乐的——有过真心相爱的爱人，有过或闲静或欢愉的美好时光，也有过挥洒才情、被人艳羡的辉煌。与其在生时伤怀悲怆，倒不如抱着这份美好的记忆死去。
人，生来总有一死，人不应轻生，但也不必太过惧怕死亡。那些恐惧死亡的人，一定不会想到，有时，死也是一种幸福和解脱。对于林黛玉而言，死，也许才是她最完美的归宿。
这样看来，高鹗如此安排是不是特有人情味、人性美？
篇十二：读红楼梦有感作文1000字
再执红楼，不以当年的懵懂读着这满载悲欢离合的纸张，轻寒暮雪何相随，此去经年人独悲，只道此生应不悔。
午夜梦回红楼，却悟得此生我不过是一株应景的菩提树，植在荣国府的一角，看尽这府上的离合悲欢。
又是一日之晨，府上依旧的热闹，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶风，心有七窍，该是不食人间烟火仅存太虚幻境的仙子，每日抚琴读书，吟诗作画，过着恬淡和美的生活，又怎么会落到如此浑浊的浮世中？我看着姑娘姣好恬静的面容，忽想起了昨晚一梦，梦至虚境，听着一位老者诉说着《石头记》这一个故事，我依稀记得是绛珠仙子为了报神瑛侍者的灌溉之恩投身于尘世中。思索着，忽而听到一个男子的笑声，是宝玉，那个多情的贾宝玉。
只因为菩提明心镜，我随着众位姑娘迁入了大观园。
如此多个日月，我以一抹翠绿陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被赋予了出色的外貌，令人拜服的满腹才华，但是也被赋予了过于鲜明的灵魂。在大观园中，她除了拥有一个多情的宝玉，她所拥有的，就只剩下那为情所留的相思泪。
草木金钗，差之千里。
黛玉宝钗，差之千里。
植在一角，却因为高大可观大观园的全部景色。菩提似乎被赋予神力，可看透凡间的浑浊，看着众位姑娘，只能留下声声叹息。宝钗闲暇时，与姑娘们谈笑风生，与丫头们染衫扑蝶，执扇观花，日子过得缤纷。只不过，黛玉仅仅卧于一方，含泪赋诗，教鹦鹉读诗，日久方长，连声声的哀叹竟让鹦鹉学会了。
桃花花期已尽，花开了几度，开的是落英缤纷，而不是如今的声声叹息。看着黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不仅仅那凋落的桃花，葬的更是对宝玉的赤诚之心。我摆动着枝干，希望引起黛玉的注意，我想与她说着：“姑娘这是何苦，何必置身在这浮世中，倒不如云游四海，莫要留在这浑浊中去，”
不日之后，张灯结彩，我听见的却是两种声音。一方是笑谈今宵，可是又有多少人听见在那翠竹的一方，某一卧榻上，一名孤高的女子在焚诗流泪，终是泪尽夭亡。
我看见她的灵魂，在哭泣。
我终是随着她的魂魄离开，她却只叹安得与君相诀，免教生死作相思。离开了这凡尘浮世，也就离开这浑浊。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。遥望这远方，看着贾府的兴衰，随着黛玉的一缕清魂，忽然又见桃花开了，开的真真是妖艳。
潸然泪下，惊醒，只见一本《红楼梦》躺在身边，四周似乎桃花开遍。
黛玉，你的一颦一笑，不应留在凡尘，它锁不住宝玉的多情，你可知，你的笑却征服了那一棵菩提树？只愿来世你的灵魂不再鲜明，只愿你来世能笑靥如花。
你看，大观园的桃花，又开了……
篇十三：读红楼梦有感作文1000字
捧起这本蒙上一层厚厚的灰尘的书时，我百感交集。它来我家已经好几个年头了，我却因为种种原因从未认真翻看过。如若不是这次的作业或许我也不会理它，也正是因为这次的机会使我领略到名著特有的魅力。
《红楼梦》是一部古代长篇小说，作者曹雪芹。这本书以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。同时又以贾府由富贵显赫走向没落衰败为副线，反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
这本书人物之多，内容之丰富是令人叹为观止的，使我不自觉沉浸其中。作者没有将重心放在描绘故事情节方面，却挥霍浓重笔墨于人物刻画上，让每一个人物都鲜活且具体，让人难忘。
最令我难以忘怀的人物即是林黛玉了。她的美丽惊世脱俗，并没有一般女子刻意扮美的肤浅。即使是寄人篱下的孤儿也不甘向命运低头，她才华横溢，是众多女子所不能企及的。林黛玉的感情十分细腻，心思敏感而多情。“黛玉葬花”情节中她因为落花凋零而感伤落泪，令人疼惜的形象深深地印在人们脑海里。这样善良可人的她却不想体弱多病，终日病恹恹的，可这并不影响什么，甚至为她的形象更添一份柔弱之美，在我的脑海中挥之不去。
林黛玉和贾宝玉的感情线是小说的一大重点，也是千百年来人们扼腕惋惜的悲剧。他们的爱情纯洁无瑕，自前世以来就种下了情缘的种子。原本惺惺相惜的他们却没曾想受小人所拆散。王熙凤在他们新婚当日从中作梗，将新娘调换成薛宝钗，半梦半醒中贾宝玉没能认清，到了第二天只能接受娶另一位女子的现实。看到这里时，我的内心汹涌澎湃，为何如此相爱的两个人偏偏走不到一起呢？
在怨恨小人作恶的同时我不禁开始深思，当时的封建社会环境下，“成家要听‘父母之命媒妁之言’”这样荒唐的说法也体现得淋漓尽致。足见封建社会给人们带来多么深远而恶劣的影响。人们称《红楼梦》为“封建社会的百科全书”，正是因为作者把当时社会下的丑陋环境通过小说的形式全盘托出，让认真品读过的人不禁沉下心来深思，也令读者认清楚封建社会的危害之大。总而言之，在我看来《红楼梦》不仅仅是一个冗长的故事，更是一本揭露丑恶的正义之书。
《红楼梦》给我带来了真正意义上的读书乐趣，它告诫了我读书不能只看它的表面，学会推敲其中隐含的深意才有收获。如今社会依旧存在着荒唐的封建思想，我们面对传统文化时要擦亮眼睛，去其糟粕取其精华，这样才能真正成就美好的社会。
篇十四：读红楼梦有感作文1000字
在当今社会，有着爱与温暖。我觉得，《红楼梦》笔下的社会却是冰冷的，没有一点儿温暖，人与人之间仿佛有一道无形的屏障，隔绝了所有的感情，也许，这应该也是曹雪芹的诉苦之书吧！
《红楼梦》中，笔下的达官贵人和劳动人民形成了鲜明的对比。在达官贵人之间，也许只有利益，在你们眼中，除了那些虚假的亲情和利益的纽带之外，还有什么？只要能威胁到你们，哪怕只有微粒般大小，也一定会以自身利益为重，弃之、舍之。而与之相反的，在底层生活的劳动人民们却懂得报答恩人，善良而又淳朴，虽然贫困，却有着自己不一般的幸福。而那些达官贵人的孩子，从娘胎里出来时，本是纯真，可为什们只能重演那些达官贵人的悲剧呢？答案显而易见—那就是封建社会所谓笔下的扭曲的观念。你们富贵一身，受尽尊崇，却如同机器人一般任人摆布，失去了真正的自由，只能听从长辈的命令，永远无法得到真正的爱情，亲情，友情。而正是这样的生活环境才剥夺了孩子的天性，使其变得冷血无情，看看那些“战场修罗”，不正是这样培养出来的吗？或许只是那一层血缘关系，所以那些达官贵人才没有抛弃自己的孩子。还有那些不平等待遇，奴仆服从主人，孩子听从长辈，主人对于奴仆的生死更是视若茫然，从不惋惜。
我不禁疑惑道：“同样是人，为什们差距如此之大。难道是因为封建社会那令人发齿的贵贱之分？
我惋惜的不仅是封建社会那可悲的理念，还有那些人物的悲惨遭遇。林黛玉和贾宝玉本是天造地设的一对，彼此相爱，可为何不能走到一起？林黛玉更是为爱情敖尽最后一滴眼泪，含恨而死。这是为什么呢？就是因为封建社会，那可笑的“门当户对”和迷信的“金玉良缘”。宝玉更是悲惨，因为身为贾府公子的身份，只能与林黛玉遥遥相望。如果不是封建社会那所谓的定亲，两人也不会天各一方。想想贾宝玉的一生，因封建定亲而得不到真爱，因贾府衰败而被迫考官，更是因为黛玉的离去而度入空门……此时，不禁为黛玉和宝玉的爱情而感到无限的惋惜，正所谓：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”但愿来生，你们能出身贫民，男耕女织，白头偕老，相知相爱！《红楼梦》中，同样让我赶到怜惜的是薜宝钗，原来她只想进入后宫，但因为家族关系，又得嫁给宝玉，成为任人摆布的木偶，最后由于宝玉的离去而孤独一生。正是因为你们，我才懂得了爱情的伟大和封建社会的世态炎凉！
请相信，孩子出生时的纯洁，让你们自由自在放手去爱，收获真正的爱情，友情以及亲情！让你们绽放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，从始至终，曹雪芹之所以写这本书，是因为你对封建社会早已失望透顶，想通过一本短短的《红楼梦》来让更多的人看到社会的世态炎凉，尽自己的绵薄之力来改变这个冷血的世界，让爱与温暖继续前行。
篇十五：读红楼梦有感作文1000字
在读《红楼梦》之前，我便知道《红楼梦》这部历史巨作是批判封建社会礼教的。读完《红楼梦》已经是临近暑假结束了。然而我并没有读出批判的意味，反而被小说中的一些人物给深深地吸引了，尤其是那三位主人公。吸引我的是他们的什么呢？是钗、黛的美貌？是宝玉的俊朗？还是那荡气回肠、凄美的爱情？都不是，细细想想，深深吸引我的是那一份浓浓的贵族教养！
且不说甄士隐不求回报地帮助贾雨村；也不必说贾政恪守孝道，坚信“不顺乎亲，不可以为子”，对贾母甚是尊敬；单是贾母对农村来的刘姥姥的关爱；大观园里的公子小姐的一举手投足，就已诠释了贵族式的教养。
教养是一面镜子，照出了宝钗的美。
在《红楼梦》第二十二回中写到：到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食。至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”
薛宝钗不露声色地点了贾母爱看的戏，别的人也许会认为是薛宝钗在讨好贾母，在讨贾母的欢喜，但我并不这么认为，我认为薛宝钗这么做不是她刻意而为的，而是因为她骨子里就透出了这种设身处地，会为他人着想的教养。
然而，我们在生活中从未像薛宝钗一样会去为他人着想，只会一心顾着自己，更不要说去关心自己的长辈了。
教养是一面镜子，照出了宝玉的美。
在大家的心目中，贾宝玉是一位叛逆的孩子。其实，贾宝玉也是一位尊重长辈的好孩子。
在书中第五十二回中写到：宝玉出门，去他舅舅王子腾家。宝玉在马上笑道：“周哥，钱哥，咱们打这角门走罢，省得到了老爷的书房门口又下来。”周瑞侧身笑道：“老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道：“虽锁着，也要下来的。”
父亲虽然不在家，书房门虽然锁着，也要下来以示尊重。当我读到这一段是时，我被深深地震撼了。对父母的尊重原来可以做到这样。贾宝玉的坚持，让我深深地感受到他的教养。
然而，我们呢？我们能像贾宝玉一样吗？对自己的父亲毕恭毕敬吗？是什么时候让我们变得长幼不分，身边有太多的孩子对长辈大呼小叫，对长辈的尊敬都已经丢失！我们怕是早已经忘记了弟子规中的“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”。
教养是一面镜子，更照出了黛玉的美。
虽然说黛玉在为人处世方面的确没有薛宝钗做得好。但我认为她的教养更多体现在她的绝代才华上。
在四十八回中，林黛玉在指导香菱写诗时，说：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”可见林黛玉读了多少诗词！
又在第七十六回中写到：湘云联道：窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：“了不得，这鹤真是助他的了！”黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：“你不必说嘴，我也有了，你听听。”因对道：冷月葬花魂。
我被黛玉的锦绣文章深深折服。现在，许多像我们这么大年纪的孩子总喜欢攀比，可他们比的不是自己的学识，不是自己的成绩，而是什么衣裤鞋帽的名牌，网游中的财富与地位，甚至比谁家的钱多房子多，从没有像林黛玉一样把学习当做一种乐趣。林黛玉这样的美，真正是“腹有诗书气自华”呀！
的确，《红楼梦》批判了封建礼教，是一种觉醒。然而，当我们摒弃一样东西的时候，是否发现，其实这样东西也有它的闪光点。有些“礼”我们还是要遵循，有些“教”，我们一定要找回。教养是自身的学识才华，教养是为他人着想，教养是尊重长辈……教养是很多很多。当我们找回这些，相信我们会变得更优秀。正如一篇文章中写的“那个人无论走到哪里，都宛如一阵轻柔的风。风过后，他什么也没有留下，只留下一串气味，香香的气味。你可知道，这气味是他身上特有的味道。这种味道的名字叫做教养”。
但愿，能在《红楼梦》中找寻到那已经被我们遗忘的贵族式的教养，但愿，都如红楼梦中的人儿一般，有了教养的味道！