关于民俗的作文

篇一：关于民俗的作文

潘越

蓝天打了蜡，在这样的新年。在这样的新年，大街小巷都布满了卖各种有趣的玩意儿的小商贩。世界，忽然就热闹起来了。

我沿着街走，身边有各色各样的摊位：拨浪鼓、麦芽糖、手工编织的小玩具……我被一个卖糖葫芦的小摊吸引住了。

一群人正围在糖葫芦的摊位前，摊位后，一位老爷爷正在给人群表演怎样制作糖葫芦。他从一个盆里掏出一把山楂，一个一个地在竹签上串成一串。在他身边架着一口大锅，锅里是金灿灿的熬好的糖浆。老爷爷轻轻地拎着山楂串，浸到糖浆里，转了一个圈，让山楂的边边角角都沾上了糖浆。把山楂从锅里拿出来时，趁热快速转动沾上糖浆的山楂串，糖浆瞬间成了一缕缕金丝包绕在山楂的身上。

围观的观众无不唏嘘称赞老爷爷精湛的制作手法和娴熟的动作。在短短几分钟之间，老爷爷已经完成了许多串金丝糖葫芦，人们争抢着卖，都想一尝这美味。我也买了一串尝尝。

鲜红欲滴的山楂外包裹着一层细细密密的金丝，整个糖葫芦看起来就像一只棉花糖，金色的糖丝经过老爷爷的的一甩，变成了发白的颜色，糖丝里的山楂像雪中透出的殷红的花，真是很符合它的外号——雪里红。外面包裹的金色糖丝入口即化，甜津津的糖融化在舌尖，里层的山楂软面面的。山楂的酸和糖浆的甜很好地融合起来，在蓝天之下吃到这么美味的的传统甜品，也是一种很好的享受啊！

回家上网的时候，我发现糖葫芦在宋朝时就出现了，南宋皇帝为了给他的妃子治疗厌食症，便张贴皇榜求药方。一位江湖郎中开了一个奇怪的药方：冰糖水就着山楂吃。后来王妃的病真的治好了，这个方子也很快传开了。有人对其进行改造，在山楂串上裹上一层冰糖，就成了最初的糖葫芦，也是那时很受欢迎的甜品。至今这么多年的历史，让它变得更加光鲜耀眼了，并且，制作糖球的技艺还是一种非物质文化遗产。

现在的糖球，已经不仅仅在于串山楂球，还有草莓糖球、橘子糖球、棉花糖糖球，甚至还有红烧肉糖球。这种民俗文化的结晶就出现在我的身边，让我们所有人都在受益。

这种民俗文化应该永远地传承下去。

我满怀对传承民俗文化的信心。是的，物理学家说：“给我一个支点，我就可以撬起整个地球。”——而我说：“给我们一份信心，我们就可以传承历史，传承这种文化。”

篇二：关于民俗的作文

刘珉希

喜欢二人转没别的理由，它真的有魅力。从小就总会学着马前泼水里崔氏女的唱词“我可就另嫁人那”，由于发音不清，用那稚嫩的唱腔唱到“我可就乐嫁人啊”。奶奶没啥事就打开电视看二人转，手里还拿着瓜子，眼睛看着电视，嘴里露着白牙时不时再冒出两句。

二人最初的形成原因有几种，其中广为流传的是：人们在田间地头干活时，又累又无聊，有两个人想了一个办法，将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词，给人们表演出来，慢慢就演变成了今日的二人。

宁舍一顿饭，不舍二人转。我看二人转可有点走火入魔了，小时候就喜欢看着电视哼着曲儿，到了吃饭的点作文人网Www.ZuoWenren.coM也不能停，妈妈总是让我在吃饭和看电视里选一个，而我每次都是选择了看电视，到最后在噘嘴说“老妈呀，你了长点心吧！（未成年人请勿模仿，呜呜呜）嘿嘿嘿，怎么能不给孩子吃饭呢！”

二人转是个性与风采的张扬。我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹。当然，个性张扬并非让我们迷失本性或是胡作非为。二人转早已失去了从前的番滋味。虽然变成了粗俗，鲁莽的话语却也引人注目。

告别低俗，倡导绿色，二人转丢掉低俗是很必要的，社会主义新农村，需要新的文化，一些不利于社会文明的内容需要祛除，倡导绿色不代表告别二人转的土腥味，而是恰恰去发展这门艺术，让它常青常绿。

篇三：关于民俗的作文

王露涵

我的家在东北，一个富饶充满活力的地方。每年冬天，在这里总能上演出一场精彩话剧。

第一幕酸菜故事

俗话说：“不爱吃酸菜的人不是东北人。”酸菜可是东北人餐桌上的灵魂。每次冬天回姥姥家，都会有一道酸菜炒粉。至于淹酸菜也很讲究。姥姥每次腌酸菜，都会选一堆白菜，那些白菜有的有“小细腰”，有的有“嫩皮肤”。姥姥总会挑颜值高的把它们当作宝贝，先修剪一下它们的容颜，再拿一桶清水，用她那布满纹路上手轻抚白菜，给它们做个水疗，然后整齐地把它们摆放在大缸里，中间不留一丝空隙，每一层都要撒满盐，在上面压一块沉甸甸的大石头，最后用水把菜淹没为止。等上二个月，酸菜就发酵好了。姥姥首先会包一些酸菜馅饺子，冻在外面，留着我们回去时吃。

第二幕二人转剧场

南有黄梅戏，北有二人转。它属于东北民间文化，以高亢粗唱腔，诙谐风趣的唱词而走红。听妈妈说，她小时候农村每到不农忙时，村里就会搭台唱戏，只要锣鼓一响，老人、年轻人、小孩吃完晚饭都会自带小板凳，早早地去占好位置。演员们穿好戏服，化着彩色浓装，带着漂亮的头饰。在舞台中间你一句我一句的舞起来唱起来，台下会发出一阵阵叫好声。记忆最深的是一对演员拿着一圈金边和花边的红手绢，在手中来回花式的转圈，用手指抵着手绢中心，手绢就会神奇地一圈圈转起来了。相声有“说学逗唱”，二人转有“唱说做舞”。每个演员都淋漓尽致地演着东北大戏。现在农村的戏台都变成了城里的小剧场，但演艺的是更进步更有味道的东北文化。

第三幕烟花世家

在我们东北，过年必不可少的就是烟花了。这也是我们现在唯一过年的乐趣了，我最喜欢的便是手摇花，点燃烟花在空中来回挥动，眼前会星星点点划出不同形状，美丽极了。还有男孩喜欢的钻天猴，点燃之后，只听到一声响动，便跑到无影无踪了。烟花总是出奇不意，它在空中汇聚成一个个图案，然后如天女散花般散去，消失在远处。此起彼伏的鞭炮声震耳欲聋，夜空也被它照的像白天一样，家家用这种方式来迎接新的一年，预示新的一年有好兆头。可惜，因为环境问题，烟花四环以里是不让放的，像奶奶说现在的过年太安静了，少了点年的味道。

东北民俗丰富多彩，在这片黑土地上，我们这些东北特有的民俗养育了东北人大方、豪爽、不拘小节的性格，希望以后能有越来越多的人喜欢我们东北的人和事。

篇四：关于民俗的作文

赶大集

张柏煊

前两天去购置年货，比往年早了许多，虽然如今情况不同往日，可是人却没少多少。

东北人并不着急办年货，24，25开始购置便来得及，因为在小年以后，大大小小的年货集市才支起了招牌。小孩也是盼望买年货的，因为年货中夹杂不少好吃的，我从柜子里急忙拿出五六个袋，随便一团塞进兜里，就和母亲出了门。往集市的路上大大小小都是卖春联的摊子，词也清一色是“年年好”“节节高”之类的，都是挂过千家门口的词，早就不新鲜了，所以，找个好词不容易。我在摊子前眯缝个眼看着，想从这些“年年好”里找出新颖的对联。可是突然想起来这家对面是家糖瓜店，那些红底黑字突然变得索然无味，白花花的糖瓜是闪着金光。偷摸摸的溜过去，掏出一角钱，买了一个小一点的，再偷摸摸的回去，趁母亲不注意时囫囵的将糖瓜塞进嘴里，用力的咀嚼着，自然没尝到多少滋味，还粘着牙。当我把糖吞到肚子里去时，母亲也选好了春联，问我如何，我却因为牙被粘住唔唔的说不出话来，母亲一看我嘴角边的糖衣，自然知道是怎么一回事了。

水果区要是想多买点自己喜欢吃的就有些困难了，不过我也有方法，像是我想吃哈密瓜，就说整年笑哈哈，想吃蓝莓，就说没有事，之类的话，可是每到了来年母亲都说去年没事了，今年不买了之类的话，不几年我肚子里就榨不出多少墨水了，可是水果店刚进的那一批甘蔗我还没吃够，马上转着眼珠子想着有哪些词了。眼看着母亲就要付账，再不说就来不及了，便一拍大腿，说到：“妈，过年买甘蔗苦尽甘来，对，苦尽甘来。”这样，甘蔗就吃到嘴里了，虽然我知道这不是稳妥之计，但是能吃到嘴里才是真。

一年又一年的年货在集市里周转开来，便成了出了名的东北民俗，赶大集。

篇五：关于民俗的作文

蕴藏在陶缸里的宝藏

孟祥钦

东北由于气候偏冷，因此四季分明，春种、夏长、秋收、冬藏，这是东北人世代遵循的自然规律。秋收过后，一颗颗大白菜静静地躺在地窖，不久后，它们将酝酿成东北的宝藏——酸菜。

当东北的第一场雪洒下时，姥姥姥爷准备好大水缸、大罐子，将地窖内的大白菜取出，去根，剥叶，用清水洗涤，用沸水轻轻一烫放到容器里，连同淘米水一并倒入，用保鲜膜紧紧包裹住口部，剩下的工序就交给了时间。

一个个宝藏蕴藏、沉淀在罐中，二十天左右后，终于到了揭开宝藏面纱的时刻，掀开保鲜膜，扑面而来的就是一股浓厚的酸味，几颗酸菜若隐若现地飘在白灰色的液体中，看着不是很有食欲，但“玉不琢还不成器”，只需要简单加工，酸菜就可以释放它内涵。

东北人口味重，喜咸。酸菜取出，对着阳光观察，酸菜看起来晶莹剔透，切成条状，与粉条同炒，一道经典东北农家小菜“荠菜粉”出锅，酸香结合，令人食欲大振；也可以与罐装好的猪肉血肠同炖，年夜饭的大菜“酸菜白肉炖血肠”，血肠糯，酸菜又酸又脆又香，闻者无不食欲大振。

在风雪凛冽的寒冬，酸菜便是大自然、时间赠给北方的宝藏。此外，东北的大集、剪纸、民俗传说等，大东北埋在历史深处的宝藏。

篇六：关于民俗的作文

逐渐消失的东北民俗——东北十八怪

马思宇

中国作为一个拥有着上下5000年历史的文明古国，所流传下来的传统与文化民俗自然也是不少的，而物华天宝、人杰地灵的东北，就祖祖代代流传着东北18怪。

东北18怪是什么？下面我来为大家详细介绍：一、女人叼个大烟袋；二、窗户纸，糊在外；三、养活孩子吊起来；四、草苫土房篱笆寨；五、烟囱贴在山墙外；六、除病驱邪萨满舞（俗称跳大神）；七、火盆上炕烤爷太；八、百褶皮鞋脚上踹；九、双腿没有单腿快；十、嘎啦哈姑娘爱；十一、冰上钓鱼单线拽；十二、南北大炕对脑袋；十三、不吃鲜菜吃酸菜；十四、家家户户有酱缸；十五、上贴饼子下炖菜；十六、年节喜庆吃豆包；十七、大碗白酒轮着喝；十八、大姑娘上树比猴快。

在这东北18怪中，由我来为大家详细介绍两个：第一个内容养活孩子吊起来。这是人相信有很多同学就会有疑问，为什么养活孩子要掉起来，生下来的孩子放在摇篮里摇或者放在婴儿车里，但是民俗是从老一辈那里传下来的，那时候没有婴儿车和摇篮，那怎么办呢？聪明的东北人民就想出了一个方法：那就是把孩子放在一个小框里，然后用绳子把框栓到房梁上，根据秋千的原理仿造出一个摇篮，这样做既给孩子一个舒适的休息空间与睡觉的居所，也防止了在父母不在家的时候有野兽把孩子吃掉，这是一举两得。

第二个内容是大碗白酒轮着喝，过去关东人亲友聚会，招待客人或者红白事儿，尤其在农村，饭桌上除了丰盛的美味佳肴，更重要的是一大碗白酒大家轮着喝，喝光再满，尽醉而止。东北人大碗喝酒的习惯，和过去关东的气候和人的性格有关。尤其是冬天，外面天寒地冻，忙碌一天。坐在热乎乎的炕上，喝一杯刚热好的白酒。是再幸福不过的事情了，出门做客带着的也是一罐酒，毕竟没有什么能比得上兄弟坐在一起，把酒言欢，促膝长谈更快乐了。直到现在，东北人也以豪放的喝酒方式，在中国各省份酒量大的排行榜上名列前茅，更是传出了“感情深一口闷，感情浅抿一抿”这一网络金句。

但是现在这些民俗在慢慢的消失，为什么呢？当今我们住在高楼大厦中“养活孩子吊起来”这一民俗还需要吗？其实不单单是这一个民俗，整个东北的民俗，甚至全中国的民俗，都在因为时代文化的进步发展而慢慢的消失，真的是一件好事吗？这难道会被称之为优胜劣汰吗？有没有可能在100年后，50年后，这些民俗我们只能在博物馆中看到了呢？

答案不从而知，但我认为民俗是承载了我们老祖宗文化与知识的结晶，我们作为他们的后人，应当将这一结晶流传下去，而不是任凭他消失在人们的生活中只存在于书里、博物馆里，所以请了解更多的民俗吧。

篇七：关于民俗的作文

大话东北

雷懿

“我的家在东北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”回想起这首有趣、通俗的民歌，我也不禁发笑。想起来，这首歌和我还真有点相似呢！

东北最具代表性的舞蹈就要数秧歌了。秧歌队中欢快活泼的唢呐声、锣鼓声，在半空中被舞动起来的绸带，马上把我吸引到了队伍最近处。只见队伍中有的男男女女都穿着红色或桃红色的上衣、绿裤子，上再戴上朵鲜艳的大花，别提多精神了。有踩高跷的，有舞旱船的，还有迈着轻盈脚步扮演成神话人物的。有唐僧、孙悟空、猪八戒，沙僧，还有很多不知名的仙女。我最喜欢的是扮孙悟空的那位叔叔，当他路过我身边时，还拉起我的手，让我到队伍中和他一起扭秧歌。我开始很害羞，但是看还有很多小朋友已经加入其中，我也就鼓起勇气跟着鼓点一起扭了起来。队伍的四周满是观众，唢呐声不时地变化，不断地传来掌声和喝彩声。每个人脸上都布满了笑容，这样愉快的气氛一直持续很久。每次回忆起这次活动，我的心里都充满了快乐。

话说东北的美食最有名的就要数小鸡炖蘑菇了。妈妈端上一碗热气腾腾的小鸡炖蘑菇，汤的上面漂着一层黄澄澄的油，一块块让人垂涎欲滴的鸡肉，深黄色的鸡肉与淡黄色的鸡汤结合成了一道人间美味！对了，还有清香四溢的蘑菇，蘑菇呈咖啡色，用小刀在顶部划了两个口子，这样美味、营养就更容易进去了。

说了这么多该尝尝了，我夹了一块蘑菇刚放进嘴里，咀嚼一下，就有很多汁流出来，那营养价值可高了，紧接着我又来了一块肉，那滋味更香、更鲜。

鸡汤把鸡肉的营养、鲜味以及蘑菇的爽滑、鲜露都综合了起来，另外还有小葱的醇香和生姜的辣味，让我胃口大增，喝了整整三大碗，我觉得这世界上只有小鸡炖蘑菇最合我的胃口了！一锅小鸡炖蘑菇下肚，嘴里却还有鸡肉与蘑菇的余香。

“百里不同风，千里不同俗”东北文化定会广泛在华夏传播。

篇八：关于民俗的作文

范盈宝

我的家乡在东北，这里白山黑水，沃野千里，冷湿的气候条件下，广袤的黑土地孕育了一批批朴实的东北人。东北的发展过程中，统治者多数是少数民族的夷人，在不断的文明冲突和交融中，迸溅出一股文化的清流——东北文化。

提到东北文化，不得不提到饮食文化，东北的粘豆包最享有盛名。粘豆包又叫“年豆包”，蒸粘豆包和蒸馒头一样要发面，发面的“发”字意喻“发财”、“发家”，蒸粘豆包的“蒸”字象征“蒸蒸日上”，所以每到冬天家家户户都会蒸粘豆包。奶奶每到冬天也会蒸上几大锅，然后放在屋外冻着，等冻的梆梆硬的时候，就会用塑料袋装起来，什么时候想吃就拿出来，用锅一热，就着酸菜土豆条，就是一顿简单的美食。每年冬天去奶奶家串门，我也特别爱吃粘豆包，金黄铮亮，体态圆润，一口咬下，甜糯松软的豆沙入口即化，别有一番风味，真的是好吃。

二人转史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳等。长这么大就在农村一家婚礼上见过一次现场表演。瞧，那是二人转女演员飚起了高音，观众们掌声成片，只见那女演员又转起来手中的手绢，轻轻的手绢在演员手中不停的旋转，我都担心手绢会飞出去。男演员也在那里又唱又跳的，配合的天衣无缝，整个婚礼现场气氛欢快、热闹非凡。

我的家乡在东北，以前一群群朴实的人民在这里辛勤劳作，以前的夜漫长而好冷；现在仍是一群朴实的人在奋斗，但夜中却是灯火通明。